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Between Closeness and Openness --An Understanding of Guild Characteristics from the Succession of Industrial and Commercial Management Right of Baxian County in Qing Dynasty
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《长江师范学院学报》 2012年第7期138-140,共3页
关键词 《长江师范学院学报》 英文摘要 期刊 编辑工作
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Fiscal Cycles and the Low-Level Equilibrium under the Qing:A Comparative Analysis 被引量:1
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作者 李怀印 《Social Sciences in China》 2015年第1期144-171,共28页
This article questions the recent scholarship that attempts to draw parallels between Qing China before 1800 and the so-called fiscal-military states in early modem Europe. Beginning with a survey of"fiscal cycles" ... This article questions the recent scholarship that attempts to draw parallels between Qing China before 1800 and the so-called fiscal-military states in early modem Europe. Beginning with a survey of"fiscal cycles" in China from the 1640s to the 1850s, the author argues that border wars and territorial expansion had little impact on the Qing state's tax system and bureaucracy. Contrary to the high level of taxation necessitated by escalation in military spending among the contemporary European states, the Qing pursued the policy of light taxation by freezing land tax rates and practicing universal tax exemption. What prevailed in the Qing fiscal system thus was a "low-level equilibrium," in which the fixed amount of revenues was sufficient to cover the state's fixed amount of regular expenditures and generate a sizeable amount of surpluses. 展开更多
关键词 fiscal cycle low-level equilibrium fiscal-military state the qing dynasty
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勃兴与途穷:《南部档案》所见晚清金商办矿研究
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作者 熊梅 阎钰铃 《成都大学学报(社会科学版)》 2024年第1期106-128,共23页
四川省南部县出产金矿,开采以山金为主,有民间散户开淘、厂夫办厂开淘、金商自办矿厂三种开采模式。清代光宣年间,县衙招徕四届金商经办矿务、谋求矿利。金商办矿后,形成了官督商办、商为主导的地方矿业管理体系,与厂夫、民众等人的互... 四川省南部县出产金矿,开采以山金为主,有民间散户开淘、厂夫办厂开淘、金商自办矿厂三种开采模式。清代光宣年间,县衙招徕四届金商经办矿务、谋求矿利。金商办矿后,形成了官督商办、商为主导的地方矿业管理体系,与厂夫、民众等人的互动中演化出了新的基层矿业关系网格。越境者承揽矿采、商人出资办矿准入资格限制的释放,反映出晚清地方办矿的松动。晚清四川办矿进程中,由于官商前期缺乏周密调查、地方政府监管不足、政商隔阂与商民争讼,导致广开利源、振兴矿政的预期效益难以实现。 展开更多
关键词 晚清 南部县 《南部档案》 金矿 金商
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晚清会馆的制度建设、运行与社会适应——由杭州鄞县会馆出发
4
作者 王日根 《中原文化研究》 2024年第4期58-68,F0002,共12页
省城杭州的鄞县会馆建于同治年间,到光绪时已形成四进院落的规模,称嘉宾堂,主要服务于同乡士子备考寓居,为确保会馆切实发挥作用,会馆制定了严格的规章制度,光绪年间会馆重订规约达64条,涉及禀告立案、会馆收支、入住资格、住馆规范、... 省城杭州的鄞县会馆建于同治年间,到光绪时已形成四进院落的规模,称嘉宾堂,主要服务于同乡士子备考寓居,为确保会馆切实发挥作用,会馆制定了严格的规章制度,光绪年间会馆重订规约达64条,涉及禀告立案、会馆收支、入住资格、住馆规范、禁例等,彰显制度建设之用心。由此或可窥见晚清自上而下权力运行的规范化趋势及民间社会对这一趋势的呼应,体现出中国社会官民力图走出制度建设不足之窘境的积极努力。从会馆题名可见鄞县会馆对该地乡试有较大的带动作用,从会馆收支明细中亦可见该地好文尚义风气的浓郁。 展开更多
关键词 晚清时期 鄞县会馆 制度建设 运行
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清代贵州妇幼慈善事业探析——以地方志为中心
5
作者 郑明月 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》 2024年第2期42-50,共9页
清代贵州设有育婴堂、及幼堂、尚节堂等妇幼慈善机构,对被救助者提供积极的生活保障,并为儿童提供知识教育和技能培训,部分地区还对妇女提供纺纱技能培训,这种“教养结合”的慈善模式在当时较为先进。贵州慈善事业的经费主要来自官方,... 清代贵州设有育婴堂、及幼堂、尚节堂等妇幼慈善机构,对被救助者提供积极的生活保障,并为儿童提供知识教育和技能培训,部分地区还对妇女提供纺纱技能培训,这种“教养结合”的慈善模式在当时较为先进。贵州慈善事业的经费主要来自官方,管理上也以官方为主。贵州慈善事业的发展是“由外而内”的过程,是清代贵州“改土归流”后“养民”“安民”的举措之一,发展了西南地方的妇幼慈善事业,也是国家权力在贵州等西南地方逐步深入的体现。 展开更多
关键词 清代贵州 妇女儿童 慈善事业 国家权力
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晚清国家翻译的海外实践——以“法政丛编”编译为例
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作者 周俊博 《浙江外国语学院学报》 2024年第4期74-81,共8页
晚清留日学生组织湖北法政编辑社编译出版了中国近代第一套大型法政丛书——“法政丛编”。本文基于国家翻译理论,对“法政丛编”的编译动因、文本特点和实践特征进行了研究。研究发现,“法政丛编”编译受晚清改良法律、营办新学、奖励... 晚清留日学生组织湖北法政编辑社编译出版了中国近代第一套大型法政丛书——“法政丛编”。本文基于国家翻译理论,对“法政丛编”的编译动因、文本特点和实践特征进行了研究。研究发现,“法政丛编”编译受晚清改良法律、营办新学、奖励游学等因素的驱动,呈现出翻译环境优越、译者资源集聚、语言文化邻近等特征,但同时也存在翻译组织具有临时性、管理体系较为松散、资源配备有限等局限性。“法政丛编”丰富了我国国家翻译实践的类型,对之加以深入探究有助于推动新时代国家翻译理论和实践的发展。 展开更多
关键词 “法政丛编” 晚清国家翻译 海外实践 动因 特征
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清代的“国宴”与用酒规制
7
作者 滕德永 《楚雄师范学院学报》 2024年第1期81-88,共8页
清代的“国宴”与用酒有着较为严格的规制,“国宴”款待对象按其重要程度分为王公大臣、边疆地区民族首领、各国使节和千叟宴上的耆老四类。而“国宴”用酒品类较多,主要包括奶酒、烧酒、黄酒和玉泉酒。其中,奶酒所占分量较重,为宫中所... 清代的“国宴”与用酒有着较为严格的规制,“国宴”款待对象按其重要程度分为王公大臣、边疆地区民族首领、各国使节和千叟宴上的耆老四类。而“国宴”用酒品类较多,主要包括奶酒、烧酒、黄酒和玉泉酒。其中,奶酒所占分量较重,为宫中所垄断;在筵宴来华使节与边疆地区民族首领时,由光禄寺请领使用,而黄酒和烧酒则被广泛应用于各种类型的“国宴”,主要由光禄寺自行酿制。宫中酿制的玉泉酒也被用于清代的“国宴”,但由于玉泉酒为内务府管控,并不见于《大清会典》,长期不为人知。与清代皇帝对酒的认识密切相关,清代各时期“国宴”严格控制酒的用量。 展开更多
关键词 清代 “国宴” 规制
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明清合浦县学宫的历史沿革与空间演变探析
8
作者 吴桂宁 黑箫 《建筑与文化》 2024年第6期195-197,共3页
坐落于合浦廉州古城的合浦县学宫始建于明朝,至今已有600多年的历史。合浦县学宫曾历经多次迁建、重修与损毁,现存的合浦县学宫遗址仅存大成殿。从历代的史料记载中,可推测出合浦县学宫在明清时期的大致建筑空间布局。在史料考证与实物... 坐落于合浦廉州古城的合浦县学宫始建于明朝,至今已有600多年的历史。合浦县学宫曾历经多次迁建、重修与损毁,现存的合浦县学宫遗址仅存大成殿。从历代的史料记载中,可推测出合浦县学宫在明清时期的大致建筑空间布局。在史料考证与实物调查的基础上,挖掘合浦县学宫的历史沿革、选址变迁与空间演变,并探析其营建思想与哲学智慧。 展开更多
关键词 合浦县学宫 历史沿革 选址变迁 空间演变 明清时期
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清朝与瓦罕关系述略 被引量:1
9
作者 张安 屠静芬 《新疆大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第1期41-48,共8页
瓦罕,是一个位于帕米尔高原最南面的土邦。1759年清政府平定大小和卓之乱后,瓦罕成为清朝的外藩属国。但乾隆时期瓦罕与清朝的关系比较疏远,清政府不仅对瓦罕的求援置之不理,而且在布鲁特部落劫掠瓦罕人、牲畜一事上大多本着息事宁人的... 瓦罕,是一个位于帕米尔高原最南面的土邦。1759年清政府平定大小和卓之乱后,瓦罕成为清朝的外藩属国。但乾隆时期瓦罕与清朝的关系比较疏远,清政府不仅对瓦罕的求援置之不理,而且在布鲁特部落劫掠瓦罕人、牲畜一事上大多本着息事宁人的态度。乾隆朝之后,瓦罕与清朝的关系进一步疏离。在浩罕骚扰中国新疆的活动中,瓦罕多次派人参与其中。1883年,在英国的纵容下,瓦罕被阿富汗吞并,中瓦宗藩关系正式瓦解。而这与英俄在中亚的大博弈紧密相关。在这一过程中,英俄两国探险家扮演着重要角色。总的来说,清朝与瓦罕关系的流转变迁,映照着中国与周边国家之间传统的以“朝贡”和“羁縻”为中心内容的宗藩体制从兴盛走向衰亡的历史。 展开更多
关键词 清朝 瓦罕 英俄大博弈 中亚藩属
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商洛古代乡贤文化的构建
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作者 李雪峰 李小燕 《商洛学院学报》 2024年第3期66-71,共6页
明嘉靖十四年(1535)以前,商洛建乡贤专祠玄王庙和四皓庙(四皓祠)祭祀契和四皓,构建了以勤身修德为核心的乡贤文化,一直延续至今。嘉靖十四年,商州知州萧廷杰始置乡贤祠,祭祀宋周经以下七位乡贤。万历二十四年(1596),商州乡贤祠从玄王庙... 明嘉靖十四年(1535)以前,商洛建乡贤专祠玄王庙和四皓庙(四皓祠)祭祀契和四皓,构建了以勤身修德为核心的乡贤文化,一直延续至今。嘉靖十四年,商州知州萧廷杰始置乡贤祠,祭祀宋周经以下七位乡贤。万历二十四年(1596),商州乡贤祠从玄王庙移至文庙,乡贤附学,开始儒学化,人数为十五人。清康熙初年,商州知州王廷伊对乡贤人选进行了调整,人数增为十六人。从明嘉靖十四年至清康熙初年,商洛在构建乡贤文化时修德方面侧重道德教化和国家认同。乾隆初年,商州知州王如玖再次调整了乡贤人选,修德方面侧重廉洁奉公,乡贤入选的标准由“忠”和“孝”变为“廉能”。明清时期,商洛地方政府通过调整乡贤人选构建起适合时代特征的乡贤文化。 展开更多
关键词 商洛 四皓 乡贤
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清代南部县衙户房档案俗语词考释四则
11
作者 王安琪 杨小平 《平顶山学院学报》 2024年第3期39-44,共6页
《清代南部县衙门档案》为地方手写文献,内中俗语词数量繁多,不利于档案的阅读与研究。“钏”“撇”“提比”“京斗”四则俗语词意义容易误判。据语境、相关文献和历史,“钏”为“串”,“撇”为“耍赖;骗取”,“提比”为“提取犯人到堂... 《清代南部县衙门档案》为地方手写文献,内中俗语词数量繁多,不利于档案的阅读与研究。“钏”“撇”“提比”“京斗”四则俗语词意义容易误判。据语境、相关文献和历史,“钏”为“串”,“撇”为“耍赖;骗取”,“提比”为“提取犯人到堂审讯”,“京斗”为“明清部颁标准仓斛,即以京城广泛使用的升斗作标准容器计量”。 展开更多
关键词 清代 南部县衙户房档案 俗语词 考释
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论清代州县诉讼结构的成因
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作者 邓建鹏 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第2期161-172,217,共13页
清代健讼之风加剧,贱讼与健讼成为州县诉讼的矛盾性结构。该诉讼结构受高调的儒家意识形态支配,私人利益在官场话语中缺乏应有地位,为维持私人利益而启动的诉讼容易失去正当性。首先,在官方表达中,出色官员总是比法制和组织机制重要,似... 清代健讼之风加剧,贱讼与健讼成为州县诉讼的矛盾性结构。该诉讼结构受高调的儒家意识形态支配,私人利益在官场话语中缺乏应有地位,为维持私人利益而启动的诉讼容易失去正当性。首先,在官方表达中,出色官员总是比法制和组织机制重要,似乎只要“得人”,问题即可迎刃而解;其次,受州县官过度集权的影响,“一人政府”模式下正印官无力及时审结大量案件;再次,受“薄赋敛”的财税政策支配,州县衙门长期缺乏足够司法经费,无力应对诉讼量暴增的局面。官方对民众健讼之风的压制成为案件尘积困境下的贱讼策略。但官员对健讼之道德评判掩盖制度僵化的缺陷,制度之反思、调整与优化缺乏动力,州县诉讼的对立结构持续存在并日益恶化。 展开更多
关键词 贱讼 健讼 诉讼结构 州县 清代
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清代南部县衙档案两版《目录》时间订讹
13
作者 肖霞 《南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报)》 2024年第2期18-26,共9页
清代南部县衙档案是清代县级地方政权档案,内容丰富,价值极高。2009年,中华书局出版《清代南部县衙档案目录》(全三册)。2015年,黄山书社出版《清代四川南部县衙门档案目录》(共八册)。今以60卷清代南部县衙档案为研究对象,对比《清代... 清代南部县衙档案是清代县级地方政权档案,内容丰富,价值极高。2009年,中华书局出版《清代南部县衙档案目录》(全三册)。2015年,黄山书社出版《清代四川南部县衙门档案目录》(共八册)。今以60卷清代南部县衙档案为研究对象,对比《清代南部县衙档案目录》与《清代四川南部县衙门档案目录》所录档案的时间信息,并将有误之处具体分为三类:《清代南部县衙档案目录》时间有误;《清代四川南部县衙门档案目录》时间有误;以上两者时间均有误。 展开更多
关键词 清代南部县衙档案 《清代南部县衙档案目录》 《清代四川南部县衙门档案目录》 时间 订讹
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巴里坤县团结东路清代墓地发掘简报
14
作者 尚玉平 舍秀红(绘图) +1 位作者 宋书林(摄影) 刘玉生(摄影) 《吐鲁番学研究》 2024年第2期6-18,153,I0001,共15页
2019年8—9月,为配合巴里坤县群众文化中心项目建设,新疆文物考古研究所对团结东路墓地进行抢救性考古发掘,共清理清代墓葬45座,出土纺织品、木器、银器、铜器、玉器等各类器物150余件(组)。其中M12墓主身着补服、蟒袍、衔水晶顶子的官... 2019年8—9月,为配合巴里坤县群众文化中心项目建设,新疆文物考古研究所对团结东路墓地进行抢救性考古发掘,共清理清代墓葬45座,出土纺织品、木器、银器、铜器、玉器等各类器物150余件(组)。其中M12墓主身着补服、蟒袍、衔水晶顶子的官帽,疑为五品官员,在新疆地区较为少见。这批墓葬的发现,对研究清代随葬习俗、清代官员服饰制度及清朝政府对巴里坤的有效治理具有重要意义。 展开更多
关键词 巴里坤县 清代墓葬 官员墓
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从捐纳到荐举:三藩之乱中的制科事件与士人心态——兼论己未词科的诏试缘由
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作者 袁鳞 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第4期142-151,共10页
顺康之际,以吴三桂为代表的军事勋贵集团处于强势地位,随着三藩之乱的爆发,世乱重武的风气使得边缘心态在士林社会蔓延。为弥补战争带来的巨大财政消耗,清廷在康熙丁巳年为捐纳者增设乡试一场,这种唯“财”是举的选拔方式引发了士林社... 顺康之际,以吴三桂为代表的军事勋贵集团处于强势地位,随着三藩之乱的爆发,世乱重武的风气使得边缘心态在士林社会蔓延。为弥补战争带来的巨大财政消耗,清廷在康熙丁巳年为捐纳者增设乡试一场,这种唯“财”是举的选拔方式引发了士林社会的极大不满。郭棻《请选拔贡监生疏》在肯定捐纳供给军需的同时,主张关注绌于无赀者,明确提出选拔博学鸿才,以收士心的建议。继丁巳乡试之后出现的己未词科使一批才大身微的士人脱颖而出,通过颂扬武功、典试地方、参与外事等活动,可以彰显博学鸿儒这一群体在清廷由上到下、由内而外推行文治过程中的重要作用。从丁巳乡试到己未词科,可以看出清廷在统治策略上的不断成熟,生动感知清初士人心态在科举语境下的嬗变轨迹。 展开更多
关键词 清初 三藩之乱 丁巳乡试 己未词科 士人心态
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清前期国家翻译实践概略
16
作者 周忠良 《浙江外国语学院学报》 2024年第4期59-65,共7页
国家翻译实践是使命型的翻译活动,服务于国家的战略利益和治理目的。中国历史上的民族政权无不通过国家翻译构建政治文化认同,融入中华文明。明清鼎革之后,清廷面临着统治中国的政治合法性危机。为解决这一问题,清朝统治者发起大规模的... 国家翻译实践是使命型的翻译活动,服务于国家的战略利益和治理目的。中国历史上的民族政权无不通过国家翻译构建政治文化认同,融入中华文明。明清鼎革之后,清廷面临着统治中国的政治合法性危机。为解决这一问题,清朝统治者发起大规模的国家翻译实践,以构建统治中国的合法性。本研究考察清前期四朝的国内语际型国家翻译实践活动,发现其对于清廷维护政治稳定,推动民族融合,确立政权合法性,构建多民族大一统的“中国”认同,具有积极作用。 展开更多
关键词 清前期 国家翻译实践 “中国”认同
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安全与发展的权衡:明清时期阳春县城的建置演变考析
17
作者 黄鑫满 《萍乡学院学报》 2024年第4期47-52,共6页
明清时期地处粤西山区的阳春县城始终面临由特殊地理环境造成的安全与发展两大问题:一方面是县境内的广袤山地时常成为各种不稳定因素的聚集地,这些因素屡屡威胁该县主要农业区的安全,因此作为区域中心的县城城防必须长期稳固;另一方面... 明清时期地处粤西山区的阳春县城始终面临由特殊地理环境造成的安全与发展两大问题:一方面是县境内的广袤山地时常成为各种不稳定因素的聚集地,这些因素屡屡威胁该县主要农业区的安全,因此作为区域中心的县城城防必须长期稳固;另一方面县城所处的河谷的自然条件有利于农业生产,进而促进了人口增长与工商业繁荣,因此县城街区必须不断扩大、在回应安全与发展诉求的过程中,阳春县城一面由官方巩固城墙、保护安全指挥中枢,一面让城外街区自由发展、形成新经济中心,最终形成以城墙为分界的“双核心”城市系统,取得了安全与发展的暂时平衡。 展开更多
关键词 明清时期 阳春县 安全 发展
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清末民初中国国家观的“国-民”关系嬗变
18
作者 陈晓岚 《宜春学院学报》 2024年第1期50-54,95,共6页
在古代中国“天下观”解体后,“国”从“天下”中脱嵌,清末思想家以“国家主义”为基础的主权国家观念作为救国的方案,当国家主义方案碰壁后,民初思想家认识到个人权利和个性发展在现代国家构建中的重要作用,遂以“个人主义”为基础的... 在古代中国“天下观”解体后,“国”从“天下”中脱嵌,清末思想家以“国家主义”为基础的主权国家观念作为救国的方案,当国家主义方案碰壁后,民初思想家认识到个人权利和个性发展在现代国家构建中的重要作用,遂以“个人主义”为基础的自由国家观念进行替代。理解嬗变的过程,核心在于理解“国家和国民”关系的处理,研究发现这对关系由依附式转变为“国在民上”关系构建,又转向强调“个人至上”的关系构建,将国民脱嵌于国家和家庭,把人作为现代国家构建的手段转变为其目的,完成了具有内在延续性的现代国家构建启蒙。 展开更多
关键词 清末民初 国家观 国民 关系
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天津蓟县桃花园明清家族墓地人骨的身高推算(Ⅰ) 被引量:10
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作者 原海兵 李法军 +2 位作者 张敬雷 盛立双 朱泓 《人类学学报》 CSCD 北大核心 2008年第4期318-324,共7页
通过对天津蓟县桃花园墓地2004年和2005年出土的171例成年人骨标本的身高推算,得出桃花园组男性居民的平均身高约为167.19cm,女性居民的平均身高约为152.89cm。男性居民的平均身高普遍高于古代北方居民,而低于现代北方居民。女性居民身... 通过对天津蓟县桃花园墓地2004年和2005年出土的171例成年人骨标本的身高推算,得出桃花园组男性居民的平均身高约为167.19cm,女性居民的平均身高约为152.89cm。男性居民的平均身高普遍高于古代北方居民,而低于现代北方居民。女性居民身高水平低于古代北方居民和我国现代北方居民。 展开更多
关键词 蓟县 桃花园 明清时期 身高推算
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祖荫的张力:清代以降清水江下游天柱苗侗地区祠堂的修建 被引量:11
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作者 吴才茂 李斌 龙泽江 《原生态民族文化学刊》 2011年第3期37-46,共10页
祠堂,作为宗族祭祀的公共空间,在传统中国社会中由来已久。地处边圉的清水江下游地区,尽管在目前能阅读到的官方文献中,祠堂并未作为主要的对象被关注。然而,近三年田野调查所获之族谱、碑文、契约文书等民间历史文献的整理显示,自清代... 祠堂,作为宗族祭祀的公共空间,在传统中国社会中由来已久。地处边圉的清水江下游地区,尽管在目前能阅读到的官方文献中,祠堂并未作为主要的对象被关注。然而,近三年田野调查所获之族谱、碑文、契约文书等民间历史文献的整理显示,自清代乾隆年间开始,清水江下游天柱苗、侗地区兴起了祠堂修建的风潮,这一现象虽经政治运动而有所中断,但一直延续到现代社会。清水江下游天柱苗侗的祠堂修建及其延续,既是国家王朝制度及正统文化向区域社会不断渗透的结果,也是少数民族地区在社会经济发展过程中对组织资源的需求,更是边疆苗、侗地区民众对国家认同的表现。 展开更多
关键词 清代 天柱 祠堂 宗族 苗侗地区
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