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阴阳神化与继善成性——宋明儒对《系辞·上传》第五章第一节的阐释
1
作者
徐圣心
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2007年第4期75-83,96,共10页
《系辞·上传》第五章是《易传》中最重要的一章,而其释义适巧又未有定论。之所以未有定论,在于其丰富解读的可能性。本文取宋明儒对此章第一节的疏解,分为不相统属的三系五说。综括而言,如本章由阴阳变化之动力论"道",...
《系辞·上传》第五章是《易传》中最重要的一章,而其释义适巧又未有定论。之所以未有定论,在于其丰富解读的可能性。本文取宋明儒对此章第一节的疏解,分为不相统属的三系五说。综括而言,如本章由阴阳变化之动力论"道",特殊处在于:既直接就天道论述,但又从切近可持的"阴、阳"势能为论述点,则其论述法可划归于"即用显体"的方式。《系辞》之所谓"善",或由阴阳变化之生生不已立论,或由人之自觉地承继天道处言善。所谓"性",则或从万物所受命于阴阳而成其具体生命处说;或由万物之既成之后,复归于天道处说;或由人(或万物)之自成乃因天道之赋性处说。本文既分别展示此节蕴义的丰富,且见此章可为《易传》形上学性格之标示,也表现宋明儒者间诠释立场的差异。
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关键词
继之者善
成之者性
明道
朱子
象山
蕺山
杨简
下载PDF
职称材料
蔡清理气论新探——兼对其人性论的补正
2
作者
于淼
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2018年第4期85-93,共9页
学界通常将蔡清理气论归纳为"理气无先后",认为蔡清取消了实体之理,而这种论断是与其部分文本相矛盾的。传统对"理气无先后"的理解无法解决这种矛盾,还会造成蔡清人性论解析上难以解决至善来源的重大缺陷。实际上,...
学界通常将蔡清理气论归纳为"理气无先后",认为蔡清取消了实体之理,而这种论断是与其部分文本相矛盾的。传统对"理气无先后"的理解无法解决这种矛盾,还会造成蔡清人性论解析上难以解决至善来源的重大缺陷。实际上,蔡清以"一阴一阳之谓道"取代了理,但又在道、气的层面发掘了二者形上的规定性,最终在理气论和人性论方面形成了三种层次:可以自我规定的"一阴一阳之谓道",只以纯粹形式存在;"一阴一阳之谓道"展现为"元亨利贞",是天道的循环不已;"一阴一阳之谓道"在现实世界的真实展开,是阴阳二气的具体运行。
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关键词
蔡清
理气论
理气无先后
人性论
保合太和
继善成性
原文传递
题名
阴阳神化与继善成性——宋明儒对《系辞·上传》第五章第一节的阐释
1
作者
徐圣心
机构
台湾大学中国文学系
出处
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2007年第4期75-83,96,共10页
文摘
《系辞·上传》第五章是《易传》中最重要的一章,而其释义适巧又未有定论。之所以未有定论,在于其丰富解读的可能性。本文取宋明儒对此章第一节的疏解,分为不相统属的三系五说。综括而言,如本章由阴阳变化之动力论"道",特殊处在于:既直接就天道论述,但又从切近可持的"阴、阳"势能为论述点,则其论述法可划归于"即用显体"的方式。《系辞》之所谓"善",或由阴阳变化之生生不已立论,或由人之自觉地承继天道处言善。所谓"性",则或从万物所受命于阴阳而成其具体生命处说;或由万物之既成之后,复归于天道处说;或由人(或万物)之自成乃因天道之赋性处说。本文既分别展示此节蕴义的丰富,且见此章可为《易传》形上学性格之标示,也表现宋明儒者间诠释立场的差异。
关键词
继之者善
成之者性
明道
朱子
象山
蕺山
杨简
Keywords
correlation between
goodness
and
Dao
human
nature
and
the
completion
of
the Dao
CHENG Mingdao
ZHU Zi
Xiangshan
Jishan
YANG Jian
分类号
B244 [哲学宗教—中国哲学]
B221 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
蔡清理气论新探——兼对其人性论的补正
2
作者
于淼
机构
厦门大学哲学系
出处
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2018年第4期85-93,共9页
文摘
学界通常将蔡清理气论归纳为"理气无先后",认为蔡清取消了实体之理,而这种论断是与其部分文本相矛盾的。传统对"理气无先后"的理解无法解决这种矛盾,还会造成蔡清人性论解析上难以解决至善来源的重大缺陷。实际上,蔡清以"一阴一阳之谓道"取代了理,但又在道、气的层面发掘了二者形上的规定性,最终在理气论和人性论方面形成了三种层次:可以自我规定的"一阴一阳之谓道",只以纯粹形式存在;"一阴一阳之谓道"展现为"元亨利贞",是天道的循环不已;"一阴一阳之谓道"在现实世界的真实展开,是阴阳二气的具体运行。
关键词
蔡清
理气论
理气无先后
人性论
保合太和
继善成性
Keywords
Cai Qing
li-qi theory
li
and
qi have no sequential order
human
nature
theory
great harmony
succession of goodness and completion of human nature
分类号
B248.99 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
作者
出处
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被引量
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1
阴阳神化与继善成性——宋明儒对《系辞·上传》第五章第一节的阐释
徐圣心
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2007
0
下载PDF
职称材料
2
蔡清理气论新探——兼对其人性论的补正
于淼
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2018
0
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