中西方旧石器文化中的技术模式的比较

对中西方旧石器文化中技术模式的比较表明，两者间存在很大的差别，充分显示了中国旧石器文化发展的特殊性以及中西方整个旧石器文化属于不同的传统。

阎宗临的中西交往史研究再探

阎宗临的中西交往史研究以1949年为界,可分为前后两个时期。他前期的研究主要关注传教士对华交往的历史,强调多元文化互动交流是历史演进的重要推动力,树立了研究中西交往史的一种文化范式。他后期的研究注重以唯物史观为指导,主要关注中亚在古代亚欧大陆政治、经济、文化交流中的作用,强调了物流、阶级斗争等因素对欧亚大陆历史发展的影响。虽然阎宗临先生前后两阶段的中西交往史研究侧重点差异很大,但其研究恰为我们理解丝绸之路的历史及现实问题提供了一种更加全面的参照。

口传与非物质文化在西部和谐社会中的作用之探讨

西部和谐社会的构建是一个多方位、系统化运作的工程,其中文化整合与文化构建是不可或缺的因子,尤其是口传与非物质文化的传承与开发对构建西部和谐社会的有着不可估量的重要作用。

清代入华耶稣会士刘松龄研究述评

清代入华耶稣会士刘松龄长期担任钦天监西洋监正,主持制造天文测量仪器,订补纂修《仪象考成》等重要天文学典籍,协同绘制皇家木兰猎场地图以及西北边疆地图。与此同时,他还是欧洲科研机构在华通讯员、成就斐然的西方天文学家。斯洛文尼亚学者和中国学者是目前刘松龄研究的主要参与者,学术成果集中在以下三个方面:一、多语种资料文献的发掘与整理,包括刘松龄的西文书信、著作,相关中文档案,18世纪朝鲜使臣记述等;二、分析和评价刘松龄在18世纪中西科技文化交流史上的成就与地位;三、介绍刘松龄作为他者对乾隆时代中国社会的观察。

科技、现代性与近代中国饮食习惯的变迁——可口可乐在中国早期发展历程的分析

由于中西方自然科学体系不同造成的饮食习惯差异,可口可乐早期进入中国时并没有被中国消费者广泛接受。但是,随着二战以来可口可乐公司加强以科技和现代性为主题的营销宣传,可口可乐被包装成了科技和现代性的物质呈现,逐渐受到中国民众的欢迎。在二十世纪初的现代化语境中,可口可乐公司的宣传不仅影响了近代中国人对科技和现代性的理解,而且把可口可乐塑造成了消费者渴求的现代性的符号。本文以可口可乐在二十世纪上半叶的中国的曲折发展为例,从科技的视角出发,剖析了可口可乐从遭受冷遇到受到欢迎的科技层面的原因,揭示出科技是可口可乐商业推广中的一个重要元素,并在推动大众饮食习惯的变化中起了重要作用。

从物之图像到物之话语:17世纪至19世纪“中国白”图像的全球传播

德化白瓷及其图像作为社会事实的视觉性图景,见证了中国传统艺术在海外尤其是在欧洲的传播与接受。从模仿、吸收到再现,作为他者目光下的异域元素,德化白瓷成为西方艺术史上被描绘的对象。相关视觉材料揭示了此类瓷器对当地物质文化生活的长久影响,折射出法国东方陶瓷研究的技术史与文化史转向。本文聚焦17世纪至19世纪表现德化窑白釉梅花杯、镂空杯与马可·波罗香炉的绘画与印刷品,从物之图像回归物之话语,展现出被传统艺术史视角所忽略的中西艺术交流史。