东南亚华侨华人铸牢中华民族共同体意识探赜

东南亚华侨华人作为中华民族的有机组成部分,在中国式现代化和中华民族伟大复兴的历史进程中不可或缺,必须将东南亚华侨华人纳入中华民族共同体中,铸牢其中华民族共同体意识。东南亚华侨华人的中华民族共同体意识内涵经历了乡土宗族观念、民族主义和爱国主义三个阶段,具有深厚的族群认同基础、文化认同基础、统一战线基础、侨务政策基础和法理基础。东南亚华侨华人铸牢中华民族共同体意识,当下还面临着来自国际、国内和东南亚华侨华人自身层面的挑战,在中国共产党的领导下要做到:坚守中华文化立场,稳固华侨华人文化认同内核;支持侨乡全方位发展,强化新一代华侨华人故土情感;发挥统一战线作用,继承团结合作优良传统;加强海内外沟通交流,深化新生代华裔共同体观念。

东南亚与日本华文教育比较研究

近年来,世界华文教育有了很大的发展。不同国家和地区,其华文教育的特点也不同。本文通过对东南亚与日本华文教育的比较,分析华文教育的发展趋势。

东南亚汉语教师短期强化培训模式探究

文章提出了高效培训东南亚汉语教师的教学模式。该模式重点探究了培训过程中进程如何把握、结果如何控制、成效如何评估等问题。该培训模式的特点是教学结构安排模块化、教学进程控制标准化、教学内容设计个性化，强调过程与结果并重、标准化与个性化相结合。

东南亚华人文教重构与发展嬗变探析

随着时代的变迁,东南亚国家的华人受到西方语言文化的影响而潜移默化地发生嬗变。进入新世纪后,东南亚国家的政治、经济和语言政策的变化随之深刻影响了华人社会,致使华文教育日渐式微,华人文化重构日益显著。华人的思维模式、国家认同、宗教信仰的改变,使得华人在中华文化认知、信仰多元化、姓氏文化、参政意识方面发生重构,华文教育也在世界汉语热和孔子学院全球发展的影响下实现了在华文学校、华文研究机构、华文师资培育、引进汉语教师志愿者等方面的转型升级。

治理自主性、族群结构与东南亚国家华人政策的差异性——基于泰国、印尼和马来西亚的比较研究

当代东南亚各国的华人政策具有显著的差异性。这一现象植根于近现代殖民遗产的结构性原因,而治理自主性及族群结构则是导致政策差异的关键变量。具体而言,治理自主性决定了东南亚国家能否避免殖民政权对移民事务的支配,自主地协调与适应华人的移入;族群结构则决定了各族群在政治参与中可利用的物质基础和竞争杠杆。作为东南亚国家中的典型案例,泰国、印尼和马来西亚分别建构了“治理自主+单一族群主导”“治理不自主+单一族群主导”以及“治理不自主+多族群竞争”的模式,也相应生成了“温和同化”“严酷同化+区别”以及“温和同化+区别”的华人政策。当代东南亚国家的华人政策实际上反映了各新兴民族国家在建构过程中存在的普遍性困惑,不仅是关乎各民族国家建构、巩固与发展的重要议题,也是中国在推进同东南亚国家睦邻合作时不可忽视的因素。

略论多层次、多类型的东南亚华文师资培养

针对东南亚华文教育发展的历史和现状,分析多层次、多类型培养华文师资的必要性,阐释该培养模式的含义、目标和意义,论析模式内容、模式建立的理论依据和实施条件,并从实践角度,分析实施效益。

中国彝族与东南亚倮倮族的比较述略

中国彝族在东南亚被称为倮倮族,主要分布在越南、老挝,自称“蛮彝”,基本上是从云南迁徒去的,他们的社会经济生活与云南彝族相当,婚姻家庭、丧葬习俗、原始宗教、居住服饰、文化艺术等与云南彝族有诸多相似,但也融入了当地民族的文化因素。近几十年来,东南亚倮倮族社会经济激剧变化,民族同化,人口减少,民族文化特点式微乃至消失。

抗战期间东南亚华侨的救国活动及彰显的民族精神

抗日战争是中华民族近代史上抗击侵略者的民族解放战争,抗战爆发后中日之间由于国力的差距,中国抗战面临着严重困难,而当时的欧美列强又为了自身利益大多袖手旁观,使得中国面临着严峻的国内外形势。而东南亚华侨在民族危亡的关键时刻,挺身而出,为支援祖国抗战掀起了波澜壮阔的抗日救国运动,华侨在经济方面捐款捐物、认购公债,抵制日货,为祖国抗战提供了巨大帮助。而更为人称颂的是不少华侨回国参加抗战,将青春与热血献给了祖国的抗战事业。

“反殖”与“殖民”:中国本土化南洋观和“殖民”话语建构——暨南大学的南洋书写(1927—1937)

近代中国开始向现代国家转型,国家目标也随之“外倾”,国人对“南洋”的认知与关注,既基于“到南洋去”的向外发展诉求,也跟华侨在南洋的移民事业及其被殖民的命运有关,由此形成的南洋观可视为华侨观的外显,蕴含着强烈的民族主义色彩与中国本位意识,背后更离不开中国社会尤其是知识阶层的南洋书写与南洋观塑造的努力。“华侨最高学府”国立暨南大学堪称代表,其以独具特色的南洋、华侨研究努力形塑国人的南洋观:一方面,关注南洋华侨的现实命运,具有强烈的反殖诉求;另一方面,尝试建构本土化的“殖民”话语,为国人向南洋发展提供学理支撑。以“反殖”与“殖民”话语建构为中心的观念阐释体系,看似矛盾对立却相反相成,尤其“殖民”南洋的话语建构与西方“殖民”南洋的观念迥异,颇可反映国人南洋观塑造的复杂面相。

建立中国—东盟自由贸易区的障碍分析及对策与建议

中国—东盟自由贸易区计划是中国和东盟双方基于自身发展和共同进步的考虑而提出的。这一计划在实施过程中不可避免地会面临一些困难和障碍。本文对可能遇到的困难和障碍做了详细的分析并提出了对策和建议。

东南亚国家本土中文师资培训调查研究

东南亚本土中文师资培训活动呈现数量变化明显且国别差异显著、培训主体多元、内容与形式丰富多样、以中方组织的来华短期培训为主等特点,存在中方主导显著、企业参与不足、精细化本土化定制内容欠缺、形式组合单一、多元组合创新不足、短期培训活动集中、长期培训活动缺乏等问题。结合南亚本土中文培训案例分析,提出加强培训主体多方协作、以多元需求为导向、借鉴经验丰富创新培训形式、建立培训效果评估体系、增设长期培训活动、平衡培训活动时长分布等优化策略,加强东南亚本土中文教师队伍建设,促进东南亚中文教育高质量可持续发展。

东南亚各国中文教育政策对中文纳入国民教育体系的影响

中文纳入海外各国国民教育体系是提升中文国际地位、提升我国国际话语权和影响力的重要途径。全球化时代,东南亚各国中文教育政策促进中文纳入国民教育体系,体现了对象国政策所起的关键作用。研究发现,中文教育政策取向影响中文纳入国民教育体系的向度;多语教育政策影响中文纳入国民教育体系的广度;中文教育政策落实影响中文纳入国民教育体系的效度。因此,应顺应中文国际传播发展趋势,遵照对象国政策的指导,协助对象国及时、有效地实施纳入政策,推动中文更深、更广纳入海外各国国民教育体系。

东南亚新生代华裔文化认同的国别比较研究

通过对印度尼西亚、泰国、菲律宾、马来西亚等国新生代华裔的调查发现,这些国家在政府多年来有关政策的影响下,新生代华裔的国家认同已基本明确,总体倾向于居住国,他们的族群融合意识进一步增强,在居住国的社会融合程度日益提高。通过国别比较发现,印度尼西亚、泰国、菲律宾、马来西亚等国新生代华裔在中华文化认同方面各有特点,他们对祖籍国有一定的亲近之情,但其中华文化认同总体呈代际减弱趋势,这使得其中华文化的代际传承与传播面临危机。

基于主成分与聚类法的中成药东盟市场差异化策略研究

中成药是我国中药出口中高技术、高附加值且具有自主知识产权的重要类别,其海外发展是中医药获得国际认可的重要标志。随着我国"一带一路"倡议的实施以及中国-东盟经济一体化进程加快,中国与东盟双边中药贸易潜力巨大、机遇空前。东盟市场将成为我国中成药国际化的重要突破口,对我国中成药"走出去"具有战略性意义。由于东盟各成员国在经济发展、市场规模以及医疗卫生水平等方面存在差异,通过构建评价指标体系,利用主成分和聚类分析法对东盟市场进行深入细分,将东盟十国划分为成熟市场、新兴市场、潜力市场和次级市场4类,并基于实证研究结果提出了有针对性的差异化市场开拓策略,为我国中成药全面开拓东盟并进入欧美主流市场提供有效参考与借鉴。