安徽抗日民主根据地党风廉政建设的实践及启示

安徽抗日民主根据地在党风廉政建设实践中通过加强思想教育,筑牢思想防线;健全完善财经制度和强化制度保障;加强监督,构建长效机制;厉行节约,精兵简政,奠定廉洁政治的物质基础;从严治吏,狠抓“关键少数”等有效措施取得了长效的实践效果,为新时代党风廉政建设提供了重要的启示。新的历史条件下要提高思想认识,以更加积极的历史主动精神将党风廉政建设向纵深推进;勇于自我革命,夯实党风建设的主体力量;深化标本兼治,一体推进“不敢腐、不能腐、不想腐”的长效机制,汲取党建工作的历史能量,永葆党的生机活力。

江西萍乡优秀家风家训内容及当代价值研究

江西萍乡优秀家风家训作为当地家族的精神信仰、行为准则,具有强劲的生命力,世代相传。对明清时期江西萍乡地区族谱进行整理发现:当地人恪守敬天法祖、遵纪守法、孝敬父母、和睦邻里、勤俭持家及崇文重教等优秀家风家训。这些价值观念对当代人坚定文化自信、提升自身品德修养、促进家庭和谐建设、党风廉政建设及认同社会主义核心价值观具有教化和德育作用。

先秦儒家廉德思想概述

先秦儒家廉德思想内涵丰富,有狭义和广义之分。狭义的廉德仅指廉洁的品德,包括欲而不贪、无暴无盗、寡欲养廉、廉而不刿等内容。广义的廉德还包括廉政的理念和廉吏的实践,其实现路径主要有修身养廉、尚俭助廉、知耻守廉、以义保廉、礼法促廉五个方面。廉德、廉政和廉吏在一定层面上都体现出了对为官者廉洁从政的要求,三者密不可分。廉德是廉吏和廉政的理论基础,廉政是廉德和廉吏形成和发展的环境要素,廉吏是廉德和廉政的主要载体。廉吏在古代官员中所占比例极少,但所起的示范作用是不容忽视的。研究廉德思想,离不开廉政和廉吏。

《使琉球录》中的“清廉”

《使琉球录》详尽记录了明代嘉靖、万历年间三次册封琉球的史实。每次册封,面对琉球国王的七场宴会款待和“一宴一酬金”的礼节,中国册封使只参加重要的几场宴会,推辞其余宴请,拒收所有礼金。册封使的却金之举,展现了中华大国风范和使臣的高风亮节,那霸的却金亭见证了中琉友好交往的历史和中国使臣清廉高尚的品格。

论朱熹的廉德思想

廉德思想是朱熹思想的重要组成部分,但并未引起充分的关注。朱熹在理学的视域下继承和发展了儒家传统的廉德思想,他信奉儒家“治国、平天下”的最高理想,倡导节欲修身;掘发儒家“以民为本”的思想内涵,主张以廉养民;坚守“以天下为己任”的基本立场,提倡廉洁政治,惩治贪官。这些廉德思想在他的为人处世、为官为政上亦有所体现。目前,我国正在加强作风建设和反腐败斗争,探索廉政建设的正确路径,在这样的背景下,研究朱熹的廉德思想对当今的廉政建设具有十分重要的借鉴意义。

国有企业党风廉政建设研究

加强国有企业党风廉政建设研究,是新形势下全面从严治党和高质量发展的重大课题。文章以胜利油田油公司为例,重点阐述国有企业加强党风廉政建设的重要意义,分析胜利油田油公司党风廉政建设现状,指出当前胜利油田油公司在党风廉政建设方面存在的问题,并经系统研究后提出具体对策建议。

拜登政府清洁能源供应链安全政策及其影响分析

为顺应能源转型趋势,弥合美国国内关键矿产劣势等,拜登政府通过多种路径推进清洁能源供应链安全政策,包括:加强制度框架建设;拓展关键矿产来源;加大清洁能源供应链发展资金投入;强化框架内清洁能源供应链盟友合作等。拜登政府的清洁能源供应链安全政策体现了美国利益优先的基本底色,呈现出强调风险规避、地缘竞争色彩浓厚、注重清洁能源供应链链条完整性、重视经济效果与市场工具四大特征。拜登政府的清洁能源供应链安全政策一定程度上推动美国国内制造业的“回岸”,有利于提高美国能源系统独立性,同时这些政策将撕裂和重塑全球清洁能源供应链,推动国际关系阵营化发展,加剧主要大国在全球关键矿产、清洁能源技术上的竞争。中国应未雨绸缪,提升战略认知,加强清洁能源供应链技术研究,同时深化清洁能源供应链的全球参与,推进双边多边互利合作。

股票发行注册制背景下投资银行廉洁风险防控研究

随着股票发行注册制的全面实行,投行业务如何加强行业廉洁从业管理、营造良好市场生态,是资本市场亟需研究的重要课题。从业务和管理两个维度入手,聚焦投行业务中容易滋生腐败的关键岗位、核心业务和重点环节,全面分析投资银行业务廉洁风险防控的新形势、主要类型和产生原因。在此基础上提出,投资银行廉洁风险防控应始终坚持党建引领,牢固树立廉洁意识;明确管理要求,完善风险防控机制;围绕风险多发易发点,强化监督管控;建立健全业绩考评机制,加强队伍建设;丰富廉洁教育形式,筑牢思想防线;发挥数字化管理作用,促进业务流程优化。

传统廉政文化融入高校廉洁文化建设的价值及路径研究

中国传统廉政文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。高校是“立德树人”的主要阵地,推动新时期的廉政文化建设,不仅是高等学校党的建设和全面从严治党的需要,而且还需要营造一个良好的育人生态,不断提升人才培养的品质。在新时期,以中国传统的廉政文化来滋润大学校园的廉洁文化,要从加强观念、健全制度、创新载体等方面入手,开创高校廉洁文化建设新局面。

“精准供给”视域下廉洁文化融入高职院校思想政治理论课教学的探究

高职院校思想政治理论课(以下简称“思政课”)是落实立德树人根本任务的关键课程,而以思政课为载体开展大学生廉洁文化教育,在理论之经、现实之准、价值之纬上帮助学生明确时代要求、回答好青春之问,以筑牢拒腐防变的思想道德防线。该文论述了廉洁文化融入思政课需以实际问题和学生个性化、多样化发展需求为导向,深思其在教学供给主体之困、教学供给介体之难、教学供给客体之惑、教学供给环体之难4个方面的问题,从组强教师队伍、抓好课堂教学、创新教学模式、整合教学生态4个方面深化教学改革,以便提高供给的精准度,构建更加高效、更高质量的廉洁育人课程体系。

一体推进“三不腐”视域下廉洁文化建设的内在逻辑与实践路径

一体推进不敢腐、不能腐、不想腐是党中央从党和国家事业发展全局的高度做出的重大战略部署,对进一步加强党的建设、深入推进反腐败斗争,具有重大而深远的意义。在此背景下加强新时代廉洁文化建设,必须厘清新时代廉洁文化建设的理论逻辑,进一步夯实廉洁思想根基,厚植廉洁文化基础,深化廉洁教育宣传,健全廉洁制度,推动形成常态长效的廉洁文化机制和体系。

“三不”一体推进原则的法理内涵与实践路径

监察法的基本原则是监察法学理论上的重要问题。然而,“三不”一体推进原则却被法学界遗忘了。监察机关不仅是反腐败机关,也是廉政建设机关;监察工作不是单纯的执法办案,而是综合性的腐败治理。“三不”一体推进原则体现了腐败治理的系统思维,契合了腐败治理的内在规律。我们应当摒弃“重办案、轻建设”的倾向,将这一原则融入办案和廉政建设的全过程。首先,对查办案件实行前期、中期和后期的全流程闭环治理。其次,对履职行为、制度建设和思想道德建设开展全周期廉政监督。此外,还应建立和完善联动机制、公众参与机制、考评机制以及廉洁合规制度。

拜登政府的“清洁能源革命”与关键矿物的地缘政治

在积极推进“清洁能源革命”的大背景下,对能源转型有重要意义的关键矿物引起了拜登政府的重视。目前,拜登政府已形成了一整套有关关键矿物的战略安排。对内,促进开发,重建矿物加工能力,推动关键矿物的循环利用与技术创新,为关键矿物相关产业提供信息与制度支持;对外,同作为关键产区的国家和地区开展合作,积极利用现有工具推进关键矿物的国际合作,打造“关键矿物俱乐部”,积极制定关键矿物行业标准,排挤中国在供应链内的生存空间。拜登政府此举必然会产生一系列地缘政治影响。地缘政治的热点地区可能会转移,关键国家和地区的政治稳定会受到影响,关键矿物的全球治理会愈发复杂,美国对华竞争边界将被拓展。为此,中国应该出台相应措施以应对当前国际能源转型。国内层面要促进产业可持续发展与技术创新,增强本土供应能力;在国际层面积极发挥优势,提升在供应链中的价值,同关键行为体发展良好关系,积极争夺关键矿物相关产业的定价权与标准制定权,促使其回归关键矿物本身及其全球治理的正确轨道上来。

公权力监督视野下推动亲清政商关系构建的逻辑与对策

亲清新型政商关系明晰了政商交往的边界与尺度。研究发现,通过政商交往清单指引、规范监督制约机制、搭建政商交往平台,政企双向发力,强化对权力运行全过程的监督制约,政商关系得到显著净化。公权力监督视野下要厘清亲清政商关系构建的内在机理和逻辑,明确“政”“商”两个层面的主体责任,规范公权力的运行程序,完善公权力的法律规范体系;同时,理顺政府与市场关系,培育企业家精神,强化廉洁从业的企业内控机制,是构建“教育、制度、监督、惩处”并重的防腐机制的有效路径。

廉政建设视域下的基层“微腐败”:表现、成因及治理

党的二十大报告明确指出“坚决打赢反腐败斗争攻坚战持久战,坚决惩治群众身边的‘蝇贪’”。基层政府处于体制的末端,加强新时代廉政建设是基层“微腐败”治理的必然要求,更是全面从严治党的应然选择。从廉政建设视角看,基层“微腐败”治理由于廉政教育重视不够、新旧体系制度转型、行政执行程序不当、权力监督体系紊乱等原因而陷入困境,表现出政治素质低、三务不公开、行政不作为、权力私人化等形式,严重侵蚀了党的执政基础,损毁了政府的廉政形象。鉴于此,迫切需要从文化重塑、制度更迭、法律修缮、技术赋能四个维度来有效防治“微腐败”,推动廉政建设向纵深发展。

荀子廉政思想对新时代廉洁文化建设的启示

加强廉洁文化建设是中国共产党自我革命必须长期抓好的重大政治任务,中华优秀传统文化蕴含丰富的廉洁文化资源,为新时代廉洁文化建设提供了理论源泉。荀子是先秦儒家思想的集大成者,他的廉政思想对新时代廉洁文化建设有着重要的借鉴意义。荀子廉政思想的生成基础是乱世乱象对重建社会秩序的呼唤、“百家争鸣”带来的学术思想融合、先秦诸子对反贪贿的思考与探索,其主要内容包括尚贤使能的用人理念、以民为本的治国理念和以义制利的价值取向。加强新时代廉洁文化建设,要从荀子廉政思想中汲取智慧,积善成德进行自我革命,隆礼重法完善制度机制,注错习俗营造社会氛围,切实发挥廉洁文化在反腐败斗争中的“治本”功能。

新时代始终保持风清气正政治生态目标的三个维度

政治生态是一个地方和部门党风、政风、社风和从政环境的集中体现,是全面从严治党的晴雨表,如何始终保持风清气正的政治生态是大党必须解决的独有难题之一,是新时代新征程实现党的使命任务的关键。全面从严治党永远在路上,新时代始终保持风清气正政治生态,干部清正、政府清廉、政治清明是基本目标。干部清正是从人的价值维度体现廉洁政治生态,通过“关键少数”营造良好的政治生态;政府清廉是从组织机构维度上要求政府要形成清廉的行政生态,是政府系统对清正廉洁的主题表达;政治清明是公共权力与公民权利关系正当性的内在要求,是“让权力在阳光下运行”的突出表现。

新形势下高职院校廉政文化建设的探究

加强高职院校廉政文化建设对提高人才培养质量、稳定学院发展、净化政治生态具有重大意义。文章从找准廉政文化建设的着力点出发,理清廉政文化建设的意义,分析目前廉政文化建设过程中存在问题,从优化廉政文化建设资源、构建完善的评价机制、加强大学生廉政教育主体的自我认识、创新大学生廉政文化教育的形式、强化廉政文化建设的内容和队伍建设等方面提出具体对策。

纪检监察学课程的设置、偏好及发展对策——基于实验和访谈的研究

纪检监察学学科的课程设置不但关乎纪检监察工作的战略性规划,而且关乎学生对学科的认同度和满意度,关乎纪检监察学自身的完善与成熟。尽管当前纪检监察学的课程设置,从教学管理者自身的认知出发考虑到了新学科体系构建的宏观叙事,考虑到了本领域课程与高校课程体系的适配性,但却忽视了本领域其他相关群体的主观感受和偏好。学生、纪检监察实务工作者和教师这三个群体,在学科属性(政治学/法学)、教学的理论性与实践性的平衡、本土性与国际性的平衡、经济和金融课程的必要性这四个维度上的偏好和重要性认知存在差异。其差异的成因主要有三个方面:学生更多考虑的是未来在就业市场上的竞争力;实务工作者主要考虑的是实际办案过程中遇到的困难如何化解;教师似乎不太关心课程设计是否涉及更多实践技能,而是更关心学科的归属。因此,纪检监察学学科在未来建设中,应突出学科的法学属性,注重将实践技能融入教学之中,并进一步探索将经济学和金融学融入课程的新方式,重新考量凸显中国特色与强调国际比较之间的关系。

朱熹理学思想对当代廉政文化建设的启示

朱熹是我国古代著名的思想家,其理学体系中蕴含着丰富的廉政思想:节欲修身、严于律己、穷理致知、反躬践实、以民为本、廉政爱民、选贤任能、唯才是举、刚正不阿、严惩贪官等。本文意在通过研究朱熹的廉政思想并从中汲取经验与智慧,以资当代廉政文化建设借鉴、学习。