中华电子佛典的数据库建设与文字学应用——以《广弘明集》为例

由中华电子佛典协会主持的CBETA中华电子佛典数据库是目前流通最广、使用最多、贡献最大的佛教典籍全文数据库。以《大正新修大藏经》的数字化为中心,介绍中华电子佛典的数据库建设情况,进一步讨论中华电子佛典的文本分类依据,并阐述中华电子佛典的文本信息标注方式。以《广弘明集》为例,通过梳理和分析XML标记语言在中华电子佛典的一般呈现方式,揭示中华电子佛典提供的佛教文献文本信息,以验证中华电子佛典在文字学研究方面的重要参考利用价值。

详译明律,承明法统:清律“小注”的典型特征与创新发展

清律小注是“详译明律”最典型的体现,创造出以“译”为主的小注风格。清律新增小注以对律文语言结构诸如实词、虚词和连词、副词、介词、代词,以及主语、谓语、宾语、定语、状语等语法结构的补足为主要内容。同时又进一步明晰明律所隐含的法律规范要素,援引其他法律条文提醒法律适用的规则。除此之外,清律小注还将注释范围扩大到律名与例文,充分吸收明代注释律学的精华,注释方式更加灵活,对律典进行全方位的彻底注释。清律小注使得承继自明律的律文确定化程度更高,成为律典小注集大成者。由明律小注之简发展到清律小注之繁,也体现出律典制定繁简交替、因时制宜的要求,对维护律典的稳定传承、法律条文的稳定具有重要作用。

文本图表示模型及其在文本挖掘中的应用

近年来在文本挖掘领域，学者们尝试从底层改造文本挖掘算法，提出文本图表示模型，更加丰富地表征文本内容和结构，从而改进现有文本挖掘算法。相关的研究主要涉及文本图表示模型的定义、节点和边的构建、文本相似度计算方法，以及文本图表示模型在特征内容提取、文本分类和文本聚类、信息检索以及其他文本挖掘任务中的应用。本文主要从以上几方面对文本图表示模型研究进行综述。

文本挖掘中的特征表示及聚类方法

文本挖掘中特征表示函数的选择影响到特征词表达文本的能力 ,文中设计的评判函数可以比较准确地表达特征词的重要程度。采用K邻近算法对文本集进行聚类 。

论晚明文人评点本的价值和传播机制

晚明是文学评点的鼎盛期和丰收期 ,不但汇评、集评的形式大量出现 ,而且形成了评点名篇为中心、各层次的作品均有评批的评点格局 ;这些文学评点具有很强的文本价值 ,一些重要的文艺理论都是在评点中形成、发展、流行起来的 ;同时它有一套调节接收者期待视界的传播机制 ,在提升传播速度、导引读者等方面起着重要的作用。

名词铺排与明代诗歌创作

从中国诗歌发展史的角度观照,明代诗歌创作力图延续中国先秦以来诗歌创作传统与文脉的倾向非常明显。这一倾向,在明代诗歌的名词铺排文本建构方面也有鲜明的体现。调查发现,明诗的名词铺排文本建构,无论是篇章布局模式,还是结构模式,都有明显的复古主义倾向,即喜欢沿用中国历代诗歌的旧有模式,而少有自己锐意创新的模式。在名词铺排文本建构的审美趣味上,也倾向于以先秦两汉为宗。

明代戏曲的文本传播及其影响

相比于宋元时期戏曲以舞台表演为主的传播方式,明代戏曲除舞台演出外,其文本传播也日渐勃兴,并在明代中后期演变成一种时尚。戏曲传播方式的这一变化,促进了曲白的典雅化、文本的规范化以及戏曲演出的陌生化,在一定程度上推动了明代的戏曲变革。

明朝公祭文文本的政治文化内涵

祭文是祭祀仪式过程中使用的祝祷性文字。明代史籍中保存了大量国家公祭文，按内容可分为常规性祭文与临时性祭文两类。祭文在公祭仪式中被宣读、呈案、焚烧或掩埋，此为祭祀过程的重要环节之一。公祭文文本传递出重要的文化内涵：首先，它以言辞形式传达出祭祀主体之意图，沟通了人神关系；其次，对祭祀主体之身份和统治之正统合法性进行反复强化；再次，表达祈福弥灾，规约官民，震慑鬼类的意图。此外，祭祀文中的各种对象关系展现出时人复杂而微妙的天、神，君、臣、人、鬼观。在祭祀仪式上使用祭文使上述内涵得到彰显，进而增强了群体意识中的“神圣”体悟。

明清小说作者与小说“副文本”

明清小说作者不止创作了小说文本,还亲撰了许多名目不一、种类繁多的"副文本"。那些在现实生活中难遂其志的明清小说作者,往往通过各种"副文本"来彰显自己的经世才略;他们的署名和文本编排名目也显示了其复杂多样的创作心态及审美趣味;一般情况下,他们在小说中附以多种"副文本",这进一步丰富了小说文本形态的内涵和外延,并在一定程度上显示出小说文本的包容性。

古代小说语-图互文现象初探——以插图本《三国演义》为例

明清小说插图的绘图者们热衷于通过对最具"孕育性"顷刻的把握、特殊的时空分割方式以及独具意蕴的静态绣像描画以达到最真实、准确再现文字信息的目的;而插图对故事场景进行的带有情感倾向的取舍、图题的褒贬寄寓以及有意无意的图、文不符现象,又表明绘画者试图对小说作出符合自身审美习惯解读的努力。在插图本小说中,文字与图像之间呈现一种特殊的互动关系。明清以来各插图本《三国演义》,正是明清插图小说语-图互文规律的代表。

名词铺排与明清诗词创作的审美倾向

名词铺排是汉语所独有的一种修辞现象,《诗经》中便已发凡创例。因其有着独特的造景呈象、拓展意境的审美效果,遂成为中国历代文学创作者特别是诗词作家的最爱。明清时代的诗词作家也不例外,他们也热衷于在诗词创作中建构名词铺排文本。不过,他们的名词铺排文本建构在审美追求上跟前代有所差异。诗歌的名词铺排文本建构有着鲜明的尚偶审美倾向,而词的名词铺排文本建构则表现出打破对称平衡而追求自由灵动的效果。

论明清小说创作中的文本通俗化策略

为便于小说的传播与接受,明清小说家自觉采取多种方式来实现小说文本的通俗化。缘于特定创作目的或时代背景,为适应特定读者群的阅读水平,小说家们多将浅近的白话作为首选语体。为迎合特定方言区的读者,一些小说家还创作了更为"适俗"的方言小说。为将文本进一步通俗化,许多小说家在叙事过程中采用了具有导读功能的随文注疏或评点。而传奇小说作家不仅有意使其小说外在形态向通俗话本靠拢,更将世俗审美趣味融注于小说文本。

明本潮州戏文《金花女》宾白疑问句研究

明本潮州戏文《金花女》是研究明代潮汕方言的重要语料,剧本中宾白比较口语化,反映了当时潮汕口语的实际状况,在方言历时材料较少的情况下,是具有很高价值的语言材料,为方言的历时研究提供了一定的线索。通过对剧本中疑问句的统计,考察当时潮汕话中疑问句系统的基本情况,再将其与现代潮汕话进行比较,可以推导出潮汕话疑问句系统的一些发展趋势。

论开明书店的国文教科书编写——开明派的文化实践

开明书店在国文教科书的编写中,围绕着国文教育的根本宗旨和体系建设、当前任务和重点难点等问题,着重思考和探索国文教育的科学性、系统性、针对性和适用性,主要在语文教育与人文教育、白话与文言、读写与听说、教学与自修等方面展开。

《文心雕龙》与明代的文章学

《文心雕龙》学在明代兴起,有诸多因素使然,其中一个因素是明代六朝派的关注。《文心雕龙》作为中国古代一部著名的文学理论批评著作,对明代的文章学产生了很大影响,以至于明代后期出现了第一部模仿《文心雕龙》的文章学专著《文通》。明代文章学中一些经典性的表述与重要的理论范畴,如文源于五经、文道、文心、文质、体制等,或者是对《文心雕龙》的继承,或者是在继承《文心雕龙》的基础上又有所拓展与衍伸,显示了明代学者既珍视前代的文章学遗产,又展现了他们开阔的学术视野、不苟同于前贤的学术追求以及在发展古代文章学中所做出的应有贡献。

名词铺排文本建构与明清词的创作

名词铺排是一种独特的语言现象,它表面上是句法问题,实质上则是修辞问题。汉语中的名词铺排现象最早见于《诗经》,是先秦诗人非自觉的一种修辞创造。但因有独特的审美价值,汉代诗人从中受到启发,于是开始有意识地摹仿与追捧。后来赋家、词人、小说家乃至散文家都在创作中有意识地进行名词铺排文本的建构。词的创作始于唐代,唐词、五代词、两宋词中不仅有大量名词铺排文本的建构,而且结构形式不断创新。明、清时代虽非词的创作上升期,但其创作仍然非常活跃,在名词铺排结构模式的创造方面也颇具建树,有不少新的结构模式创出。其中,以鼎足对形式呈现的名词铺排文本出现频率相当高。这一方面是受元代以来文学创作中崇尚多元混同的审美观的影响,另一方面也与时代潮流有关。

杨维桢撰《张氏通波阡表》不同文本的差异及其成因探析——兼论正德《松江府志》在保存元代石刻文献方面的贡献

元末知名文士杨维桢的《张氏通波阡表》尚保存着墨迹(中间有阙文),是其书法的代表作。同时,在《杨铁崖先生文集全录》和正德《松江府志》中均录有《张氏通波阡表》的文字。《杨铁崖先生文集全录》本文字和墨迹本十分接近,而与正德《松江府志》本差异较大。这种情况形成的原因,在于《杨铁崖先生文集全录》是根据墨迹过录的(过录过程中还带来不少错字),正德《松江府志》根据的是石刻,而石刻则改正了墨迹中颇多错误(特别是张氏的家族世系),有可能墨迹系初稿,石刻根据定稿。《张氏通波阡表》的例子,也显示了正德《松江府志》在保存元代石刻文献方面的独到价值。

明清六部《永州府志》的编纂及文本比较

对永州地区现存明清六部《永州府志》的编纂及文本进行了考证和比较,可知其编纂缘由主要为保存文献,其次为资治和述职;其编纂历程多有坎坷,特别是宗志,由宗绩辰独任其事,辛勤补亡,前后历经四任之力方得付梓;其内容和体例承前志之已备,补前志所不足,愈后愈精,愈后愈备。

论明人别集传播明词的效能

明人别集传播明词的效能因编纂形式各有差异,存在马太效应及附骥以传的现象。别集传播之明词占作者传世词作的比例、别集编排词作的顺序都影响着明词传播。越是知名的作者的别集越容易传播其词。别集副文本为保存文献提供了重要的途径,且为作品提供了更广阔的传播时空。

明代古文选本的“家族相似性”探论

现存明代古文选本存在不少的选本族群现象,大致有两类:一类是针对某种选本的纵向广续族群,一类是丛书式的横向系列族群。从“家族相似性”理论视角考察发现,选本族群的成员间既有相似性也有相异性。这种“相似”与“相异”,反映了明代商业出版发达后受市场引导的以读者个体化需要为主的古文观与主流意识形态所规定的传统载道的古文观的博弈。