Scientific publications in nursing journals from East Asia:A survey of literature

Background:East Asia is one of the most important economy and research force in the world.However,the trend of published articles in various areas of East Asia has not been reported.Methods:We used PubMed and Web of Science databases to search for articles published from China,South Korea,and Japan in 59 nursing journals,from January 2008 to December 2017.Results:The results indicated that Journal of Clinical Nursing is the most popular journal in East Asia and the number of articles published in China has shown a steady upward trend,surpassing Japan and South Korea(from 204 in 2008 to 320 in 2017).South Korea has increased rapidly since 2013(from 65 in 2013 to 144 in 2017).Conclusion:We conclude that China is the most influenced country with the largest number of articles in the field of nursing in East Asia.It is worth noting that the number of articles published in Japan has been slowly declining since 2015.

为莎士比亚跨文化研究开辟新路--评黄诗芸《莎士比亚与东亚》

黄诗芸的专著《莎士比亚与东亚》从形式、政治、接受和离散四个角度探讨了日本、中国、韩国、新加坡四国的莎士比亚舞台和电影改编。该书是国际上为数不多的研究莎士比亚与东亚的专论,为日益丰富的东亚色彩的莎士比亚剧场和研究提供了充分的案例和指导,拓宽了莎士比亚跨文化传播的视角。

《浙江采集遗书总录》的流传及其在东亚的影响

《浙江采集遗书总录》是清代乾隆年间浙江省采集本省遗书编成的提要目录,其内容包括了乾隆年间浙江省的大量稀见文献。此提要目录既便于详悉浙中掌故,亦利于对古代典籍流传的考索。此书不仅在四库学、目录学中有着独特的文献价值,而且流传至朝鲜半岛和日本,并在当地的学者中引起了较大反响。日本《正斋书籍考》及朝鲜《奎章总目》《镂板考》等目录书在分类体系、提要撰写等方面对其多有引用,从中也可以看出东亚诸国的学者在目录学研究方面的异同。

上田万年东洋语言学对东亚语言研究的影响

上田万年构建的具有明确殖民语言战略意识的东洋语言学及其学术“谱系”,在东亚产生了很大的学术影响。在日本,上田万年东洋语言学战略意识与日本政府积极推行的“东亚殖民语言意识”遥相呼应,其影响力远远超出学术范畴,促使许多日本语言学学者的学术观念发生变化,使其学术研究变成为日本军国主义服务的政治行为。在中国,上田万年的学生胡以鲁部分地接受东洋语言学思想,并继承章太炎小学思想,出版了中国第一部国语学理论著作《国语学草创》。尽管该书以中国语为对象,是反上田万年之意而用,体现出建立中国现代语言学体系的理想,但也间接传播了上田万年的国语学思想。日本侵占中国台湾地区后,推行殖民语言政策,贯彻的都是上田万年东洋语言学的学术意图,其危害不容忽视。在朝鲜半岛,日本推行军国主义殖民语言政策与教育,但上田万年的国语学也唤醒了朝鲜语言学者的民族语言研究自觉意识。日本战败后,东亚各国语言学界既要去语言殖民化,也应对上田万年东洋语言学殖民语言战略的前因后果进行历史性反思。

跨越“中等收入陷阱”——来自东亚的启示

中国在2010年迈入上中等收入国家行列,但是世界各类经济体的历史经验表明,绝大部分经济体会在这一发展阶段落入"中等收入陷阱"。本文以东亚的国家和地区为研究对象,归纳出中等收入经济体跨越"中等收入陷阱"的必要条件,并通过对韩国和中国台湾的案例研究,进一步分析和阐明中等收入经济体如何在现代化过程中动态地满足这些条件。

东亚韩国学方法之探索

在东亚的脉络中还原韩国学,以东亚视角再构筑为东亚韩国学,其宗旨与中国建设和谐世界的志向是相吻合的。中国韩国学在进入21世纪后,形成了中国学派并已积累了自己的学术历史,以特性化的研究方向与研究方法在海外韩国学领域占据了重要地位。中国韩国学的立足点无疑是中国文化。中国韩国学学者立足于中国,以中国人的美学观和价值观来研究韩国的人文科学;我们要抛开认为韩国学是产生于韩国本土、并只对本国产生影响的一种文化狭隘认识,将其置于东亚的框架之中,客观地考察其纵、横向关系,视其为对照中国文化的一面镜子,这才应是中国韩国学的东亚视角。中国的韩国学在立足中国的同时,要克服中国为文化输出国、韩国为文化接受国的观念,我们应理解韩国学中中国传统文化的变容,并以此了解中国文化的他人视角,从反观的层面促进对中国文化的深层研究。

一次东亚寒潮爆发后冷涌发展的研究

分析了１９８１年１月２１—２８日一次东亚强寒潮爆发后南海和西太平洋地区冷涌的发展过程。冷涌的发展最先表现为低层强东北风沿东亚沿海地区和南海中北部的迅速建立。２—３ｄ之后，又在菲律宾以东洋面激起第二次冷涌。与冷涌相伴随的低层温度场变化也十分明显，同样具有先后两次降温过程。冷涌期高空风场表现有明显的脉动，南海北部高空西风迅速减弱，而在南海近赤道地区出现了很强的高空东风区。冷涌的发展与寒潮冷高压的南下有密切关系，它的强度在很大程度上取决于中纬度冷高压的强度。另一方面，冷涌发展后，通过Ｈａｄｌｅｙ环流可影响中纬西风急流和热带东风急流的变化。

东亚乡村振兴社会政策比较研究断想

作为典型的后发外生型现代化模式,东亚各国在努力追求和实现工业化、城市化的同时,也特别注意城乡社会的均衡发展,先后推出了系统的乡村振兴社会政策。但在以往的研究中,学界一般都是循着国别路径展开的,多注重研究中日韩等国乡村振兴的相关政策提出及实施,而没有从比较社会政策的视角展开总体性比较研究。故结合东亚主要国家工业化、城市化变迁进程中乡村振兴的社会政策实践,展开总体性的比较研究,深入挖掘政策出台的历史背景,分析解读政策文本的内涵,并注意政策文本之间的复杂关联,以实现对东亚乡村振兴社会政策的总体性研究提炼,为当下正在展开的中国乡村振兴战略提供有益的借鉴。

东亚远程开放教育历史进程、发展现状与特色比较——基于中日韩三国开放大学的研究

远程开放教育在各国高等教育普及化过程中发挥着重要作用,开放大学是承担这一责任的重要载体。中日韩三国的开放大学经过数年发展,已经成为面向全国民众的、提供终身教育的高水平远程开放教育院校。对其历史进程、办学理念、组织结构、人才培养、专业和课程设置、教育信息化进行比较,发现它们各具特色:中国的开放大学注重深入基层、重视现代教育技术的更新和学分银行的建设;日本放送大学重视法律先行、追求质量、注重教学方法的改革以及开展学分互换活动;韩国国立开放大学注重质量、开展职后和面向公众的免费教育、重视国际交流。通过比较,发现中国的远程开放教育仍然面临着来自立法、质量、服务、交流与资源共享等方面的挑战,在此基础上,对其未来发展方向进行了分析。

东亚经济一体化:国外的视角

进入新世纪以来,作为一种介于全球主义和民族主义之间的新地区主义思潮,对传统的国际政治经济与国际关系研究提出了新的挑战,引起国际关系理论界的研究兴趣。综合分析国外学者对东亚经济一体化的研究成果,笔者认为,国外学者主要从一体化的动因、推进模式、发展前景和大国关系等四个视角对东亚经济一体化进行研究探讨,这对我国理论界进一步研究东亚经济一体化问题有一定借鉴和促进作用。

韩国鲁迅研究的启示和东亚鲁迅研究意义

20世纪90年代以来中国鲁迅研究日益陷入困境之时,韩国鲁迅研究却迅速发展成熟起来,通过对韩国鲁迅研究“成熟发展”的原因和表现的分析,提出可以给中国鲁迅研究的种种启示。文章进一步着眼鲁迅思想和创作对于日、韩、中3个民族现代思想文化建设具有的基础性价值,论析日、韩、中3个民族的知识分子在鲁迅研究上相互影响和借鉴的历史,提出并阐释了建构“东亚鲁迅研究”的意义。

中国中亚研究70年：成就与问题

中亚五国是一个新的国际政治区域概念,由于与中国的新疆邻近,对这个地区的研究和关注也比较早,但真正系统的、成规模的学术研究,还是最近这30年。国内一些重要的研究院所和高等学校都成立了专门研究中亚问题的机构,有相对稳定的研究人员队伍,对中亚地区及每个国家的研究都日益深入,成果也基本涵盖了各个领域。进入新世纪以后,在中国和中亚国家的睦邻友好关系迅速发展的背景下,对中亚的研究不断走向深入,各个方面的研究都取得了可喜的成果。关于中亚国家政治、安全和外交方面的综合著述越来越多,国别研究也受到重视,成果呈现出多样化的特征。尽管也面临一些困难和问题,但中亚问题研究受到的关注和扶持越来越多,正在进入一个“繁荣”的新阶段。

2017年儒学研究动态综述

2017年儒学研究非常兴盛,除传统儒学研究领域的丰厚成果之外,尚有很多热点,主要包括:经学研究和新经学呼声的出现、儒家政治哲学研究、中国哲学与经典解释的方法论、家与孝的讨论、东亚儒学研究和儒学的国际化、儒学新形态如企业儒学的出现等。儒学研究中展现出经世致用意识、回归经典的本源意识、探究儒学真貌的整体意识以及最重要的对人本身的关照意识。这些充分体现了儒学生生不息、道无定在的特质,值得我们认真对待和继承。

港澳台地区远程开放教育发展历史探源

近些年学者对国内外远程开放教育发展史已有论述,但却较少涉及港澳台地区。港澳台地区的远程开放教育有其独特的发展路径,研究其远程开放教育发展始末具有重要的历史价值。英国首创开放大学后,引起世界各国和地区的普遍关注并产生巨大影响。1979年澳门东亚大学筹备期间提出远程开放大学思路,又在1980年代初引进英国开放大学的办学模式,成立了公开学院,英国开放大学高级职员康纳德·斯威夫特教授出任首任院长。1987年澳门政府通过澳门基金会收购东亚大学,转制为公立大学,1991年更名为澳门大学。1992年,经澳门政府批准,未被收购的东亚公开学院与葡萄牙公开大学联合组成亚洲(澳门)国际公开大学,2011年更名为澳门城市大学。澳门东亚大学远程开放教育的办学特点主要有:一是办学起步早。该院是港澳台地区远程开放教育的先行者;从严格意义上说,该院是中国远程开放教育的探路者。二是办学起点高。虽然该院的远程高等教育早期只是初级形式的远程开放教育,东亚大学办学伊始就具有国际化的定位和特征,其课程得到国外大学的认可。三是直接采用英国开放大学办学模式,该院创办之初得到英国开放大学的管理经验、师资力量和课程资源支持。

关于21世纪东亚研究的几点思考

本文旨在探讨21世纪东亚研究的必要性、新策略及其所涉及的理论问题。首先指出,在西方帝国主义国家的侵凌之下,20世纪东亚各国知识界丧失了对东亚文化的信心。因此,20世纪东亚学术界思考东亚文化常常采取一种“以西摄东”的思路,以西方经验或理论的最高标准,检核东亚各国之发展,所以导致许多研究论著沦为某种“忠诚度研究”(fidelity study),甚至沦为“折射的东方主义”(reflexive Orientalism),造成20世纪许多东亚研究论著成为不了解“东亚”的“东亚研究”。所以,在21世纪重访东亚,乃成为绝对的必要。其次,提出新时代的东亚研究策略有三:1.研究焦点从东亚文化发展之“结果”转向“过程”;2.兼顾东亚各地文化之“共性”与“殊性”;3.从关键词切入研究东亚思想交流史。接着,再指出上述新研究策略可能触及的理论问题,包括:1.“国家”是否可超越之问题;2.“疆界”之“可移动性”与“可协商性”问题;3.东亚各国民族主义问题。最后指出,中国文化研究在新时代东亚研究中仍居于关键性之地位。本文亦期许,经由新时代的东亚研究,而创造东亚各国人民之一体感,以创造亚洲与世界之和平。

敦煌俗字研究方法对日本汉字研究的启示——《今昔物语集》讹别字考

敦煌俗字研究推进了中古俗字研究,拓宽了传统文字学研究的视野,同时还对东亚写本研究提供了可贵的方法论启示。今本《今昔物语集》保留的俗字,可借鉴敦煌俗字研究的方法,对其考释中的误读误释加以匡正。在这一方法的指导下,《今昔物语集》可以为敦煌研究和日本汉字研究之间架设一座沟通的桥梁,解决前人未能很好解决的问题。

认清形势 大力推动东亚合作

东亚地区的一体化进程已经开始。东亚经济一体化是世界的需要,亚洲的需要,也是中国的需要。“东亚思想库网络”是“10+3”东亚区域合作机制中第二轨道外交的一个活动平台,是“10+3”东亚国家领导人会议正式认可的学术交流与研究的机制。

东亚区域经济一体化的路径选择:RCEP还是TPP?——评《多样性视阈下的东亚区域经济一体化研究》

进入21世纪,东亚地区经济一体化出现了RCEP和TPP两种路径的选择。无论选择哪一种路径都要基于东亚各国间存在巨大差异性这一现实。《多样性视阈下的东亚区域经济一体化研究》一书运用生物生态·生态学中生物多样性促进生物共进化的理论对东亚区域经济一体化对东亚各国产生的影响进行了分析。研究视角独特,具有较好的创新性;研究主题新颖,具有较高的学术价值;问题导向入手,具有较高的应用价值。为东亚区域经济一体化的路径选择提供了参考。

网络、国家与亚洲地域秩序：华人研究之批判性反思

以华人网络、国家和亚洲地域秩序为切入点,分析和反思了海外华人研究中若干关键性的理论和方法论问题;探讨了华人网络与市场、社会与国家、地方化与全球化的互动关系;解构和重估了华人社会和商业网络的历史性、空间化、制度性和局限性,华人网络在与国家和市场的频密互动中发挥作用,并在这一进程中调适自身的机制和功能。

“东亚书院与儒学国际研讨会”会议综述

"东亚书院与儒学国际研讨会"在湖南大学岳麓书院成功举办。这次会议以多学科、多视角、新方法研究为特点,来自海内外的专家学者围绕书院本身、书院与儒学的关系、韩国书院研究三个主要方面展开学术交流。对韩国书院的研究是这次会议的亮点,而对中外书院的比较研究将成为以后书院研究努力的方向。