Creating an Institutional Environment for Protecting the Rights and Interests of China’s Dispatched Labor

Employment is fundamental in improving the livelihood of the people and social security is the source ofhuman happiness. This is how the international community protects and improves basic human rights. It is also the policy China has adopted to achieve sustainable economic and social development. Furthermore, it is clear evidence of China＇s respect and protection of human rights.

马克思“劳动生产了美”的感性逻辑及其审美叙事--基于《1844年经济学哲学手稿》的哲学考察

劳动生产了美,是马克思《1844年经济学哲学手稿》对美与自然、美与社会、美与人的类本质等思想的阐释。“劳动生产了美”的感性逻辑以对自然之美的生物学意义上的感性体验、对对象化现实生存生活的折射反馈、对资本异化劳动的审美的观念超越、对个体自由解放的外化确认呈现了“美”的本质。劳动生产了美,本质上是对人的“本质力量对象化”的表达,其在将个体审美感性转变为社会的普遍化审美感性过程中,实现了从谋生、求利到审美的飞跃。今天,在美日益抽象化、商品化的时代,回复到马克思的劳动语境之中,考察“劳动生产了美”的感性逻辑所呈现的审美叙事,就是真正以人的存在来面对美、在美之中来直面美的方式,唯有如此,才能在资本审美异化的扩大中,真正“按照美的规律构造”,使审美复归于人的感性丰盈、审美能力朝向人的自由之美。

高职院校大学生德智体美劳全面发展研究

随着现代社会的不断发展,社会和企业对人才综合素质的需求越来越高,所以教师要注重培养学生德智体美劳的全面发展。在实际的教学中,每个学科都有其自身的特点以及作用,教师需要充分发挥课堂教学,培养学生德智体美劳全面发展。

马克思美好生活观的三重维度探赜——基于《1844年经济学哲学手稿》的考察

美好生活是新时代下党和人民共同奋斗的愿景。美好生活观体现在马克思的思想理论始终,他用终生的奋斗诠释了“何为美好生活”,以批判的视角论证了“为何生活不美好”,指明了“美好生活何为”的实现道路并勾勒出美好生活的未来社会图景,体现出马克思对人们生活境遇的深切关怀。马克思美好生活观生动地体现在《1844年经济学哲学手稿》中,重温马克思的经典著作《手稿》,从价值旨归、批判进路、实现路径三重维度探赜马克思美好生活观,对深化新时代下人们对美好生活的理论认识和实践导向具有重要意义。

清代小说批评家的“主体意识”研究

主体意识是理解主体作用的一个关键介质。以清代小说批评家们的“主体意识”为考察对象,探寻其在小说评点文本中的投射,发现清代小说评点家们在小说审美、小说形式、小说理论方面表现出我自为美、我有我形、我画我像的独立精神和创造精神。这种主体精神使他们在小说评点中既坚持自觉继承,又主动另辟蹊径,完成了对传统小说评点方式的超越,对于新时期文艺批评主体话语的建构意义非凡。

吾作自然乐:魏晋“啸歌”之生生审美意蕴探析

“啸歌”作为魏晋文人表达个人情感的重要方式,体现了时人本于自然本性,寄情于自然的艺术创造和审美过程。从人与自然的关系来看,“啸歌”或于文人生活中,或以意象的形式体现了魏晋文人崇尚自然天成、万物浑融的天人合一境界的精神追求,展现出人与自然亲密无间的关系,并呈现出无言之美的生生审美意蕴。从形而上的宇宙论层面来看,“啸歌”通过体现“中和”之美,与其所蕴含的“气”“变”等生生审美意涵,反映了“生生之德”向“生生之美”的转化过程。这一时期的“啸歌”所体现出的“生生之美”表现于当世生活,反映了彼时文人通过个人音乐表达求得精神解脱的审美目的。这使得“啸歌”具有参赞生命、同情万物的精神内涵,并呈现出自下而上的、兼备经验性和超越性的多重意义。

新时代劳动实践的美好生活价值指向

新时代美好生活是在新时代劳动实践之中所创造出来的。作为人生存和发展的基本需要,劳动实践不仅满足劳动主体的物质需求,而且也关涉和影响着劳动主体的具体价值取向。就新时代劳动实践而言,它表现出鲜明的美好生活价值指向:以美好生活作为价值目标,以程序正义意义上的“如何劳动”和实质正义意义上的“如何分配”作为价值原则,并将价值目标和价值原则落实于劳动实践主体多样化的价值期许之中。准确理解和把握新时代劳动实践所具有的价值目标、价值原则和价值期许等价值意蕴,既可以深入体会新时代劳动实践的本质所在,也可以为新时代劳动价值取向教育提供切实的教育思路。

性别何以液化:数字劳动中性别展演的双重规训与突围可能

既有研究忽视了短视频平台劳动者的主体性差异,尤其是不同性别劳动者与平台技术之间互动的情况。通过对青年男性美妆博主的网络民族志研究发现,在协同过滤机制、视频化生存、数据制压和主体策展的平台法则下,博主们会通过制造奇观并售卖、行动妥协、投流量与养粉丝的劳动方式来不断适应平台。在现实与虚拟的双重性别规范的规训下,博主的展演会经历性别红利、过曝、共谋、校准四个阶段,最终呈现出“性别液化”的现象,并表现出突围性别本质主义的可能性。性别液化是指个体在算法中介下性别展演的动态适应与重塑过程。“液化”体现在三个维度:个体将绝对的二元性别液化为性别阈值、受众作为数据浸润博主的行动逻辑、平台机制加速并扩张性别展演的流动。

新时代背景下高职院校学风建设路径和方法研究——以广东科贸职业学院动物科技学院为例

[目的]为了探索新时代背景下高职院校学风建设路径和方法,培养“德、智、体、美、劳”五育并举的社会主义合格建设者和可靠接班人。[方法]通过对广东科贸职业学院动物科技学院进行专项调研,系统分析学风建设相关数据情况,有针对性地探索新时代背景下学风建设路径和方法。[结果]从学生思想动态、学习生活状况和学生现实诉求3个方面找到了高职院校学风存在的问题,并针对性地提出了优良学风建设的路径和方法。[结论]通过查摆不良学风的表现形式、内在诱因等根本性问题,有针对性地提出解决策略及方法,能为新时代背景下高职院校学风建设工作的深入开展提供参考依据。

审美教学阶梯:价值、内涵与建设框架

审美教学的简单化、形式化和边缘化是我国美育低效的重要原因。进一步分析发现,根本原因在于审美教学层次不清、路径不明。如此就呼唤着审美教学阶梯的构建。审美教学阶梯的构建契合时代需要,能够助力“五育融合”;明晰教学路径,能够引领深度教学;深入教学内核,能够打造“真美”课堂。审美教学阶梯的核心是感美、立美、创美三阶梯,亦即从“审美感知”到“审美判断”,从“审美体验”到“审美发现”,从“审美实践”到“审美创造”不断演进的阶梯路径。在建设层面,需要着力建设好唤醒、感知、分析、综合、掌握、拓展之阶梯步骤。

人工智能技术与人的自由全面发展——基于马克思恩格斯“劳动创造人”思想的分析

劳动与人类相伴而生,马克思恩格斯“劳动创造人”的思想从生物意义上揭示了人类的起源,即劳动通过创造人手、语言、大脑从而创造了人本身,人又在不断的劳动实践过程中通过相互联系、密切合作而形成社会。人工智能技术作为新时代技术浪潮中的主要技术之一,推动着“劳动创造人”思想内涵的丰富和发展。人工智能技术在介入人类劳动过程中,通过延伸人的肢体、外化人的大脑、破除人的语言交流障碍以及增强人的社会交往,使人类从体力劳动中解脱出来,有更多时间去从事脑力劳动,进而推动人的自由全面发展。

高校体育教学中美育渗透探析--田径与美育的融合

高校体育教学中涉及美的因素很多,田径运动中所涉及到的美育知识也占有很大一部分。比如跨栏中的节奏美和速度美、标枪中的力量美、中长跑应具备的身体形态美、跑动过程中的节奏美,加上参与该项目教师需要对学生进行的心灵美教育。坚持不懈的意志品质、运动中所需要的协调性和节奏感、训练中勇于突破自己的极限,也是成为一名优秀的运动者所必须具备的。这些因素对学生综合能力和未来步入社会所需要的各方面素质的培养有极其重要的作用,如何在日常体育教学过程中更好的把“美”的因素融合到体育教学中是广大体育教师必须重视和研究的问题,从而激发学生在课程中创造和发现美的能力和热情。

“介入”与“承继”:论李佩甫的劳动叙事

如何在新的时代背景下书写劳动和劳动者已成为当今作家无法绕开的话题和必须直面的现实。在李佩甫的乡土小说中,劳动一直占据重要的叙事场域,成为作家想象和书写中原大地变迁和发展的介入方式与创作逻辑。李佩甫用一部部厚重的乡土小说绘就出平原乡村的劳动全景图与劳动者画像集,显露出一种弥合劳动裂痕与重塑劳动精神的叙事心态与审美偏好,并在悄无声息中讲述劳动复魅的场景与故事,也在不知不觉中承继劳动光荣的初心与使命。

大鹏湾和深圳湾创建“美丽海湾”的路径与优化策略研究

我国沿海地区以“美丽海湾”建设为统领,稳步推进海洋生态环境保护,改善海湾生态环境质量。本文结合大鹏湾和深圳湾的环境质量现状,分析基于自然本底和发展优势的“美丽海湾”建设路径,梳理各自在“美丽海湾”建设中面临的挑战,提出“美丽海湾”建设的优化策略,为我国沿海城市“美丽海湾”建设提供案例参考。

一种基于马克思主义劳动价值论的美本质假说

应用马克思主义劳动价值论,可以提出一种关于美本质的假说,即在具有好的使用价值(即有益性)的前提下,美的本质就是价值,即社会必要劳动;美的程度即价值量,如果用劳动时间来量化,就是社会必要劳动时间。该假说既符合柏拉图在《大希庇阿斯篇》中对美的本质的要求,又能解释美的量化、美的形式的多样性、审美结果的普遍性与特殊性、审美的功利性与非功利性、审美的时长、审美活动中的情感及情感对审美活动的影响、悲剧与喜剧、自然美、科技美、体育美、艺术美、道德美、动物的审美等审美现象,还能解释美学理论中的模仿说、移情说、功利性与非功利性、普遍性、游戏说、直觉说、主观说、客观说、主客观统一说、实践说等学说,并为美育提供理论依据。如果针对文中所列审美现象及推论对大量人群开展统计,并得到相符合的统计结果,那么这将更有力地证明上述假说。

大匠造物漆艺之美

匠人匠心是极致精美的漆艺术的造物精髓,优秀和传统的漆艺工艺在时代不断进步的浪潮中,代代相传,在中国漆艺造物古老而又灿烂艺术文化中,推动着我们世界现代漆艺文化历史的演变与繁荣发展。漆艺作为经历了中国8000多年漫长且厚重的历史文化积淀,已经成为一种恒定性极强且稳固的工艺技术产品,同时也在世界诸多行业领域不断地渗透与开拓,在当今中国精神文化迅速发展的市场上,匠人匠心使漆艺美学具有独特魅力的同时,也使其必将得到充分的发挥和最完美的体现。

美术学类本科生毕业论文写作质量提升研究

提升美术学类本科毕业论文的写作质量,是提升学生的审美和人文素养,进而提升学生综合素养的重要一环,能为学生更好地传承美、创造美、传播美打下坚实的基础。文章在分析美术学类本科毕业论文存在的问题基础上,指出提升美术学类本科毕业论文写作质量的主要措施,即优化美术学类本科生课程设置,丰富美术学类本科生阅读学习路径,加强美术学类本科生论文写作的态度和过程管理,针对性强化美术学类本科生论文写作训练和指导。

浅谈如何让“劳动竞赛”在生产经营中更好地发挥作用

劳动竞赛是培养和激发员工智慧和创造力的一种重要手段,也是企业完成生产任务、挖潜增效、提高劳动生产率、实现企业任务目标的一项重要工作。本文探讨了新形势下油田企业通过劳动竞赛提升施工效率和保障服务质量、通过创新劳动竞赛、拓展丰富劳动竞赛的内涵、激发全员保油创效热情相关问题。这些方法和建议可为油田企业通过劳动竞赛提升工作质量和效益提供一些参考和借鉴。

刀切法在我国劳动力调查方差估计中的应用

我国劳动力调查抽样设计复杂,采用通常方法进行方差估计比较困难。本文提出使用刀切法。在使用刀切法时需要划分随机组,文中提出三种划分随机组的方法并对它们作了比较。最后,对我国的失业人数与失业率应用刀切法进行方差估计。

高学历能消除劳动力市场上的容貌歧视吗？——来自财经类硕士毕业生的经验研究

容貌歧视是劳动力市场上存在已久的隐性就业歧视行为,因难以精确衡量而往往被忽视。当前“颜值”二字在网络和生活中高频出现,备受社会关注。因为颜值不仅影响求职者的就业机会,还与工资水平和职业发展息息相关。文章基于西南财经大学2016届和2017届硕士毕业生的就业调查数据,从容貌歧视、能力信号和行业选择视角出发,以他评颜值作为自评颜值的工具变量,运用工具变量法和分位数回归分解法考察颜值对财经类硕士毕业生起薪的影响及其机制,探讨高学历能否消除劳动力市场上的容貌歧视问题。主要发现有:财经类硕士毕业生的颜值确实影响起薪,存在“美貌溢价”,但无“丑陋罚金”;“美貌溢价”不是来源于能力信号,颜值和研究生在校能力培养无关;颜值显著影响行业进入,美貌者更容易进入以金融为代表的高收入服务业,因而获得了“美貌溢价”;分位数回归分解结果进而显示财经类硕士毕业生的容貌歧视效应随着起薪分位数升高而降低,这说明提高学历水平一定程度上有利于降低容貌歧视。总之,颜值诚可贵,能力仍重要,广大研究生应当理性看脸,内外兼修;政府要建立和完善与市场体系相符合的反就业歧视法律体系。