末日焦虑、自我降维与精神贫困的时代病--《三体》文化现象忧思

围绕刘慈欣科幻作品《三体》和《流浪地球》及其衍生品所展开的讨论已成为一个现象级的文化事件。这一事件透露出的一些社会心理倾向颇令人忧虑。虽然《三体》取得了市场成功,但作者通过作品和访谈等活动传达出的世界观、人生观、价值观不仅与中国优秀传统文化相背离,也与人类命运共同体意识扞格不通。这些建立在末日焦虑基础上的扭曲的观念,因与粉丝群体中普遍存在的精神贫困相呼应,事实上已经形成一种可以称为自我降维的精神症状。某种意义上,对《三体》文化现象进行剖析和反思,比研究其市场价值更加重要。

缺乏刺激论,人类具有内在语言机制的有力论证

介绍了缺乏刺激论及毕科顿 (Bickerton)的语言生物程序假说和高顿迈都 (Goldin Meadow)等对失聪儿童语言发展的研究 ,进一步论证了人类具有内在语言机制 ,这一论证对儿童习得母语及非课堂条件下的第二语言学习会有一定的启发。

从普遍语法到心理模块——先天论视角下的认知构成性假说

人类的认知活动是先天的还是通过后天经验的构建或者是两者共同作用的结果,这个问题至今仍没有完全解决。近来先天论的复活恰恰暗示了一种新的研究趋势。作为先天论的领军人物,乔姆斯基的普遍语法假说和福多的思想语言、心理模块假说对认知活动的产生和发展都进行了阐述,并且为先天论的复活提供了有力的论证。

从儿童习得普遍语法规则看刺激贫乏论的发展

刺激贫乏论是生成语法的重要根基,也是普遍语法的理论依据,揭示了儿童语言习得过程中语言输入与语言能力之间的巨大鸿沟。刺激贫乏之争已经持续了近六十多年,依旧尚未停歇。本文将主要介绍刺激贫乏论之争的来龙去脉,从儿童习得普遍语法规则介绍刺激贫乏争论双方的主要观点。本文认为,反方论证不足以撼动刺激贫乏论的理论地位,低估了语言的复杂性,忽略了一些语言事实。

乔姆斯基普遍语法理论的再思考——评《科学美国人》所刊两篇文章引发的争论

自乔姆斯基的普遍语法理论诞生以来,赞誉和诋毁就从未停止过。2016年,刊登在《科学美国人》(Scientific American)上的两篇文章再次聚焦这一理论。先是Ibbotson&Tomasello发文称,大量最新研究表明该理论无法解释儿童语言学习过程。Jeffrey Lidz随即做出回应,称他们的误解源于对乔姆斯基理论的误读。本文认为,批评方列举的语言事实证明个别语言的个别语法现象无法纳入普遍语法的框架,撼动了普遍语法的普世性及其生物基础的论断;普遍语法无法对儿童语言学习过程中出现的系统性语误提供有力的解释;批评方基于儿童语法学习过程的论据辩驳乏力,无法重创普遍语法的重要论据——刺激贫乏论;Jeffrey Lidz全盘否定乔姆斯基理论为语言学习理论的论断无法终结此番争论。

概念先天论

概念先天论涵盖三个论题:(1)是否存在先天概念?(2)先天性的含义与解释力何在?(3)若有先天概念,那么人类心灵有多少先天概念?哪些概念可以算做是先天的?近代传统的知识论辩护关注第一个论题;当代的乔姆斯基利用"刺激贫乏论证"支持语言知识的先天可能,却遭受经验论者的批评。这迫切要求澄清"先天性"的术语,生物化进路、取消进路都作出一定努力,原初论的解释得到福多与概念经验论者的认同。文章分析指出,福多概念原子的论证不足以支持概念的先天获得,因此我们有理由相信,概念应该如同经验论者所说,具有内部结构而与先天论并不相冲突。