“尸位素餐”新解

“尸位素餐”这个成语意义较为明确,但是“尸位”为何?“素餐”为何?学界对此尚有一些争议。我们对“尸祭”相关研究成果进行了梳理,并且结合“尸”的分化字“居”含有闲居之意,对“尸位”词义进行了旁证。关于“素餐”的解释,我们在学界已有研究成果的基础上,结合“素”“索”二字的同源关系认为“素”是后起字,“素”在这里应该理解为索取之意,“素餐”可理解为不劳而获索取饭食之意,即吃白饭。

释“逪”

本文将《郭店·成之闻之》37号简"唯君子道可近求而可远■也"中的■字释为"道",读为"索",乃求索义。整句话就可以理解为凡君子之道,可近求也可远索也。

试论清末北京官话特殊的“所”及其来源

清末汉语中有一个特殊的"所",是起强调作用的语气副词。与"所"同音的"索"在汉语史上也有在动词前做状语,表"尽、全"之义的语气副词用法,且在清代文献中,出现了"所""索"可互换的例子。清末汉语的"所"应该是"索"的同音假借,只是在现代汉语中,这个意义的"所""索"基本消失了。

《三国志演义》周曰校刊本四种试论

周日校刊本有甲、乙、丙三本之分。甲本无图,每行24字;乙本、丙本有图,每行26字。甲本刊行于万历十九年之前。仁寿堂刊本不等于周日校刊本。周日校刊本“增补”的两个步骤:甲本增补了人物和情节;乙本增补了图像。