Chinese Students in Japan Help School Dropouts at Home

In 2004, Wang Chengyan, a 13-year-old Mongolian girl in the Tumote Left Banner of Inner Mongolia, took up her schoolbag again and marched into the classroom of six grade of a local primary school. With her face shining with brilliance, she told her friends： ＂It is brothers and sisters studying in Japan who have paid my way to school.＂

中华民族共同体视域下近代留日回族教育活动研究

论文探讨了留日回族对近代中国教育转型改革的作用和贡献。认为留日回族是近代回族留学生中人数最多、生源地最广的群体。立身特殊的时代中,留日回族以强烈的国家认同、中华民族认同和中华文化认同,投身国家教育事业,在回族社会中积极普及国民教育,奠定了近代回族教育的爱国传统,推动了中华民族共同体意识的形成与发展,促进了各民族的交往交流交融,引导回族社会的思想文化顺应国家需要与时代发展。这既是他们参与近代中国“中华民族观”讨论和中华民族共同体建构的重要方面,也是近代回族爱国运动的重要组成部分。

推拉与平衡:日本华文学校生源流失问题研究

新形势下,部分海外华文学校面临生源流失的重大难题。通过对日本一所华校的深入调查发现,家长教育需求与华校教育的供给关系出现失衡:家长希望通过华校教育,实现子女素质全面发展、三语平衡发展、升学去向更好、校园生活舒适的目标,但是目前华校应对不足。供需失衡的直接原因是家长背景结构的变化,主要原因是教育政策的制约,催化原因是社会文化的压力。华校、家长、社会三方存在相互推拉的关系。华校的可持续发展需要在坚守华文教育初心的同时,平衡好各方需求,因人因时因事地进行教育教学,构建家校教育共同体,实行差序公关。新时期华校的发展需要做到守正创新,以更加开放包容的心态助力华语文明的传承与分享。

清末民初留日医学生报刊传播西医活动述论

文章以留日医学生报刊为中心,对清末民初留日医学生传播西医活动进行梳理,在此基础上努力复原留日医学生"学医"和"传医"活动的真实面貌,进而管窥留日医学生及其创办的报刊在中国近代西医传播史上的重要地位。清末民初,大批爱国志士心怀医学救国之梦,东渡日本学习现代医学,标志着国人被动接受西医的终结。赴日医学生组织学会,创办报刊,致力于德日派西医体系的传播。德日派西医在中国现代医学史上虽然没有英美派西医的影响力大,但是也为中国医学的近现代转型做出重大贡献。赴日留学生报刊对开启民智,振奋民族精神发挥了不可低估的作用。

清末民初留日物理学生及其科学贡献

目的清理清末民初留日物理学生的总体脉络,为研究中国近代物理学史提供新线索。方法文献调研和统计分析。结果统计分析中国留日学生就读学校的分布情况;收集109名晚清留日物理学生的资料,介绍其籍贯、在日就读学校、专业及事迹,考查清末民初留日学生归国后的有关物理学方面的活动。阐述了这批留学生对于民国时期的物理学普及、物理学教育、物理术语创制、物理研究等方面的贡献。结论认为清末的留日物理学生为中国物理学的体制化发挥了重要作用。

上海中学生关于日美韩国家形象的概念结构——基于“词语自由联想”测试的分析

任何言语行为不但是主体性的,而且是主体间性的。国家修辞行为既是对外部国家修辞行为的一种回应,也是本国内部社会意志的一种表达。由此而论,"中国青少年心目中的外国国家形象"是一个可能深刻影响未来国家形象认知与国家关系的重要课题。对此,学界的分析似乎基本上还停留在"个别举例"和"作者印象"式的叙述上。本文则试图运用心理学的"自由联想"实验的方法并加以加权计算,以建立一个客观分析的模型,有效构拟青少年日美韩等外国形象的概念结构。经对上海某中学部分学生的测试,可以看到:其一,受试群体心目中的"日本""美国""韩国"形象总体上都是偏于积极的;其二,比较而言,在受试群体心目中,"日本"的国家形象包含了更多的负面信息;其三,在受试群体心目中,"日本"与其它国家的一个非常重要的区别就是在认知上具有与中国具有"互相嵌入"的现象。这一研究,探索了从"心理结构"的层面分析中国青少年心目中的国家形象的可能性,为国家形象修辞提供了某种参照。

日韩留学生汉语词语偏误浅析

本文描述了日本和韩国留学生在汉语词语运用中经常出现的偏误现象,并主要从对比语言学的角度进行粗浅的分析,认为母语的干扰是这些偏误产生的重要原因.

满铁与留日教育——以南满中学堂为例

满铁在其附属地内建立了颇为完备的日本人教育系统,而对中国人主要实施初等教育,限制中等教育,直到1917年3月才创办了唯一一所主要接受中国学生的中学——南满中学堂,且以留日预备教育为主。满铁作为"国策会社",在留日教育态度、政策、结果等方面与日本政府一致,但在留日学生培养的目标、方向和力度方面又具有"株式会社"的特殊性。

中华学艺社与近代中国科学文化的发展

1916年,留日学生在日本东京发起成立"丙辰学社,"1920年迁回国内,1923年改组为中华学艺社,1958年宣告解散。作为留日学生创建的一个综合性、群众性学术团体,中华学艺社在其四十余年的发展历程中,通过发行《学艺》杂志、译著科学书籍、出版科学丛书、召开学术年会、举办科学演讲等途径,积极传播科学知识与科学原理,进行学术交流。为推进中国教育的发展,中华学艺社还兴办学艺大学、学艺中学,大力开展科学教育,培育新式人才。所有这一切,在一定程度上促进了中国科学文化事业的发展。

晚清中国边吏眼中的日本——陈荣昌《乙巳东游日记》评介

光绪三十一年(1905年),陈荣昌作为晚清云南官绅赴日第一人远赴日本考察学务,所作《乙巳东游日记》一书,详录其行程、考察内容、观感,反映了晚清中国边疆官吏非常重视派遣学生留日,并且提供了大量这一时期云南留日学界的第一手资料,在研究此期云南官吏的日本观及个人思想的嬗变历程、云南的社会变迁、云南地方政府对派遣学生留学日本的态度与看法、云南留日学生等问题具有较为重要的史料价值和参考价值。

日本废除汉医对中国近代医学的影响

日本明治维新废除汉医的成功,使中国人产生了效仿日本建立现代医疗卫生制度的动机,直接促成了大批留日医学生的涌现。这一留学生群体回国以后,在20世纪初承担起传播西医学的职责,成为中西医学跨文化传通的中介,并在推动中国医学由传统向现代化的转变中,起到了关键的作用。这一历史事件既为中国近代医疗卫生事业的形成奠定了基础,又在客观上造就了一批具有废止中医思想的代表人物。

延安时期留日归国群体的历史作用研究

论文着眼于延安时期的留日归国群体,分析他们在中国共产党对日"二分法"政策的推行、日本俘虏教育、敌情研究等工作中发挥的历史作用。认为延安时期,中国共产党领导革命武装开展了艰苦卓越的抗日斗争,发挥了中流砥柱作用。中国共产党团结并领导一批留日归国群体,积极开展敌情研究、参与教育日本俘虏,支持并推动中国共产党对日采取将日本军国主义者与日本人民区别的"二分法"策略,对中国共产党早期对日政策的形成与实施发挥了作用。

中国近现代同人报刊的先声:早期留日学生的办报实践

中国近代留日学生的办报实践作为中国近现代同人报刊的先声,由于身处异国的特殊的办报环境以及留日学生这样特殊的群体,呈现出不同于当时商业报刊和党派报刊独特的风貌:独立意识的萌芽,"新"国民的办报宗旨,地方化的办报视野以及刊物"同人性"所带来的独有开放性、批判性、独立性。并以此为开端,同人刊物成为具有自觉意识的知识分子参与"內界之竞争"的最便捷也是最重要的方式。

简论中国近代留日学生的特点

在中国近代留学史上,留日学生与留美、留欧学生相比有着不同的特点,主要是:1.人数最多,大体7万人左右,为其他各国留学生总和的近2倍;2.政治性强,多学军事政法,好译西书和从事政治运动;3.双重日本观,日本先进文化的熏陶和侵略政策的刺激,使留日学生常常处于对日既爱又恨的矛盾之中;4.对两国关系影响最大,他们中的多数人不仅充当了反日斗争的先锋,而且掌握南京政府对日外交的实权,由此决定了对日关系中的妥协和抵抗的双重政策。

九一八事变前日本对中国留日军事学生政策述论

为缓和甲午战后中日之间的敌对关系和通过培养中国留日军事学生,扩大日本对华的军事影响,九一八事变前,日本政府和军部积极接受清政府和民国时期各政治军事集团选派的陆军留学生。同时,日本政府和军部又担忧中国留日军事学生成为其向大陆扩张的潜在威胁和障碍,故不愿接受或较少接受中国留日海军学生,采取防备、保密或限制的消极教育措施。这种狭隘的留学教育心态导致其对中国留学生的管理以利己为原则,采取左右逢源的管理模式,在监控留日军事学生动静的同时,收买和拉拢部分意志薄弱者为其所用。

日华学会编民国时期“中国留日学生名簿”的史料价值

由日华学会编辑的18册"中国留日学生名簿"(1927-1944年度),具有重要的史料价值,其特点是根据1927-1944年度日本各校提交的中国留学生名单资料汇总而成,每个留学生的基本数据一目了然。此外,在该名簿的各种分类统计表中,一部分是数年或数十年的累计数据,可以称之为"准第一手资料"。这套留学生名簿尽管可信度很高,但是也不免有疏漏和统计错误。因国内时局的变化、不平等条约的签订和日本发动侵华战争等原因,中国留学生人数在不同的时期有大幅度的增减。为此,本文对这套留学生名簿进行了全面整理,完成了对实际在校就读留日学生总数的统计。

早期留日学生与马克思主义在中国的传播

在中国的现代化进程中,留学生所起的作用是多方面的。留学生不仅为适应中国社会变革与发展的需要引进了诸如民主、科学、自由、平等观念,而且介绍和传播了马克思思主义。文章以中国共产党成立之前的留日学生为研究对象,通过分析留日学生传播马克思主义的途径、方法和内容来阐述留日学生对中国社会思潮的影响及对马克思主义中国化的启示。

留日学生与云南陆军讲武堂

云南陆军讲武堂是清末民初我国著名军事院校,留日学生在其创办发展中发挥了至关重要的作用:他们是讲武堂师资队伍的中坚力量;他们运用在日本学得的先进军事理论技术与进步思想,保证了高质量教学与严格的管理,培养了大批具有民主革命思想的杰出军事人才,奠定了云南陆军讲武堂在中国近代军事史和革命史上的地位。

清末四川留日速成师范教育及其影响

清廷实行改书院、兴学堂的新政后,督抚士绅将选派留日师范生作为弭祸、兴国、造民、立教的重要手段来提倡,《学务纲要》更是极力倡导各省速派人员到东洋学习师范,四川留日师范教育因此得以发展起来,且规模较大、人数较多。四川留日师范学生大多在日本接受的是为期半年或一年的速成教育,不仅新学知识参差不齐,而且与传统文化存在疏离和冲突,部分人回国前后加入了同盟会并积极为四川引进民主革命思想与日本教育资源,大多数人回国后从事基层教育工作,部分优秀者还出任省县视学、地方军政官员等职,给四川教育转型、思想学术变迁、社会政治变革带来了不容忽视的影响。