语篇世界的建构与认知操作

“世界”是一个语义范畴。语篇理解理论认为，一个语篇就是一个世界，世界是语篇底层的心理表征。语篇世界是语篇使用者在语篇利用过程中建构起来的，在语篇世界建构过程中要发生各种相关的认知操作。本文从“概念一关系结构”入手，引入知识空间理论，并围绕语篇利用问题讨论两种主要的认知操作方法。

客观世界与文本世界的交锋——对新理论形态的马克思主义历史观评论的评论

蒋大椿先生提出的“唯物辩证的以实践为基础的系统史观” ,在马克思主义历史观发展史上 ,是一种全新理论形态的历史观。无论是对于马克思主义历史观的发展 ,还是对于新世纪中国历史学的发展来说 ,它都具有重要的理论价值和现实意义。但是 ,由于评论者悬置客观实在的现实社会和历史 ,沉溺于马克思恩格斯文本建构起来的文本世界 ,加上评论者和蒋大椿先生之间在探索的问题、言说的平台和所处思想时段等方面的差距 ,因此 ,他们没有能够发现蒋先生的真问题和《思潮与发展》一文所具有的理论价值与现实意义。综览目前公开的评论 ,只能说这是一场极不相称的客观世界与文本世界之间的交锋。

真假难辨的“文本真实世界”——论雷蒙·卡佛《这么多水离家这么近》的“不确定式”结尾

雷蒙.卡佛的《这么多水离家这么近》的结尾带有明显的"不确定性"特征:读者不仅无法知道"故事"层面上的冲突将如何解决,也无法在"话语"层面上对人物做明确的价值判断。对小说的"文本世界"进行考察后发现,该小说存在两个互为矛盾的"文本真实世界",隐含作者同时发展了这两个世界,同时又没有肯定其中任何一个世界。这种叙述方式悬置了读者的判断,从而造成了非常独特的阅读体验。

间接照应与语篇理解

间接照应是语言学中一项较新的研究领域。在前人研究的基础上总结了间接照应的句法和语义特征,并在Halliday＆Hassan关于语篇照应的理论基础上,提出可从语篇世界的角度来理解和分析语篇间接照应这一问题。

批判的视境:传媒作为世界(上)——西方传媒批判理论的四个世界

对于大众传媒作为世界丰富内涵的阐释,是传媒批判理论始终如一的目标。具体来说,最初是对于大众传媒作为文化世界的发现;继而,是对于大众传媒作为权力世界的发现;然后,是对于大众传媒作为文本世界的发现;最后,是对于大众传媒作为游戏世界的发现,它意味着文化世界、权力世界、文本世界的消解,也意味着全新的传媒世界的即将莅临。

韩国境内世界文化遗产初探

从广义的世界级文化遗产来看,到目前为止,经联合国教科文组织认定的韩国境内的文化遗产有以下三种,一种是列入《世界遗产名录》的世界文化遗产,第二种是列入《世界纪录遗产》的世界文献遗产,第三种是人类口传和无形遗产杰作。韩国这些文化遗产及其历史文化特征和价值,其影响是深远的。

马克思创立了“世界历史”理论吗——以“世界历史”概念的文本语境为视角

从《德意志意识形态》中《费尔巴哈》章所强调的意识形态与实践唯物主义的对立及其反讽表述看,"世界历史"观念颠倒地反映着人类社会整体化趋势,是马克思恩格斯批判的意识形态;与之相对,世界市场理论历史和具体地呈现出人类社会整体化趋势的内在机制和历史意义。由于误读了"世界历史"概念的理论性质,所以"马克思创立‘世界历史’理论"是个假命题。

批判的视境:传媒作为世界(下)——西方传媒批判理论的四个世界

对于大众传媒作为世界的丰富内涵的阐释,则是传媒批判理论始终如一的目标。具体来说,最初是对于大众传媒作为文化世界的发现;继而,是对于大众传媒作为权力世界的发现;然后,是对于大众传媒作为文本世界的发现;最后,是对于大众传媒作为游戏世界的发现,它意味着文化世界、权力世界、文本世界的消解,也意味着全新的传媒世界的即将莅临。

考证与创作——对新旧“红学”作家创作论的批评

余英时和赵冈在创作论上的论争具有典型性质,它代表了一种顽固的红学研究惯性:将文本世界等同于现实世界,以现实的角度来理解文本,力图找出二者之间的对应关系。这无论在旧红学(索隐),还是在新红学(考证)中都有体现。它的焦点集中在对作家创作论和文本世界的理解上。它暴露出文学本身的弱点,有必要揭露清理它,重新厘清创作论问题。

王充美学观的文本表达路径

王充在继承老庄和儒家思想的基础上,形成了自己独特的"自然"的美学思想,这种新颖的美学观将源自万物根源的自然天地之美、生命灵魂之美尽收其内,并淋漓尽致地展现了文与灵魂、文与善的统一,也是文与辞的统一,其核心是主体自然"真情"合乎真美恰如其是的吐露。

理学实践的失败与清学的兴起

新儒学政治实践的失败使朱子理想化的世界模式趋于幻灭,随之而来的悲观的氛围在明清易代之际引发“由虚转实”的思想趋向———此即清学之缘起。与宋明儒形成鲜明对照的是,清学的学者丧失了缔造一个天理流行的理想社会的信心和热情。传统的研究着眼于学术重心的移易以及问学方法的革新,由此忽略了儒道作为信念诚挚的政治运动的另一面相。

语篇照应分析新视角

本文旨在讨论语篇照应中的本质以及它在语篇衔接中的解释作用,指出语篇照应、静态分析存在的问题,并从动态角度探索语篇照应,从而希望发现解决静态分析不足的方法。

师前贤而不泥古 法西学而未失本——詹锳先生整理李白全集的版本学、校勘学思想

詹锳先生整理李白全集,对其版本源流进行了细致梳理和深入研究,进而确定以最早的完整宋本静嘉堂文库本为底本,用于校勘的刊本多达十四种,并选择重要总集及选本共十七种进行校勘,校勘版本数量之多,无出其右,这为超越清代王琦注本奠定了基础。詹锳先生校勘李白全集,在对校法基础上,增加了是非判断,以“今照改”“今据改”“当据改”等分类校勘,提升了古籍整理的学术品位。詹锳先生重视唐代唐诗选本的校勘作用,用以系年、解惑、辨伪和辨析诗歌本事,破解了若干千年疑案,在李白集整理中颇具特色。詹锳先生强调古今并重,中外并重,学术面前人人平等,坚持无征不信、片善不遗的理念。詹锳先生具有深厚的旧学功底,又深受西学影响,形成了阔大的学术格局和高远的学术视野,他以“预流”的学问开创了李白研究的新境界,其主编的《李白全集校注汇释集评》达到了那个年代的制高点,至今仍难以超越。詹锳先生的版本学、校勘学思想是留给后世的宝贵学术遗产。

英语时态一致性认知机制探析

依据认知语言学和"可能世界"模型,将英语时态视为一种时间和心理距离,采用现象学方法对一则具体例证加以分析,以对英语时态一致性的认知机制做出合理的解释。结果显示:语篇现实和心理现实之间的矛盾是造成英语时态不一致的主要原因,只有当语篇现实和心理现实同处于同一时间框架下,才能体现出英语时态的一致性。

非语言因素对语篇连贯的影响

对语篇连贯的影响有诸多因素 ,可以概括为语言因素和非语言因素两个方面。近年来对影响语篇连贯的研究多限于语言方面 ,而非语言因素没有受到足够的重视。在非语言方面 ,诸如世界知识、共有知识 ,想象和联想对语篇连贯的影响非常重要。本文尝试从这几个方面来探讨对语篇连贯的影响。

老舍研究60年历史审视

建国后老舍研究大体分为四个阶段,即十七年的缓步发展期、80年代的文本研究、90年代向人本世界转换以及新世纪以来在低潮中深入发展。老舍研究是中国现代文学研究的一个重要方面,探寻60年老舍研究发展脉络,不仅有益于深化老舍研究,而且会推进中国现代文学研究。

魏了翁渠阳诗简论

魏了翁的诗作渠阳诗现存百余首,最能体现魏了翁的创作特色,在晚宋理宗朝诗坛自成一体。首先,诗人命意曲折、用事宏奥、下字奇古,营造出渊深典重的文本世界。这与他的阅读经历、谪居心态、酬唱活动密切相关。其次,诗人克服了远迁带来的不安,在地域空间的呈现上,保持了闲适的风格,建构了足以栖身的精神家园。第三,面对生日、岁时、星象和灾异,诗人秉持敬畏,在生命的吟咏中流露出悲忧沉郁的基调。

“双一流”建设高校董事会章程现状研究——基于26份章程文本的NVivo软件分析

为制定或修订校董会章程提供依据并促进校董会制度的完善,通过NVivo12软件对26份"双一流"建设高校董事会章程文本进行质性研究。"董事会的基本信息、成员的准入与退出、成员的权利与义务、董事会的职权与责任、董事会的组织与运行"是章程文本的五大主题。章程存在如下问题:公开情况不佳,修订进程缓慢;框架有待完善,行文问题频出;重要条款缺失,个别条款存在风险等。章程文本还反映出校董会的制度性问题:未能深入治理学校,忽视利益相关者的监督,专项事务治理能力有待提升,相关规定有待商榷等。解决以上问题,需要增强章程的法律效力并建立章程核准、公开和监督机制,提高董事会的法律地位,设立专门委员会,优化合作模式等。

世界上第一本南京大屠杀史书之考证

南京大屠杀的历史发生70多年来,世界上有超过100多本各种文本的南京大屠杀史料专著相继编辑出版。经考证,当年英国驻华记者田伯烈先生,编辑出版了世界上第一本史料专著图书——《外人目睹中之日军暴行》(中文名),并且在美、英两国也同时公开出版,在让世界知道南京大屠杀历史上功不可没。本文笔者通过对他收集资料并编印成书的写作背景、动机、内容以及真实性、影响力等几个方面,进行综合性评析和学术考证,以凸显其历史的传播作用,并据此回击日本右翼势力对他的诽谤、攻击和否定。

从情景语境和篇章元功能的视角走进经典传递经典——以《第二次世界大战回忆录》的翻译为例

以功能语法的篇章元功能和情景语境为理论框架,以丘吉尔的《第二次世界大战回忆录》为语料,在重译这部经典过程中,就正确理解和表达源语篇句际间的显性和隐性逻辑语义关系、英译汉中长句的拆分以及排序重组、增补小句间连接词、被动变主动等问题进行了分析和探讨,目的是希望能找到这类文学作品中翻译的最佳策略和方法。