禁忌与避讳的文化阐释

避讳是中国古代很突出的一种文化现象,这一现象又与原始禁忌有着密切联系。可以说,原始禁忌是以原始思维为基础形成的、体现原始人与外部世界关系的一种文化现象,而避讳则发展为以现代思维为基础,体现了人与人之间的社会关系。它们的区别表现在对象、关系、惩罚等等方面,而由原始禁忌发展到避讳,正与社会发展的进程相协调,可作为考查文化发展的一部分。

不接受/禁忌思维亚型强迫障碍患者的脑白质磁共振弥散张量成像研究

目的:运用磁共振扩散张量成像技术探讨未经治疗的不接受/禁忌思维亚型强迫障碍(OCD)患者脑白质的变化及与临床症状之间的相关性。方法:对26例不接受/禁忌思维亚型OCD患者和28名性别、年龄、受教育程度相匹配的健康对照者进行弥散张量成像(DTI)扫描,采用耶鲁-布朗强迫量表(Y-BOCS)、17项汉密尔顿抑郁量表(HAMD-17)、汉密尔顿焦虑量表(HAMA)等评估临床症状,采用基于纤维束空间统计分析(TBSS)等方法比较两组全脑DTI的各向异性分数(FA),得出有差异脑区,并分析患者组脑白质改变与临床症状严重程度之间的关系。结果:和正常对照组相比,患者组的大脑胼胝体、右侧上纵束、右侧下额-枕束、右侧丘脑后辐射(视辐射部)等部位的FA值显著降低;未发现任何脑区的FA值与临床行为学量表之间的相关性。结论:多个脑白质区的结构异常可能构成不接受/禁忌思维亚型OCD患者的病理生理基础,这些脑白质区的变化可能是此亚型OCD的特征标志。

《伤寒论》中针灸临证学术思想探讨

《伤寒论》中针灸学术思想对整体全面理解经典原意及针灸临床实践有非常重要的意义。从针刺特定穴位、温针及灸法的运用、灸后判断疾病顺逆以及通过脉诊判断针灸的施治与否等方面,探索《伤寒论》针灸思想及其当代价值,对《伤寒论》中针灸相关条文进行梳理,归纳总结仲景精准辨证,针灸药各有所长、各得其所宜的学术思想。

《中藏经》禁忌思想探析

《中藏经》认为"阴阳"是人的根本,"阴阳调和"才是人体最理想的状态,要顺从阴阳,顺应自然,尊重事物发展的客观规律,才能达到阴阳调和的状态;《中藏经》提出万应丸的妊娠禁忌,使万应丸的使用注意更加全面,增强了万应丸的用药安全;提出了交藤丸不能与猪羊肉同用;提出在调配安息香丸时不要让妇女和鸡犬看到,避免尘埃晦气影响药物之精气,这其中固然有封建迷信的成分,但也从侧面反映了古人在制药时,已经有了一定的无菌消毒的概念;《中藏经》提出病证禁忌,旨在告诫临床医生在治疗疾病的时候,要注意患者的一些特殊体表变化和生理病理特性,从而辨证论治;《中藏经》提出应慎用针灸,如果不当用灸法却施灸,就使人经络大伤,火毒内蓄反害中和之气,甚至不能救治,如果不当用刺法却用针刺,就使人气血散失,机窍关节细弱萎缩;《中藏经》的养生之道一是注意生活的细节,二是强调享受物质生活应适可而止,如此才能调和阴阳达到养生的目的;《中藏经》指出违反禁忌,不恰当的运用各种治疗方法,会引发相应的疾病。

旴江医家饮食养生思想探析

江西因其优越的自然地理环境和深厚的历史人文底蕴孕育了名医辈出、誉满杏林的“旴江医学”。历代旴江医家著述中关于饮食养生内容极其丰富,包括饮食滋味、食宜静宜慢、食饮有节、食物宜暖、食后宜漱口摩腹缓行,食忌过饥过饱、忌食后即卧,食禁药物之毒及饮食卫生等诸多内容,尤其重视老幼及妊娠妇女的饮食宜忌,对当代饮食养生保健具有极高的指导价值。文章拟从食宜、食忌、食禁及饮食卫生4个方面对旴江医家饮食养生思想进行归纳阐述。