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Analysis of the constitution and health of medical students from different nationalities in Korla, Xinjiang, China
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作者 Zhen-Li Wang Feng Wang 《Journal of Hainan Medical University》 2018年第12期71-75,共5页
Objective: To better understand nutritional and health status of students from different nationalities, we analyzed the nutritional status and athletic ability of Uygur, Hui, Mongolian and Han nationality among medica... Objective: To better understand nutritional and health status of students from different nationalities, we analyzed the nutritional status and athletic ability of Uygur, Hui, Mongolian and Han nationality among medical students in Bazhou Health School in Korla, Xinjiang, China. Methods: Using stratified cluster sampling, 1644 students from 47 classes in the 2014 and 2015 grades were selected as the study objects from Bazhou Health School, and 1644 students were measured for anthropometry and exercise capacity. Anthropometric measurements were carried out by qualified surveyors in accordance with GB/T 5703-1999 standard. The exercise capacity is based on the test requirements of the 'Student Physical Fitness Health Standard' (revised in 2014) issued by the Ministry of Education and the State General Administration of Sport. All the data were established by Excel 2010 to a database, and the test data were re-entered into SPSS 18.0 software for statistical analysis with double check. Result: Body morphogenetic development level: There were significant differences in height, weight, waist circumference, and upper arm skinfold thickness among different nationalities. The height and weight of Uygur students were significantly higher than those of Han and Hui students;but Waist circumference of Mongolian students was significantly greater than that of Han, Hui, and Uyghur Students. Detection rate for low weight and obesity: Four national student's BMI individual scores have significant differences, but their BMI in scored an average of more than 90 points, student's body mass index is more ideal. Exercise ability: Th ere are significant differences in standing jump and seat flexion, the standing jump of Hui stud ents is higher than that of Han nationality, and the seat flexion of Mongolian nationality is high er than those of Han and Uygur students, while the standing jump and seat flexion of Han natio nality is lower than those of Hui and Mongolian students. Conclusion: There are differences in the nutrition and development status of all nationalities and they have their own characteristics. Uygur students have higher heights and weights than those of Han students;Mongolian students have thicker waistlines;while Han students have higher measurements of upper arm skinfold thickness. There are different characteristic in sports ability in all nationalities. 展开更多
关键词 UYGUR nationality HUI nationality mongolian nationality Han nationality Medical students Body shape development level Athletic ability
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Application of Tai Chi Cultural Semiotic Symbols in Chinese Construction of National Image
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作者 Gaofeng Zhang Hengbo Zhang 《Journal of Educational Theory and Management》 2017年第1期91-94,共4页
In recent years, a rapid growth of the global economy has strengthened the competition among nations. To be at a favorable international advantage under such an environment, a positive national image is necessary. As ... In recent years, a rapid growth of the global economy has strengthened the competition among nations. To be at a favorable international advantage under such an environment, a positive national image is necessary. As a result, this paper analyzes the application of Tai Chi cultural semiotic symbols in Chinese construction of national image under the discussion on the selection of culture symbol in Chinese construction of national image, as a base, through its positioning with an introduction of Tai Chi - Chinese unique culture symbol. Finally, this paper explains the application tactics in Chinese construction of national image by Tai Chi culture symbol, laying a good foundation for the improvement of Chinese international status. 展开更多
关键词 National image TAI CHI CULTURE symbol
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Difference in normal corneal thickness and curvature between Mongolian and Han nationalities 被引量:1
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作者 Hai-Xia Zhao Li Zhang Wen-Ying Guan 《International Journal of Ophthalmology(English edition)》 SCIE CAS 2015年第2期399-402,共4页
AIM: To investigate the differences in central corneal thickness(CCT) and curvature in myopic patients with different genders between Mongolian and Han nationalities in the Inner Mongolia region.METHODS: Patients with... AIM: To investigate the differences in central corneal thickness(CCT) and curvature in myopic patients with different genders between Mongolian and Han nationalities in the Inner Mongolia region.METHODS: Patients with myopia, among whom 122cases(244 eyes) were Mongolian and 150 cases(300eyes) were Han, were selected. Pentacam was used to measure the corneal curvature, whereas CCT was determined by Pentacam, Orbscan and ultrasound pachymetry.RESULTS: Comparisons of the curvature of men and women in Mongolia showed a significant difference(P 【0.05) by comparing of the CCT values measured by three methods in Han and Mongolian in Inner Mongolia, we can draw a conclusion that the CCT values measured by Pentacam are less than the values by Orbscan and ultrasound pachymetry, and there are statistically significant difference in CCT measurement among the instruments except between the Orbscan and ultrasound pachymetry. The CCT values of Mongolians are more than Han people, and the analysis exhibited statistical significance. The CCT values measured by Orbscan in Mongolia of women are more than men, the difference showed statistical significance.CONCLUSION: Corneal curvature in Mongolian females was significantly higher than that in males. However, no significant difference was observed among Han males and females. The CCT values of Mongolian females were higher than those of males. The normal CCT values measured by Pentacam in Mongolian myopic patients were smaller than those obtained by Orbscan or ultrasound. The normal CCT values of Mongolian patients with myopia were higher than those reported for domestic people. 展开更多
关键词 PENTACAM ORBSCAN mongolian nationality Han nationality GENDER central corneal thickness
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Difficulties and Countermeasures of Environment Design of Duan Slope of Shui Nationality
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作者 ZHANG Weifang1 LIN Hui 《Journal of Landscape Research》 2018年第4期117-119,122,共4页
In the building process of beautiful villages, Chinese traditional culture and folk culture have been affected by foreign culture. The ethnic cultufe, especially the traditional festival place of Shui nationality a... In the building process of beautiful villages, Chinese traditional culture and folk culture have been affected by foreign culture. The ethnic cultufe, especially the traditional festival place of Shui nationality and tiie human environment on. which it depends, is facing new challenges. This study analyzed, the predicament in the environment design of Duan slope, as well as its causes. Combining the environmental characteristics of Duan slope of Shui nationality, strategies were put forward for the environment design of Duan slope so as to lay a foundation for the protection and inheritance of traditional ethnic cultural symbok, the continuation of regional culture and the creation of place spirit. 展开更多
关键词 Duan slope of Shui nationality Place spirit National symbols Festival cuitute
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Establish and Highlight the Chinese Cultural Symbols and the Image of the Chinese Nation Shared by All Ethnic Groups
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作者 Xiaohua WU Anran LI Qingqing YANG 《Journal of the Chinese Nation Studies》 2023年第2期160-176,共17页
Establishing and highlighting Chinese cultural symbols and the image of the Chinese nation shared by all ethnic groups is necessary to foster a sense of community for the Chinese nation and to comprehensively build a ... Establishing and highlighting Chinese cultural symbols and the image of the Chinese nation shared by all ethnic groups is necessary to foster a sense of community for the Chinese nation and to comprehensively build a modern socialist state.The article explains the understanding of the connotation of establishing and highlighting Chinese cultural symbols and the image of the Chinese nation shared by all ethnic groups,analyzes the practical problems in its practice,and proposes to strengthen Chinese cultural integration and national narratives,build a new era cultural symbol system led by the core socialist values,and creatively transform and innovatively develop Chinese cultural symbols and the image of the Chinese nation shared by all ethnic groups. 展开更多
关键词 Chinese Cultural symbols Image of the Chinese Nation Fostering a Sense of Community for the Chinese Nation
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中华民族共同体形象:理论基础、符号标识与意义建构
6
作者 龙金菊 《探索》 北大核心 2024年第3期37-49,共13页
形象本身是一个极为复杂的内在体系,是主客体之间发生有效互动与联结的重要载体。形象分析是厘清各种关系图式分野、对人类所需的意义进行阐释的客观需要。关于形象的研究主要形成图像论、符号论与意识形态论三种理论取向,这些理论都突... 形象本身是一个极为复杂的内在体系,是主客体之间发生有效互动与联结的重要载体。形象分析是厘清各种关系图式分野、对人类所需的意义进行阐释的客观需要。关于形象的研究主要形成图像论、符号论与意识形态论三种理论取向,这些理论都突出了形象是一个动态的生成过程,是主客观共同作用的结果。立足于形象的生成过程及其多层级转化机制,并结合中华民族共同体形象研究文献可以发现,中华民族共同体形象亦是多层级不断发生互动与意义关联的动态发展过程。有必要从形象研究的理论谱系中探寻中华民族共同体形象的生成机制、符号标识与意义建构,进而对中华民族共同体形成强有力的解释,为铸牢中华民族共同体意识奠定理论基础。在具体的中华民族共同体形象建设与叙事中,应依据历史记忆符号汇聚中华民族共同体形象之源、依靠政治文化符号具象中华民族共同体形象之体、依托语言文字符号传播中华民族共同体形象之意。有必要在整体性视角中兼顾历史性与现代性、统一物质性与精神性、融通共同性与差异性、贯通民族性与世界性,推动中华民族共同体形象的多维互构。中华民族共同体形象建构对于提升国家形象、增进中华民族共同体认同、提升中华民族凝聚力具有重要作用。 展开更多
关键词 中华民族共同体 中华民族共同体意识 中华民族共同体形象 文化符号
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社会互动建构:民族传统体育文化传承滞碍的纾解路径
7
作者 王洪珅 《河北体育学院学报》 2024年第5期81-88,共8页
在推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的背景下,解决民族传统体育文化传承不继的问题尤为迫切,且有必要将这一问题置于社会视域来认识和分析。认为,民族传统体育文化的传承和维系要以社会互动为基础,在论证社会互动是民族传统... 在推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的背景下,解决民族传统体育文化传承不继的问题尤为迫切,且有必要将这一问题置于社会视域来认识和分析。认为,民族传统体育文化的传承和维系要以社会互动为基础,在论证社会互动是民族传统体育文化传承发生机制的基础上,从互动主体、情境中的接触和符号意义互通三个方面阐述了社会互动与民族传统体育文化传承的关系。同时认为,民族传统体育文化传承瓶颈的致因是社会互动缺失,具体原因包括互动主体集体性缺席、互动情境创设不足和符号认同代际差异显著等。最后,着眼于民族传统体育文化的长远发展认为,强化互动主体建构,并在创设互动情境的同时加强符号意义认同,是纾解民族传统体育文化传承困境的可取路径。 展开更多
关键词 民族传统体育文化 传承 社会互动 互动主体 符号 情境
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铸牢中华民族共同体意识的民族节庆机制探析——以楚雄火把节为例
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作者 单江秀 《红河学院学报》 2024年第4期11-15,21,共6页
民族节庆符号是一个文化复合体,以其多元的文化底蕴发挥着多重资源性功能而成为一笔铸牢中华民族共同体意识的德育资源。火把节是楚雄的传统民族节日,在推进民族团结进步事业,铸牢中华民族共同体意识的时代背景下,地方党委政府赋予其新... 民族节庆符号是一个文化复合体,以其多元的文化底蕴发挥着多重资源性功能而成为一笔铸牢中华民族共同体意识的德育资源。火把节是楚雄的传统民族节日,在推进民族团结进步事业,铸牢中华民族共同体意识的时代背景下,地方党委政府赋予其新的时代内涵,将其建设为民族交往交流交融的平台。节庆活动中强调参与者的多元性,文化的多样性和共享性,努力推动构建各民族相互嵌入式的经济共同体、政治共同体、文化共同体、社会共同体和情感共同体,在此基础上提升铸牢中华民族共同体意识的成效。因此楚雄火把节在铸牢中华民族共同体意识方面的经验和智慧具有较好的启发意义。 展开更多
关键词 铸牢中华民族共同体意识 楚雄火把节 民族交往交流交融
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铸牢中华民族共同体意识的象征维度:解码、探寻与构建 被引量:3
9
作者 李乐 王艺桦 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2024年第1期35-44,共10页
象征符号作为中华民族共同体意识的外显形式之一,标示具象世界背后统一共同体的精神维度,是形塑观念、凝聚价值共识的重要载体。通过对象征发生的过程解码,清晰呈现象征意义赋予—传递—交互—升华的完整过程,诠释象征符号何以增强共同... 象征符号作为中华民族共同体意识的外显形式之一,标示具象世界背后统一共同体的精神维度,是形塑观念、凝聚价值共识的重要载体。通过对象征发生的过程解码,清晰呈现象征意义赋予—传递—交互—升华的完整过程,诠释象征符号何以增强共同体认同的内在密码。象征符号充任承载共享集体记忆、限定共有身份认同、联结共在凝聚整体的核心媒介,赋予共同体成员以中华民族共同体的整体性感知、同一性认知、连续性想象。由此搭建象征符号意义表达与交流的空间场域、创设象征符号意义循环与共享节日仪式场景、运用象征符号意义感知与共通的交互技术,构建铸牢中华民族共同体意识的象征策略。 展开更多
关键词 象征符号 中华民族共同体意识 集体记忆 中华民族认同
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族际共享符号与中华民族共同体互构——基于湘西“白帝天王”的历史人类学考察
10
作者 柴冰 江涛 瞿州莲 《广西民族研究》 北大核心 2024年第1期130-138,共9页
“白帝天王”文化作为湘西苗族地区族际共享符号之一,承载着湘西各民族的共性记忆,具有强大的文化意象与情感互通功能,展现出各民族交往交流交融的深刻意蕴。从田野调查与大量文献资料入手,对共享“白帝天王”符号的建构、逻辑及功能进... “白帝天王”文化作为湘西苗族地区族际共享符号之一,承载着湘西各民族的共性记忆,具有强大的文化意象与情感互通功能,展现出各民族交往交流交融的深刻意蕴。从田野调查与大量文献资料入手,对共享“白帝天王”符号的建构、逻辑及功能进行深入探讨发现,“白帝天王”符号建构过程在多方叙事和记忆建构下,呈现出从“族群标识”到“族际共享”的演变,并通过“神圣时空的地缘格局”“情感互通的情感基石”“记忆共享的内在核心”一体整合,诠释族际共享“白帝天王”符号的生成理论逻辑。并在此基础上勾勒出从“地缘共同体”“精神共同体”最后到“中华民族共同体”的功能想象。研究“白帝天王”符号,探讨族际共享符号与中华民族共同体互构,既能理解其文化内涵,增强中华文化认同,又能在铸牢中华民族共同体意识方面具有理论意义和实践指导价值。 展开更多
关键词 “白帝天王” 族际共享符号 中华民族共同体 文化认同
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元代官方史学中的蒙汉融合
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作者 时培磊 《河北学刊》 北大核心 2024年第5期58-66,共9页
元代实行蒙汉两重修史体制,在官方修史活动中呈现为多民族史官共同参与的局面,其中蒙古人占据领导地位,汉人则凭借修史才能发挥了主体作用,多方合力推动了元代官方史学的发展。在集体修史过程中,各民族史家之间有着多方面的互动交流,在... 元代实行蒙汉两重修史体制,在官方修史活动中呈现为多民族史官共同参与的局面,其中蒙古人占据领导地位,汉人则凭借修史才能发挥了主体作用,多方合力推动了元代官方史学的发展。在集体修史过程中,各民族史家之间有着多方面的互动交流,在纂修实录、《经世大典》等重大修史项目中互相配合,保证了史书修撰顺利完成。随着时间的推移,民族交融加快,文化认同加深,元代蒙汉两种修史体制间的融合逐步深入,蒙汉史学交融形塑了元代官方史学的特色。 展开更多
关键词 元代 官方史学 民族特色 蒙汉融合
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基于索姆调查分析的货币传播国家形象探索
12
作者 王洋 马磊 《新疆大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2024年第5期74-85,共12页
国家形象是一个国家软实力的表现,当今世界各国都非常重视国家形象的塑造与传播。货币作为一种文化符号,既是塑造国家形象的媒介,也是传播国家形象的载体,是一张特殊的“国家名片”。文章以中亚国家吉尔吉斯斯坦的货币——索姆为例,在... 国家形象是一个国家软实力的表现,当今世界各国都非常重视国家形象的塑造与传播。货币作为一种文化符号,既是塑造国家形象的媒介,也是传播国家形象的载体,是一张特殊的“国家名片”。文章以中亚国家吉尔吉斯斯坦的货币——索姆为例,在调查的基础上,通过对其体现的国家形象符号化表达的分析,探索货币塑造和传播吉尔吉斯斯坦国家形象的现状与实效,以期为中亚区域国别研究打开新视角,并助力“一带一路”沿线国家间的文明互鉴与文化交往交流交融。 展开更多
关键词 国家形象 货币 文化符号 传播媒介 精神价值
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传递与共享:社交媒体时代的中华文化符号传播 被引量:2
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作者 吕志敏 代洪宝 《江苏大学学报(社会科学版)》 2024年第2期35-43,共9页
中华文化符号是中华文明和中华文化的显著标识。社交媒体时代的中华文化符号传播场域发生了历史性变革,以微信、微博、抖音为代表的社交媒体构造出的中华文化符号传播新语境,为中华文化符号传播提供了新机遇。用活、用好社交媒体对中华... 中华文化符号是中华文明和中华文化的显著标识。社交媒体时代的中华文化符号传播场域发生了历史性变革,以微信、微博、抖音为代表的社交媒体构造出的中华文化符号传播新语境,为中华文化符号传播提供了新机遇。用活、用好社交媒体对中华文化符号进行现代性诠释和现代性传播,有助于突出各民族共享的中华文化符号和中华民族形象,实现中华文化符号在铸牢中华民族共同体意识中的价值引领作用。构建社交媒体时代中华文化符号传播路径,需要明确中华文化符号传播的政治方向,突出主流媒体传播中华文化符号的主体地位,发挥公益广告传播中华文化符号的重要作用。 展开更多
关键词 中华文化 中华文化符号 社交媒体 文化传播 文化认同 中华民族共同体意识
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增进文化认同:铸牢中华民族共同体意识的有效路径
14
作者 常轶军 《探索》 北大核心 2024年第3期14-23,共10页
民族是人的身份认同,人是构成民族的主体要素。铸牢中华民族共同体意识铸的是人心,最终要落脚到人身上。对于中华民族是什么共同体的理解,直接决定为什么要铸牢、铸牢对象是谁、如何铸牢以及铸成什么。中华民族共同体是多元复合体,既是... 民族是人的身份认同,人是构成民族的主体要素。铸牢中华民族共同体意识铸的是人心,最终要落脚到人身上。对于中华民族是什么共同体的理解,直接决定为什么要铸牢、铸牢对象是谁、如何铸牢以及铸成什么。中华民族共同体是多元复合体,既是历史共同体也是现实共同体,既是利益共同体也是情感共同体,既是政治共同体也是文化共同体。中华民族作为文化共同体,铸牢中华民族共同体意识依赖个体对中华民族文化符号的认同。文化符号是中华文化的载体,是联结个体与中华民族共同体的心理纽带,其不仅能够增强中华文化生命力、推动中华文化传播,而且可以凝聚海内外中华儿女的力量助推中华民族伟大复兴。具体而言,增进中华文化认同有助于应对内外部文化侵蚀,保障文化安全;以中华文化认同凝聚海外侨胞力量,讲好中国故事、助力民族复兴;以中华文化认同凝聚爱国力量“反独促统”。基于对中华民族是文化共同体的分析,提出文化符号作为铸牢中华民族共同体意识的有效路径:以通用语言文字符号促进中华民族共同体成员交往交流交融;以地理符号强化中华民族共同体成员身份认同;以历史符号唤醒中华民族共同体成员集体记忆;以传统节日符号增进中华民族共同体成员情感认同。 展开更多
关键词 文化符号 文化共同体 中华民族共同体 中华民族共同体意识
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现行国标中手形符号规范性问题探究
15
作者 谢崇桥 屈郑茹 《标准科学》 2024年第6期73-80,共8页
本文从图形符号的风格特征、设计视图、表达方式、制图规范等角度分析现行国标中的手形符号,研究国标中手形符号设计的规范性。发现在不同领域的现行国标中,手形符号存在风格特征不统一、设计视图随意变换、表达方式不一致及标准制图不... 本文从图形符号的风格特征、设计视图、表达方式、制图规范等角度分析现行国标中的手形符号,研究国标中手形符号设计的规范性。发现在不同领域的现行国标中,手形符号存在风格特征不统一、设计视图随意变换、表达方式不一致及标准制图不规范等问题。在指出现行国标中手形符号设计存在的不足之后,进一步分析国标图形符号不规范的原因,并提出相关建议,可为后续国标的制定和修改提供参考。 展开更多
关键词 国标 手形 符号 设计 规范
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长调民歌音乐形态比较研究
16
作者 苏娟 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2024年第2期70-73,共4页
蒙古族长调民歌由于受地理生态环境和周边不同民族文化影响等因素,导致了不同的民歌风格区在音乐题材、体裁、形态和表演特征等方面,既有相似性、共通性、交融性,又有鲜明的地域差异性。本文通过内蒙古鄂尔多斯与青海海西蒙古族长调民... 蒙古族长调民歌由于受地理生态环境和周边不同民族文化影响等因素,导致了不同的民歌风格区在音乐题材、体裁、形态和表演特征等方面,既有相似性、共通性、交融性,又有鲜明的地域差异性。本文通过内蒙古鄂尔多斯与青海海西蒙古族长调民歌音乐形态的比较分析和研究,以点带面折射出蒙古族民间音乐一体多元、一同多化、和谐共生的文化本质。 展开更多
关键词 蒙古族 长调
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从敦煌地区多民族共有文化符号看中华民族交往交流交融——以唐五代“马文化”为中心
17
作者 于良红 《敦煌研究》 北大核心 2024年第3期135-142,共8页
敦煌地区自古以来就是多民族生活区域,优越的自然地理环境滋养了畜牧文化,马文化成为该地区多民族共有文化符号。通过壁画呈现、文献书写、文学叙述等方式,以马文化为中心构建了唐五代特定区域中华民族交往交流交融的鲜活历史,为今天铸... 敦煌地区自古以来就是多民族生活区域,优越的自然地理环境滋养了畜牧文化,马文化成为该地区多民族共有文化符号。通过壁画呈现、文献书写、文学叙述等方式,以马文化为中心构建了唐五代特定区域中华民族交往交流交融的鲜活历史,为今天铸牢中华民族共同体意识提供了丰厚的文化滋养。 展开更多
关键词 敦煌 文化符号 中华民族共同体 唐五代 马文化
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内蒙古呼和浩特地区汉族和蒙古族耳聋患者基因突变特征分析
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作者 郭晓宇 高颖婷 +3 位作者 王波 贺娟 李雪芹 丁海涛 《分子诊断与治疗杂志》 2024年第8期1493-1496,1501,共5页
目的分析中国内蒙古呼和浩特地区蒙古族和汉族非综合征型耳聋(NSHL)患者的基因突变频率,为建立地域性的耳聋基因突变图谱的绘制提供参考。方法采用高通量测序技术,对本地区87例汉族和38例蒙古族NSHL患者进行18基因100位点的检测,统计并... 目的分析中国内蒙古呼和浩特地区蒙古族和汉族非综合征型耳聋(NSHL)患者的基因突变频率,为建立地域性的耳聋基因突变图谱的绘制提供参考。方法采用高通量测序技术,对本地区87例汉族和38例蒙古族NSHL患者进行18基因100位点的检测,统计并分析本地区耳聋基因突变谱和频率。结果本研究125例患者中有62例被检出至少一个突变等位基因,包括31例GJB2(24.8%)突变、26例SLC26A4(20.8%)突变、3例GJB3(2.4%)突变和2例MT⁃CO1(1.6%)突变。其中汉族患者的基因突变频率为56.32%(49/87),而蒙古族患者的基因突变频率为34.21%(13/38)。GJB2基因突变位点占所有等位基因的25.29%(55/250),其中汉族患者GJB2基因致病突变位点占所有等位基因的26.44%(46/174),而蒙古族患者GJB2基因致病突变位点占所有等位基因位点的11.84%(9/76)。汉族和蒙古族患者的耳聋基因位点突变频率存在显著差异。其中GJB2基因和GJB2c.235delC在两个民族之间差异明显。结论本地区NSHL患者最常发生GJB2 c.235delC和SLC26A4 c.919⁃2A>G突变。汉族患者GJB2基因的突变频率明显高于蒙古族患者,且两组患者的GJB2和SLC26A4基因的突变谱也有所不同。 展开更多
关键词 非综合征型耳聋 汉族 蒙古族 基因突变 突变频率
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铸牢中华民族共同体意识的文化符号进路
19
作者 姜黎黎 《新疆大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2024年第4期8-14,共7页
铸牢中华民族共同体意识是新时代民族工作的重大课题,是促进民族团结、实现中华民族伟大复兴的关键。中华民族是一个文化共同体,从文化符号角度铸牢中华民族共同体意识意义重大。文化符号承载了中华民族的集体记忆与价值观念,以语言、... 铸牢中华民族共同体意识是新时代民族工作的重大课题,是促进民族团结、实现中华民族伟大复兴的关键。中华民族是一个文化共同体,从文化符号角度铸牢中华民族共同体意识意义重大。文化符号承载了中华民族的集体记忆与价值观念,以语言、时间、空间、政治象征等显性形态呈现。文化“符号化”、符号“扩散化”、符号“互动”,形成铸牢中华民族共同体意识的文化符号机制。据此,应重视挖掘各民族优秀文化资源,实现中华文化的创造性转化与“符号化”;通过专项化、多元化的社会传播,实现文化符号“扩散化”;在意义接收、解释的符号“互动”过程中,实现各族人民对中华文化的意义建构与普遍认同,增强共同体成员的心理归属和身份认同,不断铸牢中华民族共同体意识。 展开更多
关键词 中华民族共同体意识 文化符号机制 文化认同
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元代青花瓷文化符号的形成与传播研究
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作者 焦成浩 《陶瓷》 CAS 2024年第9期68-70,共3页
元代是中国瓷器外销的重要时期,元青花作为这一时期的代表性瓷器,其色彩、造型与纹饰深受蒙古族文化、阿拉伯文化和伊斯兰文化影响,形成了独特的艺术风格,并在此基础上形成了以元青花为载体的艺术文化符号。随着元代统治者强大的武力与... 元代是中国瓷器外销的重要时期,元青花作为这一时期的代表性瓷器,其色彩、造型与纹饰深受蒙古族文化、阿拉伯文化和伊斯兰文化影响,形成了独特的艺术风格,并在此基础上形成了以元青花为载体的艺术文化符号。随着元代统治者强大的武力与广泛的贸易向西亚乃至全世界传播,元青花也成为文化交流的载体之一,不仅传播了中国陶瓷艺术,还影响了所到地区的民俗习惯。元青花中的文化符号的形成体现了多种文化的融合,无论是对于历史存续,抑或是文化传播来说,都是珍贵的研究资料。其对于不同文化符号的重构与组合,在当今时代更是对于保持文化自信具有重要指导意义。 展开更多
关键词 元青花 文化符号 蒙古族文化
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