《诗经》“风”义原始与《风》诗文体

《诗经》分为风、雅、颂,体现了清晰的文体分类意识。从《毛诗大序》对“风”的定义和阐释出发,考察“风”的字形字义及其所具有的早期社会的文化意蕴,可认为“风”的本义是以容器(食器)又兼礼器的盘(槃)为基础而产生的具有两性关系及生殖方面文化意蕴的地方音乐。历代关于“风”义的说法诸如讽刺、风教、声调都是在本义基础上的引申义。“风”的本义对《诗经》中《风》诗文体的形成具有明显的作用:其一,通过“采诗”,“风”从“两性关系和生殖”的意义转变为“风教”的教化意义,进而形成《风》诗文体;其二,“风”的本义决定了《风》诗相较于《雅》《颂》在内容、功用及辞章结构上明显的文体区别。

高校“雷锋式”学生党员队伍培育标准化策略探讨

高校大学生党员是青年群体的中坚力量和先锋骨干,高校学生党员队伍标准化建设是加强高校党建工作的重要环节,是深化高校学风建设与校园文化建设的重要内容。以雷锋精神引领高校学生党员队伍标准化建设,是高校内涵式发展与人才培养质量的核心内容,关系着高校和谐健康发展,关系着新时代高校如何培育和践行社会主义核心价值观。基于此,本文探讨了高校“雷锋式”学生党员队伍培育的标准化策略,旨在不断提高学生党员队伍党性修养、道德品质、自身素质,实现为党育人、为国育才目标。

从新兴木刻到延安木刻:古元的创作转变与图像建构研究

在新兴木刻到延安木刻这一先进的美术浪潮中,木刻艺术家在讴歌时代、书写人民中实现了艺术创作的重要转变。被誉为“边区歌手”的古元,在鲁迅艺术文学院求学时,模仿外国木刻的创作并呈现出尝试突破的自觉意识;碾庄时期的艺术下乡实践推动了古元从“形”似转向“接地气”的现实主义艺术创作;在探索“中西融合”的木刻艺术创作中实现了木刻艺术民族化风格的转变。古元从模仿借鉴—图像创造性表达—吸收传统与民间艺术形成了一条中国本土化的艺术探索之路,既为创新木刻版画艺术风格提供了范例,也为新时代的文艺工作者繁荣文艺创作、推动文艺创新提供了经验启示。

论冯骥才小说《俗世奇人》的语言艺术

冯骥才是一位运用天津语言艺术的大师,其《俗世奇人》《三寸金莲》《神鞭》等作品的语言独具特色,颇具“津味”。天津地域特色对冯骥才创作的影响很大,该文从《俗世奇人》的用词特点、句式结构及修辞手法三方面入手,结合作品原文与相关文献进行研究,揭示其作品中蕴含的深厚地域情感。《俗世奇人》融入口语化、形象化表达,用词简练精准,突出作品特色;句式灵活多变,设问布置巧妙,融汇相声艺术;善用修辞手法,凸显幽默讽刺,传达情感道理。对《俗世奇人》的“津味”语言艺术进行分析,不仅有助于读者更好地理解和欣赏这部作品,也为研究冯骥才的文学创作提供了新的视角和思路。

高职院校雷锋式职业人培养模式研究

培养雷锋式职业人是高职院校顺应时代发展要求,贯彻落实立德树人根本任务,将雷锋精神和高职院校育人理念相结合的有效途径。培养雷锋式职业人有利于提升学生素质,提高师资水平,提升学校实力,促进产业进步。高职院校可以通过采取全员育人模式,实践育人模式,复制推广模式,联盟育人模式,提升学生的思想道德素质和职业品格,从而培养更多的高素质技术技能人才。

从冯桂芬测绘方法看中国近代地图绘制的转型问题

晚清思想家冯桂芬在其代表作《校邠庐抗议》中设计了一套地图测绘方法。该法以计里画方为基础,融角度、距离、高差测绘为一体,在川沙厅丈田绘图工作中进行了有效实践,也部分施用于同治《江苏全省舆图》的实测工作中。冯桂芬的地图测绘方法继承了中国传统的测绘技术,又适应现实需要进行了改良与创新,不仅折射出当时社会对准确地图的追求与渴望,亦透视出时人对先进测绘技术的探索与关注。它为研究中国近代地图绘制的转型问题提供了一个切入视角,而隐藏其中的是中西知识碰撞交融的复杂进程。

顾景星骚体赋对屈骚传统的继承与开拓

清初明清易鼎、满汉易位的特殊时期,屈骚精神得以进一步发扬,骚体赋创作日兴。顾景星作为顺治朝骚体赋作品最多的赋家,其创作具有一定的代表性。在文学创作理念上,追求以经世为旨,以自然为本,强调古为今用,并以此统领骚体赋创作。义旨上进一步开拓,在传统题材中注入时代因素和不同的人生理念与追求;形式上袭用屈宋辞赋模式,同时采取不同的书写策略,如援引典故代言、拓展空间范围、强化战争因素等,形成味蕴自深、雄赡沉博的审美风格。由个体而一般,在清初骚情淋漓的创作风尚中,顾景星的骚体赋创作体现出清人继承传统而又力求自成一家的创新意识。

基于“骨错缝、筋出槽”病机认识的椎间盘病症诊治新观点

"椎间盘病因说"用于指导手法治疗椎间盘病症有一定的局限性。通过阐述有关的病机理论,结合临床和实验研究成果,认为"骨错缝、筋出槽"是椎间盘病症发病的关键病机,并提出相应的诊治原则和方法。

黑骨藤追风活络胶囊对类风湿关节炎大鼠PI3K/AKT/HIF-1α通路的作用

目的:观察黑骨藤追风活络胶囊对类风湿关节炎大鼠PI3K/AKT/HIF-1α轴的影响。方法:雄性SD大鼠随机分为空白组、模型组、黑骨藤追风活络胶囊0.315g/kg组、黑骨藤追风活络胶囊0.315g/kg+PI3K抑制剂LY2940020.01g/kg联合给药组。除空白组外,其余各组构建模型。给药5周内测量大鼠足跖厚度,脾脏HE染色观察病理表现,TUNEL法观察脾脏细胞凋亡,免疫蛋白印迹法检测脾脏Caspase-1、3和Cytochrome-C蛋白表达和检测关节滑膜组织p-PI3K、p-AKT、HIF-1α、Bax、Bcl-2蛋白,ELISA试剂盒检测血浆IL-2、IL-4、IL-17表达。结果:与模型组相比,空白组、黑骨藤追风活络胶囊组、联合给药组大鼠足跖肿胀度明显降低;脾脏病理表现明显改变;TUNEL染色显示空白组、黑骨藤追风活络胶囊组、联合给药组脾脏凋亡细胞平均光密度值表达下调;免疫蛋白印迹显示空白组、黑骨藤追风活络胶囊组、联合给药组脾脏内Caspase-1、3和Cytochrome-C表达下降,黑骨藤追风活络胶囊组、联合给药组滑膜组织内Bax表达上调,空白组、黑骨藤追风活络胶囊组、联合给药组p-PI3K、p-AKT、HIF-1α、Bcl-2表达下调;ELISA显示空白组、黑骨藤追风活络胶囊组、联合给药组血浆IL-2、IL-17表达下调,IL-4表达上调。结论:黑骨藤追风活络胶囊可能通过调节PI3K/AKT/HIF-1α轴对类风湿关节炎大鼠炎性反应起到抑制作用。

詹红生诊治颈椎病经验

探讨詹红生教授论治颈椎病的临床经验。认为其主要病机为筋出槽骨错缝,并构建临床诊疗评估指标体系,治疗以中药针刺内调气血不通、手法导引外治筋骨失和,以恢复颈椎"骨正筋柔、气血以流"生理状态。

古筝的主要流派与风格特征

我国古筝各主要流派均有自己发生发展的成因、流变、衍展、演奏技法及代表人物 ,风格特征相当鲜明。在当今古筝艺术的发展中是强调不断强化自己的风格特征 ,还是兼取众家之长合数派于一身 ,这一问题值得研究 。

四虫祛风固本汤治疗支气管哮喘急性发作期64例临床观察

四虫祛风固本汤为自拟方,临床用于支气管哮喘急性发作期已有近20年。全方祛风解痉,降气平喘,扶正固本。为证明其立方遣药的科学性,选择了64例支气管哮喘急性发作期患者作为治疗组,并与常规降气平喘、扶正固本法治疗的60例进行对照观察。结果,治疗组在肺功能测定、哮喘缓解率、主要症状体征起效时间,均明显优于对照组(P<0.05或P<0.01)。表明在支气管哮喘急性发作期的常规治疗中,加用四虫祛风药物,能够明显提高临床疗效。

“建安风骨”涵义新解

关于"风骨"涵义,一直存在从内容与形式、文辞与文意角度理解的错误,通过刘勰、钟嵘、陈子昂等人的论述,可以认定:"风"指作品中蕴含的作者的强烈情感状态,"骨"则指作品中富有感染力的语言表达状态。进而,可以此为基础认定建安诗歌中的"风"与"骨"的丰富内涵层次。

还原历史的真相:关于舒芜和七月派的几个问题

缘于对五四启蒙文化精神的共感,舒芜受到胡风的激赏和提携,跻身于七月派。舒芜在七月派刊物上的理论和杂文,表征了七月派的发展趋于自觉的态势及其内部建构的转型。他的理论批评彰显了胡风的“主观战斗精神”,所引发的论争强化了七月派的声势和品格。在理论批评中舒芜与七月派同人存在着互动性和协同性,他们共同对胡风的文艺思想和其他成员的创作实践做出了有力的呼应,但在畛域和路径上,舒芜是从哲学和接受的角度立论,有别于其他成员从创作和艺术层面的阐释。

《文心雕龙·风骨》辨析

刘勰《文心雕龙》"风骨"篇言人人殊,这正说明了"风骨"范畴在现代语境中已被激活成具有无穷再诠释的理论空间。笔者认为刘勰《风骨》篇中"风"就是指表现得鲜明爽朗,能够感染人的主观情志,"骨"是指能确切表达情志的精要劲健、刚正有力之文辞。"风骨"就是指通过凝练端直、精练刚健的语言使思想内容(情志)表达得鲜明、生动、爽朗,从而具有强烈的艺术感染力。"风骨"的特征是内蕴为"气",外显为"力"。刘勰的审美理想是"风骨"和"辞藻"的和谐统一。

冯延巳、晏殊词异同辨

冯延巳、晏殊是词体发展史上两位重要词人,且其词风表现出较为明显的一脉相承的关系。《阳春集》、《珠玉词》基本属于酒席文学,采用花间词所肇始的艳情题材。但二人艺术个性同中有异,表现在情感基调和深层意蕴、艺术表现手法和方式、意象和境界等诸多方面。

20世纪以来《文心雕龙》之“风骨”问题研究述评

自20世纪初黄侃提出"风即文意,骨即文辞"的二元对立的割裂式论断之后,学者们对"风骨"问题一直聚诉不休,但大都未能跳出窠臼。而且,在"风"与"骨"的"分"与"合"方面,也未能达成一致。近年来,学者们又运用语言学力图从本体论上对"风骨"进行溯源,力图正本清源。但,要在这一问题上取得突破,尚需时日。

论冯延巳词“深美闳约”艺术风格的构成

“深美闳约”是王国维先生在《人间词话》中对冯延巳词的评语,但王先生本人及以后的引用者并没有详细分析这种艺术风格的构成。本文试图立足于冯词文本自身,结合词史之发展,从性别视角与意蕴空间,时间状态与生命体验,意象选择与意境拓展三个方面阐释冯延巳词“深美闳约”艺术风格的构成,并指出其在词史发展中的重要意义。

张说碑铭文的风骨美研究

唐代文学家张说71篇碑铭文具有较高文学价值,其风骨美学特色比较突出。本文基于刘勰风骨论说的文本,界定了风骨美的前提与内涵,进而分析张说的碑铭文中突出的风骨美学特色。

一代唐音“起”射洪——重估陈子昂诗文革新的主张及意义

本文试图从初唐的社会状况、创作概况、诗文革新历程和陈子昂的哲学储备诸要素谈起,以时代背景和文坛趋势要求文风改革为切入点,引入对陈子昂的诗文革新主张——“风骨”和“兴寄”及其美学意义的探讨。“一代唐音‘起’射洪”,概说了陈子昂诗文革新的贡献,然而“起”却是评价他的关键词。