以“中华民族史观”为主轴构建台湾史“三大体系”

加快构建中国特色哲学社会科学的学科体系、学术体系、话语体系,是党中央关于哲学社会科学建设的使命职责、战略要求的重大发展。面对国家统一的时代要求,面对“台独”史观在中国台湾史学界乃至社会蔓延的形势,中国内地学界构建中国台湾史“三大体系”的任务重大而紧迫。为此,中国内地学界应该在马克思主义指导下,以“中华民族史观”为主轴,大力开展中国台湾史研究,并争取中国台湾的中国台湾史研究学界的认可和采纳;厘清中国台湾史研究的地位(中国地方史、边疆史),加强台湾地区近现代史的研究,完善中国台湾史研究的学科体系;明确中国台湾史研究的目的,处理好“藏诸名山”和“经世致用”、学术性和政治性的关系,加强中国台湾史研究学术性、科学性,进一步完善中国台湾史研究的学术体系;提炼标识性概念,批驳“台独”话语,建立自己的话语体系,占领中国台湾史研究的话语权高地。

政治学研究范式的转型:从“求变”到“求治”——政治学学科史的视角

政治思想史是政治学研究范式的重要资源,比较而言,西方研究范式因西方思想多变性而不断变化,'求变'是其不变的特征。作为资产阶级革命成果的近代政治学,总结的是既定秩序之治;作为既定秩序下的'治国策'招致很多社会难题,马克思主义政治学自然成为替代性范式。冷战时期,西方政治学把自己的'治国策'建构成普世价值,'历史终结论'应运而生。改革开放之后,'求变'的自由主义民主一度成为中国政治学的一种重要范式,但是世界秩序让自由主义民主处于不堪之中,中国学人开始致力于建构民主和治理方面的自主性话语权,并以国家治理作为主要的研究范式和研究方法。经过百年喧嚣,政治学研究有望回到常识。

加强国史研究,为建设有中国特色的社会主义服务——纪念中国共产党成立80周年和《历史决议》发表20周年

此文概述了国史作为一门新兴学科 ,在十一届三中全会后正式登上学术舞台的过程 ;澄清了对国史学科存在必要性及其特点的模糊认识 ;强调了国史研究要发扬中国史学经世致用、资治教化的传统 ,自觉地为建设有中国特色的社会主义事业服务 ;同时提出了为加强国史学自身的学科建设 ,要处理好党性和科学性 ,占有史料和掌握马克思主义的立场、观点、方法 ,研究历史问题和关注现实问题 。

用中共十九大精神推动当代中国史理论研究学科体系建设

推动当代中国史理论研究学科体系建设,是当代中国史理论研究者学习贯彻中共十九大精神的一项特殊任务。要用中共十九大精神拓宽视野,打开思路,发现更多当代中国史理论研究者可以研究也需要研究的问题;思考当代中国史的分期,特别是改革开放史的分期问题;深入总结历史经验,尤其是把新中国成立近70年的历史贯通起来总结;并加强对习近平关于树立正确历史观、反对和抵制历史虚无主义思潮、加快构建中国特色哲学社会科学等重要论述的学习。当代中国史理论研究是一门十分年轻的学科,要抓住全国上下学习贯彻十九大精神的历史机遇,推动当代中国史理论研究的学科体系建设,促进当代中国史和马克思主义史学理论的繁荣与发展。