阿尔都塞意识形态概念的四重意蕴及其当代价值

意识形态概念是阿尔都塞思想的一个核心概念,贯穿其思想发展过程始终。阿尔都塞的意识形态概念是在批判地继承马克思意识形态批判理论基础上,站在结构主义立场上,融合了无意识观点和镜像结构学说形成的。阿尔都塞主要从四个维度阐释了意识形态概念:一是从认识论维度阐释了作为表象体系的意识形态,二是从存在论维度阐释了作为物质实体的意识形态,三是从实践论维度阐释了作为资产阶级国家机器的意识形态,四是从功能论维度阐释了能够唤问个体为主体的意识形态。这四个维度的阐释既体现了阿尔都塞意识形态概念的丰富意蕴,也暴露了意识形态主体的空场或隐匿。

不可逾越的鸿沟——从阿尔都塞的意识形态理论解读《野草在歌唱》

法国路易斯·阿尔都塞提出国家机器不仅包括镇压性国家机器,也包含意识形态国家机器,并且意识形态询唤作为主体的个人并让其遵从既定的社会角色。本文试图从阿尔都塞的意识形态国家机器理论对小说中白人男性查理、迪克和托尼进行解读,分析貌似处于主流社会地位的白人殖民者查理、迪克和托尼,实际上是个人与其现实生存条件的想象关系的表述。通过对该小说的解读,让我们了解到与生俱有的意识形态作为一种话语体系影响着人们的行为方式,并成为社会不可缺少的组成部分。我们不能改变社会的主流意识形态,但是我们可以按其意识来改变我们自己以便适应社会,这样才能得以生存。

“一个批判的忏悔”:晚年阿尔都塞的生活和思想

国内理论界对法国结构主义的马克思主义者阿尔都塞晚年的生活和思想几乎没有什么了解。本文通过对阿氏晚年的自传性的作品《未来永远会持续下去》(1985 )的解析 ,全面披露了阿氏晚年的生活状况和思想历程。

在解析中发展马克思主义国家理论——读阿尔都塞《意识形态和意识形态国家机器》

阿尔都塞《意识形态和意识形态国家机器》虽直接源自葛兰西的"文化霸权"理论,却具有马克思主义的理论底色。"生产条件的再生产"作为"意识形态国家机器"和"意识形态"的功能表达,是贯穿全文的主题。《意识形态和意识形态国家机器》不仅发现并论证了意识形态国家机器,而且把意识形态的功能从上层建筑领域延伸到经济基础,从而揭示出意识形态国家机器和意识形态更深刻的存在意义。在阿尔都塞看来,这不是否定或者背离,而是继承、修正和发展了马克思主义的国家理论。

隐蔽的统治:阿尔都塞意识形态理论再考察

马克思主义的生产方式理论是阿尔都塞意识形态理论的前提和基础。其中生产关系的再生产是一个关键问题。生产关系的再生产是通过法律政治的和意识形态的上层建筑来实现的。意识形态和意识形态的国家机器发挥着不可或缺的作用。一方面,意识形态表征了个人同其真实存在情况的想象关系。另一方面,意识形态具有一种物质的存在。意识形态总是存在于一种机器及其实践中。意识形态和主体之间是一种"双重构成"的关系。通过把个体建构成为主体,意识形态产生效果,而且这种建构是自主的结果,是由主体自己做出来的。意识形态使人们把自己想象成为"自由的主体",从而发挥了它们的统治作用,以一种隐蔽的方式统治了那些与它们相反对的人。

从《无名的裘德》看西方社会意识形态国家机器对人性的压迫

从新马克思主义的观点分析哈代最后一部小说《无名的裘德》,可以看出作者对资本主义社会进行了深刻的反省。阿尔都塞认为,宗教、教育和家庭等体制都是意识形态国家机器,其作用无非是"保障生产关系的复制"。在《无名的裘德》中,哈代无情抨击的正是基督教会、高等教育和婚姻制度等维系西方社会的主要支柱。在建筑界从业的经历赋予哈代独到的眼光,使他能够从建筑学的角度审视这些上层建筑的领域。小说中的基督寺大学集教会和高等教育于一身,是裘德一心向往的"光明之城",结果是那所学府的哥特式建筑却是一座名副其实的幽暗城堡,将他拒之门外。他和表妹苏·布赖德黑德因同居而违背了西方社会的婚姻制度,被视为"有伤风化",遭到社会无情的迫害。裘德在黑暗中溘然而逝,哈代的小说创作随之化为绝响,标志着作者和他笔下的主人公对资本主义社会意识形态国家机器的最终弃绝。

马克思主义意识形态在思想政治教育中的主导性地位——基于阿尔都塞“意识形态国家机器”的视域

阿尔都塞的"意识形态国家机器"是对马克思关于强制性的国家机器理论的补充和完善,是对马克思主义意识形态理论的继承和发展。阿氏论证出在成熟的资本主义社会形态中占主导地位的意识形态国家机器是教育。在社会主义国家中,教育也同样发挥着阿氏所指的"意识形态国家机器"的作用。思想政治教育作为意识形态国家机器的重要表征,其主导性必然体现在对统治阶级思想一元性的坚持和维护上。马克思主义是社会主义的主导意识形态,坚持和捍卫马克思主义在社会主义社会中的指导地位就成为思想政治教育的根本任务。阿氏的"意识形态国家机器"理论为从思想政治教育层面坚持和捍卫马克思主义主流意识形态提供了内在动力和新的思考维度。

简论阿尔都塞意识形态理论

在意识形态的研究领域,阿尔都塞的意识形态理论是最具有穿透力的理论之一。他尽管从许多方面拓展了马克思主义的意识形态理论,但由于其理论的初创性,就难免带有诸多缺陷。

洞穴里的自得其乐——论美国越战叙事文学中意识形态的作用

在众多美国越战叙事文学作品中,大部分美国公众虽然没有亲眼目睹战争,却在脑海里想象了一场越战。美国政府通过意识形态国家机器传播有利于国家利益的"真理",把希望公众了解的越战信息戴上合法知识的面具,通过美化美国政府,歪曲、贬低越南,影响公众对越战的想象。公众把被歪曲的事物当作真实事物接受,受到意识形态潜移默化的影响,最后丧失了自由思考的能力,被纳入了美国政府的预制体系。

对无过错违法使用警械、武器的民警刑事追偿质疑——一例国家赔偿案引发的刑事追偿条件反思

现行国家赔偿法对违法使用警械、武器职权行为的刑事追偿条件失之于宽,缺乏主观过错要件。国家赔偿法中的违法与通常所称的违法不同,并不包含有主观过错条件。而追偿是对主观过错的惩戒,对无过错违法使用警械、武器的公安民警进行刑事追偿,则违背了立法的初衷,也与行政追偿的主观过错要件相矛盾,显然是一种立法疏漏。国家赔偿法应增设主观过错要件,将此情形排除在刑事追偿范围之外。

文学意识形态社会系统

由于"文学"概念的不确定性和文学现象的易变性,将关注点集中在文学的意识形态性质上。采用社会意识形态理论和阿尔都塞派有关意识形态的部分内容,探讨文学的本质问题。分析认为,文学本质是建立在其意识形态基础上的一个社会系统。

意识形态国家机器及其功能的实现方式——阿尔都塞意识形态实践图式的文本分析

借助马克思主义经典作家的国家理论,阿尔都塞制定了"意识形态国家机器"概念,从而拓展与细化了马克思关于上层建筑对经济基础作用方式的理论认知。通过对葛兰西文化领导权理论资源的接纳,阿尔都塞全面揭示了意识形态国家机器运作机制的辩证法。通过凸显资本主义条件下劳动力和生产关系"再生产"的经济学场景,阿尔都塞确立了意识形态国家机器运作的出场路径。通过引介弗洛伊德和拉康的精神分析范式,阿尔都塞细腻阐释了意识形态国家机器主体建构的微观机制。基于上述异质视域的有机接合,阿尔都塞建构了极具特色的意识形态实践图式和运作场景。

意识形态国家机器对译者主体性的影响研究

路易斯·阿尔都塞提出的意识形态国家机器理论指出了意识形态的多样性以及意识形态产生与执行的机构场所,给抽象的“意识形态”赋予了“物质性”,为意识形态视角下的翻译研究提供了新的思考方向。文章分析了意识形态国家机器对译者主体性建构与发挥的影响,旨在为深入理解意识形态与译者主体性的关系提供有益思考。

推行健身路径在高校实施的现状研究分析

通过文献资料、问卷调查等方法对高校健身路径实施现状进行研究,虽然健身路径在高校有了一定的开展,为广大师生提供了健身的平台,但在数量、管理、损坏等方面尚存在问题,情景不容乐观,意识不够、资金欠缺、缺少专门的指导等因素成了影响高校健身路径发展主要原因。

阿尔都塞意识形态国家机器理论的两个要点及其启示

对于阿尔都塞意识形态国家机器理论的理解,以往学者的研究大多着重于对其本身的结构和机制的阐释,但在两个要点上有所忽视,从而将这一理论可能视为阿尔都塞整体理论体系中的一个独立部分,未能考量出它与整体理论体系发展各阶段的延续性与关联性,并由此误判了这一理论所具有的探索性和功能分量。这两个要点,均是在前提性意义上而言的:一个是生产关系的再生产,另一个是阶级立场。尤其是后者,表面上与阿尔都塞前期如《保卫马克思》中的理论有所区别,但在实质上,是阿尔都塞自身总问题的不断精确与推进:他始终关注的只是什么东西压抑、限制了人的能动性;他想告诉人们的其实是,要反抗某种压制你的东西,首先要知道这个东西是什么/你要反抗的是什么。正是在这个意义上,他提出了意识形态国家机器的理论:在资本主义发展到新的时期,这一辅助性国家机器,正在更多地起着决定性作用,并让人们能够无意识地顺从于占据统治地位的文化,从而对这一统治体系起着保障、维持和分泌的作用。

阿尔都塞意识形态国家机器理论及其当代启示

在《意识形态和意识形态国家机器》一文中,阿尔都塞重点探讨了意识形态所具有的特殊作用——即作为统治阶级用以统治的工具,正是这一探讨使得阿尔都塞的理论影响第一次超出了西方马克思主义。从分析阿尔都塞意识形态国家机器理论的基础上,进而得出了阿尔都塞意识形态理论对构建中国主流意识形态的几点启示。

论阿尔都塞的意识形态理论

阿尔都塞的意识形态理论是近年来先锋理论最为流行的灵感来源之一。意识形态从特拉西的客观主义到被马克思视为德国唯心主义旧哲学,乃至泛指整个上层建筑,其定义迄今众说纷纭。阿尔都塞在结构主义和马克思主义交相辉映的20世纪六七十年代,立足科学区分所谓镇压性国家机器和意识形态国家机器,由此提出一整套意识形态理论,其影响远非科学主义可一言蔽之。意识形态没有历史,意识形态无所不在,意识形态就是主体性,我们通过观照自己的意识形态镜像获得身份。这些阿尔都塞意识形态理论的基本命题,其后续意义很显然超越了阿尔都塞本人的期望。

意识形态的陷阱——《天下骏马》中意识形态国家机器运作机制论析

本文从意识形态层面入手,分析科马克·麦卡锡的《天下骏马》中意识形态国家机器的运作机制,提出小说主人公约翰·格雷迪·科尔对西部的浪漫想象源于意识形态利用意识形态国家机器对西部的虚幻表征。在家庭、媒介和文化意识形态国家机器的'询唤'下,科尔内化了西部神话的核心价值,落入西部神话许诺个体追寻自由权利的虚假意识形态之网。通过分析小说中的意识形态国家机器运作机制,可以看出麦卡锡解构了孕育浪漫西部图景的意识形态信条,揭露了美国人根深蒂固的西部情结与意识形态国家机器含蓄且高效的运作机制之间的密切关联。