是封建复辟还是价值传承——基于“夏俊峰”案的“存留养亲”制度分析

"存留养亲"制度自北魏时期开始出现在封建法典之中,至清末修律时方得废除。在漫长的封建社会中,该制度中所蕴含的"孝"的观念及人文主义精神对维护封建统治和封建伦常起到重要作用。时至今日,"存留养亲"作为封建社会的一项制度已不能为我国刑法所适用,但该制度中蕴含的传统法律文化精神对我国"孝"文化的传承与发扬,对我国当前社会转型特殊时期出现的部分矛盾的缓解,对人伦道德的价值追溯均不无裨益。这也为我国刑法合理的借鉴或吸收"存留养亲"制度提供了基础。当然,刑法对"存留养亲"制度的吸收与借鉴也要考虑到我国现阶段的社会现实情况,对可适用"存留养亲"的死刑犯人也要制定相对完备的法律制度。

论清代的“存留养亲”制度

在规定有存留养亲制度的诸朝法律中,清代的存留养亲制度可以说是形式多样、较为完备并得以有效运用的一项法律制度。清代存留养亲的类型、成立的条件及其特点,特别是它所体现出的人性关怀对我们今天的司法实践仍然有着借鉴意义。

中国古代法制建设中的情与法——以清代犯罪存留养亲为例

人性论是中国古代法制建设中情法交融的思想基础,清代存留养亲制度中的情法兼顾具有惩治犯罪、安抚民心的功能。中国古代的情法兼顾与现代社会的"司法一元化"没有可比性。

论存留养亲制度在中国封建社会存在的合理性

存留养亲制度是中国封建社会独有的、普遍适用于社会各阶层的一种特殊法律制度,它的实行主要就是为了维护和体现封建伦理道德。从存留养亲制度的实行情况来看,历代法典对存留养亲都规定了严格的适用条件,对存留养亲的犯人一般并不免除其刑罚,司法实践中对存留养亲的适用也是严格把握控制,这使得存留养亲姑息、放纵罪犯的可能性被降至最低。而且在中国封建社会中,由于存留养亲制度的存在,使老、疾尊长得到奉养,维护了家庭和社会的稳定,更有利于感化和改造罪犯,更有利于封建君主进行统治。