基于层次分析与二十四节气动态图案文化基因的设计研究

目的运用动态图案的独特性质和优势,提升视觉体验,超越传统的二维界限。采用创新、生动且引人入胜的数字化方法展示内容,增强中华传统文化对公众的吸引力,促进非物质文化遗产在数字时代的繁荣发展。方法利用层次分析法的相关理论,对二十四节气的物候特征、农事活动特征等相关文化因子进行分析,提炼出节气的文化的典型基因,并将其转换为设计元素,从而构建二十四节气动态图案设计。结果将层次分析法和符号学理论运用到二十四节气动态图案设计中,确定影响二十四节气动态图案设计的典型因子,成功完成了该研究的创新设计方向以及具体方案。结论使用层次分析法和符号学理论进行二十四节气动态图案设计的创新研究,能够清晰了解设计中的典型因子,并进行设计定义和方向决策,顺利完成了研究目标,提升了二十四节气文化新的时代内涵。

二十四节气的文化哲学与时代意蕴

中国传统的二十四节气是古代先民伟大智慧的结晶,其虽以纪时体系的面目出现,但对中国文化的形成却产生着广泛而深刻的影响,至今仍发挥着指导农业生产和民众养生去疾的巨大作用。由于天文学是中国文化之源,致使以时空规划所建构的早期知识体系成为一切知识与制度的基础,因此,对二十四节气的探赜将有助于我们对博大精深的中国文化的认识和理解。

人文与自然两合:及物性系统下二十四节气文化报道生态话语分析

文章采用及物性系统标注和生态话语分析方法对中国日报中48篇二十四节气文化报道进行了研究。研究结果表明,反映节气变化、农事活动和气象特征的物质、关系过程及其参与者成分在语料中占比较高。同时,以上成分还承载了人与自然和谐共处的背景信息,包括范围、定位、方式和因果环境成分等。高频词汇在各成分中突出了人类承担生态责任和重视自然的生态地位。通过及物性系统下的生态话语分析,文章认为,二十四节气文化报道展现了人类了解、顺应、保护自然并与自然和谐共处的生态效果,体现了中华优秀传统文化中人文与自然的融合,在引导公众正确认知人与自然关系方面具有重要意义。

二十四节气彰显中华文明的独特性与生命力

先哲认为,宇宙是一有规律地运动的体系,天人合一,万物一体,社会的运作,唯有遵从宇宙法则,方能立于不败之地。二十四节气乃是先民基于数千年天文观测而成,是在阴阳历的基础上,对全年的气象、寒暑、雨露、霜雪进一步细化与定位的宇宙秩序,具有“大数据”的意义,藉此对社会生活进行“格式化”处理,使之进入规范、有序的状态,对社会的稳定与发展的作用非同小可。

二十四节气的温湿指数与抑郁症的相关性研究

背景全球抑郁症患者已突破3亿人次,其高致残率引起世界广泛关注。目前温湿指数(Humidex)与抑郁症之间关系的研究较少。目的探讨二十四节气的Humidex与抑郁症之间的关系。方法收集上海市嘉定区精神卫生中心精神科2016-10-08—2019-10-07抑郁症患者的就诊资料(n=18289),包括性别、年龄、就诊时间、就诊门诊及专家门诊数量。通过上海市气象局公布数据收集嘉定区2016-10-08—2019-10-07日均温度、相对湿度、降雨量、气压和平均风速数据,计算Humidex。将患者依据不同年龄分为≤18岁组(n=157)、19~44岁组(n=3099)、45~59岁组(n=4848)、60~74岁组(n=6270)和≥75岁组(n=3915)。通过结合类Poisson分布和分布滞后非线性模型估计二十四节气的Humidex与抑郁症之间的关系。运用Pearson相关性分析计算Humidex和气象变量之间的相关性。以中位Humidex作为对照,计算二十四节气的Humidex和抑郁症的相对风险度(RR)。结果2016-10-08—2019-10-07共纳入抑郁症患者18289人次,男6900人次,女11389人次。2016-10-08—2017-10-07小寒节气对应的平均Humidex最低,抑郁症患者数最多;大暑节气对应的平均Humidex最高,抑郁症患者数最少。2017-10-08—2018-10-07大寒节气对应的平均Humidex最低,抑郁症患者数最多;大暑节气对应的平均Humidex最高,抑郁症患者数最少。2018-10-08—2019-10-07大寒节气对应的平均Humidex最低,抑郁症患者数最多;大暑节气对应的平均Humidex最高,抑郁症患者数最少。二十四节气的Humidex与总人群抑郁症风险呈非线性关系。2016-10-08—2019-10-07总人群、男性、女性、≤18岁、19~44岁、45~59岁、60~74岁和≥75岁抑郁症风险分布前2位Humidex对应的节气分别为大寒、立春,抑郁症风险分布最低Humidex对应的节气为大暑。抑郁症总人群在大寒、立春节气后第10天出现最大滞后效应(RR=1.020,95%CI=1.001~1.040),在大暑节气后第8天出现滞后效应,持续至第9天。60~74岁年龄组人群在大寒、立春节气后第7天出现滞后效应,第9天出现最大滞后效应(RR=1.054,95%CI=1.007~1.104),持续至第11天。男性抑郁症人群在大暑节气后第1天和第8天出现滞后效应,分别持续至第2天和第10天,于第10天出现最大滞后效应(RR=0.952,95%CI=0.911~0.994);60~74岁年龄组人群在大暑节气后第8天出现滞后效应,持续至第9天。结论大寒、立春节气的Humidex是抑郁症的危险因素,临床上应根据不同节气的Humidex,对抑郁症患者人群做到精准诊疗,制订个体化的干预方案。

马鞍山市二十四节气气温变化特征及突变分析

利用安徽省马鞍山市4个国家气象站1961—2020年逐日气温资料,运用线性趋势分析、Mann-Kendall法和滑动T检验法,分析马鞍山市二十四节气气温变化和突变特征。结果表明,近60年马鞍山市二十四节气平均气温、初终日平均气温呈准正态分布,且趋势一致;气温距平在20世纪90年代前多为负值,20世纪90年代后多为正值;惊蛰、清明、小满、芒种4个物候性节气平均气温均呈上升趋势,其中惊蛰和清明趋势极显著;清明、小满、芒种平均气温分别在1998年、1996年和2001年前后发生转暖突变,惊蛰气温未发生明显突变。

中国二十四节气蕴含的时间观与生态文明智慧

二十四节气是中华民族特有的时间制度、知识体系及社会实践。作为自然时间,其取法自然的时间命名和择取物候的时间标识,铺陈着人与自然和谐共生的生态画卷;作为文化时间,其“以自然为根”的文化特质,形塑着热爱自然生活、顺乎自然流变、崇敬自然万物、尊重自然规律,以及感恩自然馈赠的生态理念;作为社会时间,其朝向可持续发展的文化传统,结构着顺时生产、合理利用自然资源,整洁环境、营造宜居生活,保护山野、守护绿水青山,关爱鸟兽、维系物种多样性的生态实践。二十四节气是一宗兼具自然与人文、包括理念与实践的重大文化遗产,深入挖掘弘扬其蕴含的时间观与生态文明智慧,不仅表征着其在激发自觉参与生态文明建设方面存在的巨大潜能,也昭示着其在参与构建人类命运共同体方面具有深远意义。

强直性脊柱炎发病与二十四节气相关性研究

目的:分析陕西地区近19年强直性脊柱炎发病与二十四节气间的相关性,从时间医学角度为因时制宜理论提供临床依据。方法:采用回顾性研究方法对西安市第五医院2002年2月4日至2020年2月3日收治的12645例强直性脊柱炎住院患者的病历资料进行分析,应用圆形统计分析确定其发病高峰节气及相对高峰期。结果:2002-2020年陕西地区强直性脊柱炎患者的在发病节气上具有集中趋势(Z=47.73,P<0.05),大暑(8月5日)是发病的高峰节气,相对高峰期为春分到大雪(3月21日至12月20日)。结论:强直性脊柱炎虽不是季节性流行病,但是其发病与气候、环境及二十四节气的变化有一定的影响,陕西地区强直性脊柱炎的发病节气具有一定的集中趋势,大暑前后是发病高峰期,提示应注意该节气期间疾病的预防和早期治疗。

二十四节气与幼儿园劳动教育融合途径及策略

二十四节气中蕴藏着丰富的劳动教育资源,将其融入幼儿园劳动教育,有利于促进幼儿全面发展、提升幼儿园教育质量和推动社会文明发展。幼儿园可依托二十四节气,创设劳动教育园所环境,构建劳动教育课程体系,开展劳动教育实践活动。为有效落实二十四节气与幼儿园劳动教育的融合,可从以下四个方面入手:树立科学理念,追随幼儿发展;践行游戏精神,优化教育活动;完善培训体系,提高专业素质;形成三级联动,整合教育力量。家园社协同推进,提升劳动教育的质量。

中国传统色彩在现代服饰设计中的创新应用——以二十四节气中的正色为例

中国传统文化在当今社会越来越受到人们的关注,传统文化中具有民间色彩代表的“二十四节气”体现着人类文明智慧的结晶,从中国传统哲学思想中的五行说、五色观等来探究二十四节气中的传统正色,分析中国传统五种正色“青、赤、黄、黑、白”在传统服饰中的运用特征,探讨中国传统色彩在现代服饰设计中的创新应用。

第二课堂嵌入高校劳动教育的实践探析——以东南大学“二十四节气文化耕读体验”课程为例

劳动是推动人类社会进步的根本力量,劳动教育是培养学生全面发展的根本要求。当前高校劳动教育偏重于理论教学,缺乏有吸引力的实践教学,对劳动教育效果的评价较为单一,难以完全实现劳动教育目标。第二课堂具有内容丰富、形式灵活、评价多元的优势特点,应当将第二课堂嵌入高校劳动教育,打造第二课堂劳动教育课程,内容丰富的实践教学会激发大学生参与劳动的兴趣,形式灵活的劳动活动可以增加大学生的参与度,评价多元的反馈机制能够提升大学生的获得感和创造性。通过推进劳动精神融入校园文化,实现大学生的德智体美劳全面发展。

浅析二十四节气幼儿园食谱制定方法

二十四节气食谱将传统节气文化与现代营养学知识融合在一起,旨在培养幼儿对传统文化的认识,使幼儿养成健康的饮食习惯,促进幼儿全面发展。因此,本文深入探讨二十四节气食谱的意义、制定方法、注意事项及具体的食谱案例,以供参考。

二十四节气融入幼儿园劳动教育的路径

二十四节气是我国农业文化的智慧结晶,有着丰富的文化内涵,值得幼儿园教师去挖掘、传承、创新,使之成为新时代幼儿园劳动教育的课程素材。将二十四节气融入幼儿园劳动教育,一方面有利于落实《指南》要求,传承中华优秀传统文化;另一方面能够培养幼儿的劳动习惯,促进其全面发展。教师可通过节气种植中的劳动、节气食育中的劳动、节气民俗中的劳动,将二十四节气与幼儿园劳动教育充分融合,在激发幼儿劳动兴趣、培养幼儿劳动意识和习惯的同时,也使其受到中华优秀传统文化的熏陶。

初中物理跨学科教学设计与实践——以“二十四节气”为例

本文以“二十四节气”为例,探索如何将初中物理与中华优秀传统文化、数学相结合进行跨学科教学设计与实施,分析如何选择课程内容、确立教学目标,从数学角度制作“二十四节气”示意图,从物理的角度认识“二十四节气”中的物候变化,并从物理的角度认识和理解古诗词中所蕴含的有关节气的内容,通过分析实施效果确定今后继续研究的方向,以期拓宽课程育人新思路。

新媒体背景下敦煌壁画元素传播模式的创新研究——以二十四节气民俗文化壁纸设计为例

敦煌莫高窟中描绘了大量与岁时节令有关的传统民俗、礼俗与佛俗等内容,形成了具有浓厚地方特色的民俗文化。手机壁纸作为一种数字媒体艺术形式,成为传播传统文化信息的载体。本文以敦煌石窟艺术的传承与弘扬为出发点,以实践成果为案例,探索敦煌壁画元素在二十四节气民俗文化壁纸中的设计方式、传播路径及可实施性,进而为中华优秀传统文化的传播模式提供一些新经验和新途径。

生态翻译学视角下中国传统色彩的英译研究——以二十四节气代表色为例

生态翻译学以“文本生命”“译者生存”“翻译生态”为内核,为译者提供了语言维、文化维、交际维适应性选择转换的方法论。本文基于生态翻译学视角,以二十四节气代表色为案例,对比传统色彩词汇的不同英译版本,从“三维转换”角度提出合理翻译建议,以期为色彩词英译提供不同思路。研究发现,在色彩词的英译过程中,重视语言、文化、交际维度的适应性选择转换有助于展现源语词汇的意义及文化背景,促进目的语读者理解,从而推动文化交流传播。

二十四节气融入大学英语教学研究——基于中华优秀传统文化“双创”视角

二十四节气不仅具有悠久的历史,而且融合丰富的文化因素,流传至今,广泛地影响着我国广大劳动人民的生产和生活,二十四节气有很高的学术研究价值,具有文化普及的现实意义。大学英语课程具有开设学期多,受众、知识面广等特性,在大学英语教学中融入二十四节气传统文化知识有利于学生理解中华优秀传统文化,也是新形势下弘扬我国优秀传统文化、增强文化自信的迫切要求。该文通过探析二十四节气文化的研究现状,分析了二十四节气传统文化融入大学英语教学的必要性和可行性,从顶层设计、教学内容重构、优化教学设计三方面探讨了二十四节气融入大学英语教学的实践路径,以期实现大学英语教学内容创新与文化传播的有机融合。

二十四节气动态交互设计研究

本文从数字交互设计出发,通过对二十四节气起源、文化传播进行梳理,从动态可视化、AR等方面探讨了二十四节气数字交互设计的实践操作。同时,根据不同的表现形式,如插图、动态、动画形式、AR,结合实际案例探讨了如何开展数字互动设计,为促进中国优秀文化传播和社会可持续发展找到思路。

小学音乐跨学科主题活动探索——以“诗咏二十四节气”活动为例

本文立足小学音乐学科的美育特性,分析其与德、智、体、劳的关联性,以与人们生活相关联的“二十四节气”文化为切入点,以诗词、音乐为联结,寻找合理构建小学音乐跨学科主题活动可实施的路径,阐述活动的具体设计思路与实施细则。

肇庆四季变化与二十四节气气候特征

为了做好二十四节气与肇庆气象的相关服务工作,利用肇庆6个国家基准气象观测站30年资料,基于气温、降雨等气候因子对肇庆进行四季划分,并分析了肇庆二十四节气特征。结果表明:肇庆二十四节气中立春日与肇庆平均入春时间最为接近,平均入夏时间接近清明日。除高要外其他地区平均入秋时间与霜降日接近,高要接近立冬日入秋。肇庆各地平均入冬时间接近小寒日、大寒日。肇庆一年中最热在大暑、小暑,最冷在大寒、小寒节气。谷雨节气升温幅度最大,霜降节气降温幅度最大。肇庆高温天气集中在立夏到秋分之间,霜降节气不再出现高温天气。从立春开始肇庆降雨逐渐增加,在清明节气期间有小幅的回落,芒种节气降雨最多,后呈波动下降,霜降节气降雨最少。肇庆初雷日比惊蛰节气早约一个节气时间。清明节气平均降雨日数8.2 d,清明节遇雨概率为53.8%。