文化语用预设新探

文章探讨的是作为话语文化语用信息载体之一的文化预设,基于一般预设的语用特性考察文化语用预设,力图发现它和一般预设不同的文化语境需要和功能设定,并把说话者的文化主体信息结合到特征和功能分类之中,这样更能反映出文化语用预设对言语行为,尤其是文化意向凸显的言语文化行为的理据性和合适性等方面的支持作用。尽管文化语用预设的信息并不是言语行为信息的核心组成,但它对言语行为的文化功能升格却有着不可忽略的作用,因此,值得深入探讨。

“有的VP”的构式语义

文章以口语性构式“有的VP”为研究对象,通过对其构件的描写分析,将“有的VP”判定为构式,认定该构式含有主观大量义。然后从说话人的认识与说话人的情感两个方面说明“有的VP”的构式主观性,再从一般将来时、命题的推论性、条件性、反事实性4个方面描绘出“有的VP”结构的非现实性语义特征,进而分析“有的VP”结构构式义浮现的动因与机制。

新时代思想政治教育话语表达优化路径探析

新时代思想政治教育话语表达优化路径,可以从语境、内容、形式和主体四个维度展开:一是实现宏观语境与微观语境的并重、现实场域和虚拟场域的兼顾;二是实现政治话语学理化、理论话语通俗化、生活话语科学化和网络话语理性化;三是推动话语表达文本化叙事向图像化叙事转换、显性灌输话语向隐性渗透话语转换、工具性媒介向兼顾意义性媒介转换;四是推动教育者由“灌输者”向“沟通者”“传播者”“把关者”转变,受教育者则由被动的“接受者”向自觉的“传播者”转变。

文明互鉴与丝路精神复兴的创造性拓进

丝绸之路是最具世界意义的跨文化语境空间存在,内嵌着一种跨文化语境的历史运作,在其中,不同文化所形成的知识和意义阐释得以传播、交流,新的知识、意义和心理、精神空间得以探索、凝聚和创生。而丝路精神的复兴,在很大程度上意味着对蕴含于丝路历史运作中的跨文化智慧的复兴和创造性转化。“五星出东方:‘一带一路’国际美术大展”在现代更广阔的跨文化语境中,对本土传统和异文化他者的资源进行基于主体性的选择和创造性转化,以创造性的力量生成新的文化主体性,以深弘的格局展现了新时代在赓续和创造性发展丝路精神方面所取得的切实的进步。

“予取予求”结构及相关问题讨论

《左传》是一部富有语言特色的先秦传世典籍。关于《左传·僖公七年》中“予取予求”的理解,学术界有两种不同的看法:一种是“从我取,从我求”,即宾语前置结构;一种是“我取我所需求的”,即主谓结构。通过对“予取予求”所在的语境、“予”在宾语前置结构中的使用、上古汉语中“予”作定语的情况、相类似的“代词+VP+代词+VP”的结构等四个方面的分析后认为:“予取予求”应理解为“从我取,从我求”,即宾语前置结构。对此结构的正确理解,不仅有助于丰富汉语的词汇,还有助于弘扬传承中华优秀传统文化。

探寻“审美普遍规律”的人类学视角——从康德到泰勒:西方审美人类学的本土传统溯源

美国学者马歇尔·萨林斯将“人类学”概念区分为以“他者”为研究重心的现代文化人类学和西方古典的本土人类学两种模式,为我们理解审美人类学的发展演变提供了一个重要视角。西方古典美学家已经运用人类学的视野来探寻“审美的普遍规律”问题,但这些理论尝试却一直未受到学界的重视和发掘。通过梳理西方古典式的人类学美学观到现代审美人类学的理论轨迹,可以发现审美人类学是西方古典本土人类学美学观现代化的一条理论路径。正是在古典的主体性哲学人类学向现代的文化人类学的转变过程中,西方理论家们逐渐明确了文化语境意识,进而使美学研究完成了从求助于哲学人类学视野到借用文化人类学方法的转变,这标志着现代审美人类学的诞生。

The Subjectivity of Language Attitudes

From a linguistic point of view, all English dialects are‘equally complex, structured and valid linguistic systems'(Trudgill,1992:26) while non-linguists may find it hard to accept, as they are not holding linguistic attitudes but social language attitudes, which are based on their social and cultural values. The relevant researches on language attitudes show how subjective is language attitudes and the reasons behind that is analysed. The study is significant in that it helps us to understand the factors that influences the language attitudes such identities, personal experience and contexts.

新时代高校思政课话语亲和力:系统构成、现实检视与提升路径

新时代提升高校思政课话语亲和力是完善思想政治教育话语体系的内在遵循。高校思政课话语亲和力主要由话语主体的引领力、话语内容的解释力、话语风格的吸引力、话语语境的渗透力、话语评价的助推力等构成。由于话语双方在主导性与主体性之间存在“内在张力”、话语资源的供给未做到“内容为王”、话语的表达艺术未达到“妙趣横生”、话语语境的创设未实现“润物无声”,而且缺乏“科学规范”的话语评价机制,受这些因素影响,高校思政课话语主体引领力弱化、话语内容解释力欠缺、话语风格吸引力不强、话语语境渗透力淡化、话语评价助推力不大,这使得高校思政课话语亲和力提升成为了一个亟待解决的难题。对此,高校思政课应着力于跨越主体间话语“裂谷”、整合和创新多样话语资源、借鉴和融通多元话语风格、创设丰富蕴含的话语语境、构建科学的话语评价机制,努力提升课程话语的亲和力。

小说语篇建构的三重维度:事件基础、语境边界及主体意向性——以《外婆的日用家当》为例

小说语篇建构是在事件基础、语境边界和主体意向性三个维度下进行的,是三个维度之间辩证和依存关系的结果呈现。事件基础是作者针对一定的交际情景而建构起来的典型事件和用例事件,确定了小说语篇的内容和结构;语境边界是作者在特定社会环境下的认知维度,制约着小说语篇的意义和交际功能;主体意向性是作者在语境边界内针对特定社会生活的心智模型的体现,决定着小说语篇所要表达的思想和观点。

语境复杂度与译者能动性:制约/规避或协同互动

语境与译者间互动是近年来翻译研究关注的热点。本研究结合批评话语分析语境观及“(再)语境化”等从理论上证明:语境越复杂,译者能动性越具有发挥空间。对具体译例的互文分析显示,历史语境(尤其是体裁互文中的历史语境)使译者在原文识解和译文产出时需要考虑的问题增多,同时也为译者最大限度利用或部分突破语境划定界限开展翻译活动提供更多发挥空间。

中国钱币类历史文化文本汉译中的译者主体性探究——以《中国近代铸币(1866—1949)——来自西方档案的印证》为例

基于具有深厚历史文化内涵的英文专著《中国近代铸币(1866—1949)——来自西方档案的印证》的汉译实践,结合具体案例分析,探究了中国钱币类历史文化文本翻译中如何发挥译者主体性,以维持生态翻译语境的平衡;如何运用生态翻译学“三维”转换方法,借助信息增补和词义引申技巧,在忠实原文语言内容的基础上,最大程度地传递源文本的文化信息,以确保源文本的文化信息能够为目的语读者所接受,同时又能实现原作的交际目的,旨在为钱币类文本翻译提供借鉴与参考。

中国语境下的法治化营商环境评估体系

世界银行《营商环境报告》的评估方法论与全面内嵌法治要素的指标体系形成了可供参考的国际标尺,然而其中部分指标与中国语境存在偏离,且方法与样本有局限性。以2021年世界银行决定停发该报告为契机,不再致力于迎合其打分标准,而是将近些年我国营商环境建设经验归纳作为基础,注重问题导向与实际需求,构建中国语境下的法治化营商环境评估体系,是全面体现并提高营商环境发展水平的关键。评估体系的设置应当秉持公平、诚信、市场主体权益保护、政府行为规制等价值理念,以立法、司法、执法、守法、法律基础设施等维度为框架,充分体现我国特色产业的需求,融合横向指标与动态调整,注重市场主体感受,通过评估明确得失,探寻针对性优化举措,保障区域经济高质量协调发展。

文化记忆视角下拉祜族文化身份建构探析

拉祜族文化是中华文化的重要组成部分,积淀着拉祜族最久远、最深层的精神追求。拉祜族文化记忆确立和巩固了拉祜族的文化身份。着眼于云南在新时代下民族团结进步示范区的发展定位,拉祜族文化在建设民族团结进步示范区方面发挥着重要作用。该研究运用文化记忆理论,以拉祜族的文化空间和记忆形象为切入口,对拉祜族代代相传的集体知识进行分析,系统地解读拉祜族文化身份内涵。在这一过程中,记忆形象成为拉祜族文化身份的建构基础;通过活态传承,拉祜族实现记忆重塑,结合时代条件对民族文化加以继承与发扬,赋予其新的时代意义;作为文化记忆的首要组织形式,仪式存储和激活民族记忆,增强主体性,促进民族文化的传承和文化身份的建构。

王昌龄《诗格》中的主客交融理论探析

我国古代诗歌中的情与景等主客交融的关系是中国古代诗学的中心问题之一。主客交融理论是中国古代文学理论中重要的一部分。王昌龄《诗格》是盛唐诗格类著作的重要代表,王昌龄在《诗格》中对主客交融关系进行了具体论述,其中“十七势”“常用体十四”“三境”“论文意”等部分是这一范畴重要的生发阐释。王昌龄在《诗格》中的论述,反复强调了创作者主观情志、感悟与景物、道理等客体的交融。这对我国诗歌创作、诗境理论的发展产生了深远的影响。因此,深入探讨王昌龄《诗格》中主客交融的诗歌体势、主客交融的诗境等理论具有一定的研究意义。

实变函数主题情境分析

讨论实变函数论课程的主题情境分析问题.包括:Lebesgue测度与积分理论产生以及展开的问题线索、主要想法、主要技术处理手段、整体结构等问题.数学课程的主题情境分析可以给学习者导引出一个整体思路及框架,有利于实变函数论课程的教学与学习.

主观性与话语标记再认识

日语接续词的主观性能够为听话人提供语境线索,为理解说话人的话语意图提供主观性信息,调控交际双方的互动性,从而引导并制约听话人对于话语的理解。日语接续词的语义和功能特点决定其具备话语标记功能的可能性和必然性。接续词作为连贯语篇的重要方式,构建语境,推进话语展开,其主观性特点符合话语标记的需要。而且,在"DM+S2"中体现得更加灵活,话语标记功能得到放大和突显。

地脉、文脉及旅游开发主题

旅游项目成败的关键在于正确确定旅游开发主题 ,而主题的确定又取决于对当地地脉、文脉的准确把握和对客源市场的深入分析及定位。文章主要探讨了旅游开发主题与当地的地脉和文脉存在着的三种关系 ,并在此基础上提出正确确定旅游开发主题的构思原则及步骤。

认知语言学的理论分析与展望

近十年来,认知语言学研究在理论演绎与描写分析方面都取得了很大进展,目前认知语言学虽然已成为自然语言分析与研究的一种重要理论,但缺乏更为深入的个案研究,在对认知语言学的本体认识方面也尚有欠缺。通过对认知语言学的学科界定、认知属性等角度的述评,可以较为系统地整理出其研究方式和理论特征;通过认知语言学与形式语言学的比较,也能够对其理论导向与发展趋势作出分析与推测。目前认知语言学在理论与方法上还远远没有成为一个统一的稳固的理论系统,仍然是一个动态的研究框架。

从主体间性到语境性:数字时代的艺术转型

在数据结构、智能系统、信息网络等新技术的影响下,社会和文化发生了变化。在文化艺术领域,作为艺术作品创作者的艺术主体虚拟化、虚拟主体间性的形成,展示了艺术生态的转型数字化挑战了传统艺术形式,让艺术作品创作者的身份不再依附于特定的地点,不同的“语境”近在咫尺,每个人都能够参与到创造和重置“语境”的过程中,艺术作品变得具有“非物质性”和“交互性”,从而改变了艺术作品创作者与欣赏者之间的关系;艺术作品创作者与欣赏者之间不再是“施动”和“受动”的关系,而是“交互”和“对话”的互动关系,此时的艺术主体不再是孤立封闭的形象,而是动态开放的形象,艺术主体间与欣赏者之间成为艺术共生平权的关系。

关联翻译观与生态翻译观的比较研究

从翻译主体、翻译环境两方面将关联翻译观与生态翻译观进行对比研究。阐释了两种翻译观都认为译者在翻译过程中居中心位置,起主导作用。论证了关联翻译观所强调的认知语境是翻译生态环境包含的要素之一。揭示了在翻译环境的概念、范围和所指等方面,生态翻译观比关联翻译观更为宽泛。