杂糅奇观与自我神话——论近年来我国传统神话传说的影视改编

近年来,《哪吒之魔童降世》《封神第一部:朝歌风云》等古代神话传说的影视改编形成文化热潮。通过转置、扩展与修正等策略,改编者们打造了多元文本世界,并体现出构建故事世界的冲动。这些作品以挪用、拼贴等方式打造后现代/全球化情境下的杂糅奇观,并明显体现出二次元文化的数据库创作的特色。但是,过度杂糅也在一定程度上导致文本内部的分裂与文本之间的冲突。创作者有意构筑起现代个体的自我神话,将成长叙事与反叛精神嵌入现代家庭结构中,以反抗式认同实现个体叙事与宏大叙事的耦合。这波改编热潮体现出更为强烈的现实介入性和显著的神话现实主义趋向。

被消费的情感:媒介景观下影视剧CP的观看与再生产

影视剧CP是近年来层出不穷的媒介景观,人物的情感关系成为生产性的视觉文本。观看影视剧CP是对媒介化情感商品的认同,不仅契合了个体对理想化亲密关系的向往,也体现了群体间的情感共鸣。影视剧CP消费过程中,粉丝参与了景观再建构的情感劳动,并模糊了艺术角色与明星演员的界限,基于“情感真实”原则在全拟态的景观世界里寻求亲密想象的延续。影视再生产通过提高可见性将CP文化收编进增殖的闭环,实现粉丝与资本合谋共造的情感狂欢。

“剩时代”的交友——对电视文化“奇观”的另类解读

本文以"婚恋约会型"真人秀节目为例,对电视文化奇观进行深层次解读,认为娱乐性、消费性、审美性是当前电视文化奇观的另类表征。

“电视奇观”视域下青年群体的社会特征分析

在电视娱乐节目风生水起之际,青年群体作为电视奇观的重要参与者与制造者,其社会特性日趋明晰。他们在全息镜像的强力表达之下,崇尚无拘无束的社会状态,敢于挑战当今社会的各种规则,通过富有"标签性"的形式意义实现表达青春、张扬个性的"集体无意识"价值归宿。内心渴望与现实境况交织之际,青年人疏离生活又回归生活的矛盾性昭彰天下。

仪式·戏剧·欲望——当代电视文化的后现代转向

当以《非诚勿扰》为代表的各地婚恋交友节目再度掀起热潮,形成新一轮蔚为壮观的电视交友收视奇观之时,它引起的震撼已经远远超出电视领域,向文化、社会、心理等领域扩展。这场奇观不仅昭示了婚恋交友节目的转型,更彰显着整个电视文化的后现代转向。本文以婚恋交友奇观为研究对象,透过它的发展态势,探析电视文化的后现代本质。

电视文化奇观的神话本质

本文以道格拉斯.凯尔纳的"媒体奇观"概念为依据,以"电视文化奇观"为研究对象,对其"现代神话"的本质进行分析,认为其具有策划性、消费性、符号化与类型化的特征,并阐释了其在当代中国出现的社会语境。

电视真人秀节目的奇观化思考

电视真人秀节目自引入国内以来,逐渐呈现出蓬勃发展之势。随着激烈的商业化竞争和电视节目的整体娱乐化,电视工作者一方面对真人秀节目进行着本土化改造,一方面又不断挖掘新的表现形式和题材,让真人秀这种舶来品在中国出现奇观化发展态势。本文以当前热播的《爸爸去哪儿》、《最强大脑》、《花儿与少年》等真人秀节目为讨论范本,对真人秀节目的奇观化表现和原因进行学理化的分析和解读,以期对今后真人秀节目的发展有所助益。

视觉文化社会中的电视奇观现象——解读美剧《X档案》

美剧《X档案》所引发的关注已经形成了一种电视文化奇观,也就是凯尔纳所说的"媒体奇观",是当代视觉文化社会中不可忽视的大众文化现象。《X档案》在一定程度上展现了美国当代文化,它所具有的叙事模糊性和奇观冲击性,不仅反映了奇观背后的商品逻辑和复杂社会关系,而且导致了《X档案》现象的多重阐释,从而使观众的参与和解读得以实现。