隐性知识视角下中医师承教育的困境与突破

隐性知识是难以用符号、编码和言语准确表达,但可被人类意识并感知的事实、信息与技能,它是中医区别于西医最显著的特征。中医隐性知识的意向性、分布性与实践性,决定了以观摩意会、具身实践、刻意练习为主的师承教育是获取中医精髓、积累诊疗经验最理想的形式。然而,在现代科学教育的冲击下,中医师承教育面临课程失衡、师资不足、平台阻隔、文化衰微、制度不全等困境,亟须增加实践课程分量、扩大师承导师征聘范围、重建多学派交流平台、增强中医文化自信、加大政策倾斜力度,从而落实中医隐性知识传承,深化人才培养质量。

校际联盟实现“三位一体”卓越数学教师的培养

卓越数学教师的培养是提高基础教育教学质量的根本.通过校际联盟,建构了"本硕一体化"的卓越数学教师的培养方案,为卓越教师的培养提供了一种可行性操作模式.具体实施策略为:以本硕双导师团队制为基本元素,对本科师范生和教育硕士研究生贯彻方向一致、内容连续的教研活动,实行本硕连贯培养一体化;在卓越数学教师培养的全程五环节中,强调课堂与实践并重、过程与结果并重、课堂内外与学校内外并重的多向互动,充分发挥联盟基地学校和地市教研室的实践平台功能,实行理论素质、实践能力提升一体化;通过案例教学和多元化网络研修,实行职前"准"教师培养和职后教师培训一体化,最终达成学术型或教学型卓越数学教师的终极培养目标.

协同创新实现“本-硕-博”一体化创新人才培养

创新型人才培养是高等学校一项长期复杂的系统工程,在分析国内外高校"本-硕-博"连读或直博等人才培养模式培养现状的基础上,结合合肥工业大学实际,从"本-硕-博"一体化的创新型人才培养机制着手,致力于构建基于协同创新机制的"本-硕-博"一体化创新型人才培养模式并付诸实施,为探索具有工科高校特色的"本-硕-博"一体化创新型人才培养模式提出可行方案。

中医师承制研究生培养的实践与体会

传统中医师承培养与研究生教育有机结合,是中医药人才培养的创新模式,我院经过4年来培养中医师承制研究生的创新实践,遵循中医药人才成长的规律,确立了培养目标,规范了培养过程,建立了全程多元的质量评价机制,为深入开展中医师承制研究生培养工作奠定了基础。

论商鞅的历史地位

以历史评价为研究视角,对法家的师承谱系进行分析,发现周秦时期的法家学派具有明确的师承谱系且来自于两个不同的渊源,其中一支源于儒家,另一支出自于黄老之学。商鞅是法家学派的代表人物,钩沉索隐其对历史的推动作用,可以管窥法家学派的治政思想及历史地位。

“师道”流变考略

我国历史上,春秋前有“道”有“师”,春秋战国时期各“道”各“师”,但先秦时期并无“师道”合称。汉朝开始出现“师道”,其意多为学问上的师承关系。魏晋南北朝至盛唐时期,“师道”不兴。中唐时期韩愈强调的“师道”是指“师”与“道”的合一,“师”代表“道”,“师”要“传道”,即儒家学说中尧、舜以来至孔、孟的圣人之道。由韩愈倡导的“师道”之说兴盛于宋朝。元、明、清时期,“师道”沉浮。晚清时期,“师”与“道”渐分,民国时期“师”与“道”彻底分离。新中国成立后,“师道”含义变得多元。“师道”流变体现了中国政治变迁中的“治统”与“道统”的关系,也可帮助我们理解中国历史上教师地位的浮沉和师生关系的变化。

论晚清帖学与林则徐书法艺术

晚清爱国民族英雄林则徐书法以唐书为基本骨干,兼学晋、宋、元、明,形成他笔力深厚、法度严谨、骨韵兼容的独特书法艺术风格特征。通过林则徐与晚清同时代碑学代表人物阮元、包世臣交往等多方面分析,清代阮元、包世臣碑学思想并未影响林则徐书法。林则徐书法属于晚清帖学较为突出的代表,但从中国帖学书法千年历史发展分析,晚清帖学书法逐渐走向狭隘、封闭和停滞,而碑学兴起使得晚清书法更为浑浊不清。考论林则徐书法与晚清帖学,有助于当下中国书法的承续和发展。

现代学徒制背景下高职教师队伍培养的思考

现代学徒制人才培养模式是产教深度融合,深化工学结合和校企合作的有效途径之一,也是培养大批优质毕业生的保障之一。从师资队伍培养的角度出发,对现代学徒制做了些许思考,提出了通过建设校企双方相互聘用、共同教学的方式来解决兽药专业群教学实践活动中师资队伍存在的问题。

“误差理论与测量数据处理”课程一体化的研究与探索

为了提高学生的专业水平和科研能力,推进测控技术与仪器专业本硕博的一体化培养,以仪器测控类专业基础课"误差理论与测量数据处理"为载体,开展本硕博一体化的课程体系研究和探索,构建兼顾各阶段的完善的知识体系。一体化平台设置了包括基本理论、仿真实践、科学研究和前沿技术实现等环节。经过两年的实践验证,基于本硕博一体化的课程平台能够在激发学生学习兴趣的同时促进学生的团队合作意识,并提高学生的科学研究能力。

本-硕-博一体化课程教学体系的研究和探索

本文介绍我校开展的本-硕-博一体化课程教学体系的研究和探索,结合学科特点,以仪器测控类专业基础课"误差理论与测量数据处理"为载体,开展本-硕-博一体化的课程体系构建的研究和探索,完成基于一体化课程体系、实践环节和考核体系的构建研究。

基于MES方式的少课时执业能力训练课程探讨——以电工技能模块化教学为例

当前应用性普通高等学校对于执业能力培训,都在寻找好、快、省方式,节约教学成本。但一般的是理论课学习完后再集中进行技能实训的教学模式,不能适应社会对技能人才需求。在此初步探讨少课时执业能力课程教学模块,构建"MES"方式教学,为社会培养出素质高、技能强的应用性人才。

基于健康中国战略构建新时代中医药传统师承文化建设内涵

民之所望,政之所为,健之精神,康之中医。人民健康是民族昌盛和国家富强的重要标志。基于健康中国战略,阐述健康战略的实现,与个人健康理念,综合素质相关。从宏观角度而言,健康战略是衡量一个国家综合国力的重要特征;从微观而看,是实现人生存在价值的重要根基。中医药学凝聚着深邃的哲学智慧和中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验,是中国古代科学的瑰宝,也是打开中华文明宝库的钥匙。中医药师承教育是文化瑰宝传承的核心内容之一,中医药传统师承文化体系内涵建设关键是思维意识形态领域建设,内化于心,外化于行,融入中医药传承人员的精神基因。传承精神更是对人的生命和价值的关切与尊重,是一个永恒的命题,也是一个历史的主题。中医药传统师承文化建设体系内涵,属于文化自信内容,今天国家提倡以高度文化自信推动中医药振兴发展,实际上是文化自信和主体自觉的回归。国家荣文化盛,文化旺国运兴;民族强中医强,中医兴民族康。在阐述师承起源和师承传统发展模式的基础上,我们提出习近平新时代中国特色社会主义师承培养模式应该以培养高、精、尖人才为目标,始终贯穿中医思维理念,引入TIPCET教学法等传承文化建设内涵。健康中国战略的实施,本质是人才战略,中医人才,人才强国。

硕博连读研究生“五位一体”培养体系构建研究——以经济学科为例

硕博连读研究生培养方式是贯通式博士生培养模式的重要类型,是目前国际上博士研究生教育的通用模式。文章首先对我国硕博连读研究生培养模式的产生进行分析,总结了既有关于硕博连读培养模式的国内研究。在此基础上,文章分析了目前硕博连读研究生培养实践过程中遇到的一些困难和挑战,并根据这些问题,以经济学科为例,提出了完善我国硕博连读培养模式的一些参考建议,即构建硕博连读研究生“五位一体”培养体系。

我国高校艺术设计类专科课程教学研究与探讨

本文介绍了我国艺术设计专科课程的课程结构形成的历史原因、存在的现状、改革的思路,对我国艺术设计的专科教学的发展提供了有益的参考。

贡师泰师承交友考述(上)

贡师泰为元代中后期的一位汉族名臣,著名的诗文家。其于仕途和文学上,均取得不凡成就,建树颇丰,令人敬羡。除了其家世渊源之影响,与其一生师承皆有着十分密切的关系,这亦体现了生活在少数民族之蒙古族统治的元政权下汉人士大夫群体的一些活动特点。笔者拟从贡师泰的《玩斋集》及与之有交的同时代学者的著作等文献资料来窥探其师承交友情况,略作考辨,以此管窥其不凡一生。

贡师泰师承交友考述(下)

贡师泰是宣城南湖贡氏家族的主要代表人物之一,著名的诗文家,亦是元末重臣,东南文坛领袖。其一生成就非凡,除了家学、师承之影响,与其一生的同辈好友亦有着十分密切的关联。笔者拟从现保留下来的一些文献资料窥探其交友情况,以此了解其不凡的一生。

写其貌 传其神--孤山智圆谱系思想及其与浙学的关系

天台宗僧人孤山智圆法师是宋学萌芽时期的重要代表人物,被陈寅恪先生称为"于宋代新儒家为先觉"。圆法师倡导中庸思想,自号中庸子,曾为儒家提出了一个相对"宽广"的道统观,提出"异代相师"的传承关系。并且他在儒家道统思想的基础上,建立了释教法统观,以作为对儒家排佛论的回应,同时也是对天台宗,特别是钱塘法系正统性的捍卫。智圆法师的谱系思想,是他学术思想的重要内容,对浙江后学有着积极的影响。

藏传佛教“师道”研究

藏传佛教以传"道"为核心,是具备宗教纯粹性与世俗性的宗教。在其传道的体系中,上师具有无比崇高的地位,因此如何依止善知识在这一体系中占有很大的比重,其中丰富的师道教育内容是人类社会的教育宝藏,其借鉴意义与价值不容忽视。

耿天台非泰州学派考辨

自黄宗羲在《明儒学案》中将耿天台归入《泰州学案》后,学界一直沿袭黄说,将其视为泰州学派中人,但经过考辨可以发现:从师承来看,耿天台与泰州学派之王艮、王襞并无师承关系;从同门意识来看,耿天台对颜钧与何心隐二人并未表现出特别的同门意识;从思想来看,耿天台的学术宗旨即“真机不容已”并非承自泰州一派。由此可以判定,耿天台并非泰州学派中人,而应该被界定为汲汲卫道的广义的王门弟子。

1949～2001年北京中医师承教育史

通过对新中国成立后至2001年北京中医师承教育的历史进行考察,基本摸清了现代北京中医师承教育发展的历史脉络,初步总结了现代北京中医师承教育各历史阶段的历史特点,并分别阐述了北京中医师承教育的成就与特色。