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COMMENTS ON ACUPUNCTURE TREATMENT OF DISEASES ACCORDING TO SEASONAL CONDITIONS IN 《THE INTERNAL CLASSIC》
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作者 韩焱晶 《World Journal of Acupuncture-Moxibustion》 2000年第3期52-56,共5页
In the present paper, the author gives some comments on acupuncture treatment of diseases from 1) selecting acupoints based on seasonal conditions; 2) performing reinforcing or reducing needling manipulations in accor... In the present paper, the author gives some comments on acupuncture treatment of diseases from 1) selecting acupoints based on seasonal conditions; 2) performing reinforcing or reducing needling manipulations in accordance with the waxing and wanning of the moon; 3) conducting acupuncture treatment in accordance with the time and the state of disease; and 4) performing acupuncture treatment based on the prosperity or decline of the meridian-qi, which are described in medical book The Yellow Emperor’s Internal 展开更多
关键词 注释 针刺疗法 季节条件 《内经》 《黄帝内经》
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从“杂文”到“古文”——宋代总集编选与新体论说文的文体独立
2
作者 邬志伟 《中国文学研究》 北大核心 2024年第2期114-121,共8页
唐宋古文运动中兴起的原、解、辩、说等新体论说文,在内容上以立意为宗,着眼于思想的论辩与义理的阐释,在命篇与表达上师法经、子、史,呈现重要新变。这种新变既是以韩、柳为代表的古文家的创造与主动选择,也是时代思想嬗变的文体表征... 唐宋古文运动中兴起的原、解、辩、说等新体论说文,在内容上以立意为宗,着眼于思想的论辩与义理的阐释,在命篇与表达上师法经、子、史,呈现重要新变。这种新变既是以韩、柳为代表的古文家的创造与主动选择,也是时代思想嬗变的文体表征。这些新体论说文在进入集部时遭遇如何归类的尴尬处境。宋初总集《文苑英华》以“杂文”一目容纳这些作品,至姚铉编《唐文粹》,特设“古文”一目,将其突显于其他文体之外。从北宋到南宋,各种古文选本的编定,使这些新体论说文从“杂文”中剥离出来,成为古文经典,获得了独立的文体地位。 展开更多
关键词 杂文 古文 总集 新体论说文 文体独立
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二阶论证何以解疑难案件裁判之困?
3
作者 肖毅 《南大法学》 2024年第3期62-84,共23页
疑难案件是存在法律争议的案件,具体呈现为规范模糊、规范冲突、规范缺失和规范适用不正义等典型样态。裁判疑难案件的关键在于解决上述的法律争议,为司法三段论证立可靠的裁判规则。这在法律论证上呈现出二阶构造,第一阶段证立裁判规则... 疑难案件是存在法律争议的案件,具体呈现为规范模糊、规范冲突、规范缺失和规范适用不正义等典型样态。裁判疑难案件的关键在于解决上述的法律争议,为司法三段论证立可靠的裁判规则。这在法律论证上呈现出二阶构造,第一阶段证立裁判规则,第二阶段适用裁判规则、证立裁判结论。因此,二阶论证能够破解疑难案件的裁判困境。它以合秩序裁判为理论基础,强调法官可以背离个别法律规则,但不能逾越法的框架秩序;在外部证成中依据丰富的论证渊源、运用多元的论证方法、遵循可废止性的论证程序,证立裁判规则、要件化案件事实;在内部证成中以裁判规则为大前提、以要件事实为小前提,经由环环相扣的复杂演绎证立裁判结论。 展开更多
关键词 疑难案件 二阶论证 合秩序裁判 内部证成 外部证成
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Religion and Philosophy of the Atharvaveda:A New Approach
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作者 Tarak Nath Adhikari 《Cultural and Religious Studies》 2021年第10期478-491,共14页
The Atharvaveda Samhita(AV),being the second largest compendium in the Vedic literature of the Rgveda Samhita(RV),occupies a great position in the ancient history of religion and philosophy.But unlike the RV,the relig... The Atharvaveda Samhita(AV),being the second largest compendium in the Vedic literature of the Rgveda Samhita(RV),occupies a great position in the ancient history of religion and philosophy.But unlike the RV,the religion and philosophy of the AV have not been properly analysed,rather somehow misinterpreted.It has been portrayed that the religion of AV is primitive,full of magic and devoid of priestly religion.Again,the philosophy of AV does not represent anything new or original,even if it is a preacher of pseudo-philosophy.In the backdrop of this picture,the paper aims to revisit the old theories on the one hand and on the other hand,it has shown the religion and philosophy of the AV of a new dimension in the Vedic Corpus.This new dimension in the Vedic Corpus needs to be addressed properly.Thus,in the proposed paper,it has been tried to establish that the religious culture of AV fills up the gap of the total gamut of Vedic religion with its social responsibilities.For philosophy,it is the AV that represents more originality than the RV,not only in quantity but also in introspection.The philosophy of the Upanishad,which represents Brahman as the ultimate reality and creator of the world,has been more vividly represented.It has prepared a bridge between the Samhita and Upanishad in respect of philosophical concepts.All these have been elaborately dealt with documents and references in the proposed paper. 展开更多
关键词 introduction points of religion and philosophy arguments of the old classical scholars counter arguments original contribution in religion and philosophy
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尔雅深厚:西汉初文章写作及其地位
5
作者 傅刚 《兰州大学学报(社会科学版)》 北大核心 2023年第6期100-105,共6页
两汉文章风格气象高古、典实雄健,唐宋古文家以及明代古文派视为典范。两汉文章何以能形成这种风格?其成就如何发展而来?从儒家经义、经世致用和尚气重辞三方面论述汉初文章写作,指出汉初自觉以儒学变改战国、秦以来杂学术文风,书疏政... 两汉文章风格气象高古、典实雄健,唐宋古文家以及明代古文派视为典范。两汉文章何以能形成这种风格?其成就如何发展而来?从儒家经义、经世致用和尚气重辞三方面论述汉初文章写作,指出汉初自觉以儒学变改战国、秦以来杂学术文风,书疏政论诸体,由质及文,由野而雅,从而为汉代文章写作开辟道路,指明方向。以西汉初诏令以及陆贾、贾谊、贾山、晁错、邹阳、枚乘等人文章为对象,详细分析其内容和艺术特征,说明西汉初文家在新政权里,如何为建立符合汉王朝文化要求的写作而努力,同时揭示这种写作具有的作用和地位。 展开更多
关键词 西汉初 文章 儒家经义 经世致用 尚气重辞
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马克思实践概念中“应当”与“是”涵义探考——基于实践概念在德国古典哲学中的内涵转向
6
作者 叔贵峰 刘思涵 《求是学刊》 北大核心 2023年第4期51-58,共8页
当代中西方马克思主义学界,对诸如马克思道德概念、共产主义理论等一些核心思想中始终存有“应当”与“是”的涵义之争。解决这一争议需要我们追问马克思的实践概念,并进一步考察实践概念在德国古典哲学观念论转向中的内涵转换、演进的... 当代中西方马克思主义学界,对诸如马克思道德概念、共产主义理论等一些核心思想中始终存有“应当”与“是”的涵义之争。解决这一争议需要我们追问马克思的实践概念,并进一步考察实践概念在德国古典哲学观念论转向中的内涵转换、演进的过程。康德划分了现象必然世界(“是”的世界)与道德自由世界(“应当”世界)之间的界限,将人类的道德实践诠释为“应当”按照自我颁布的道德法则去行动。谢林“绝对同一”打破了主客体之间的界限,实现了德国古典哲学由先验向绝对观念论的转向。黑格尔哲学中继续秉承了实践概念“是”的内涵规定,并将其进一步演绎为主观道德外化为客观伦理的人类精神历史运动。马克思以实践辩证地统一了主客体,赋予实践概念以“改造世界”的全新内涵,但其“本质对象化”的生产实践中仍然保留了“是”的内涵范式,并将其融贯于道德意识形态、共产主义联合体等其他核心理论之中。 展开更多
关键词 马克思 实践内涵范式 德国古典哲学观念论 涵义考辩
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“依经立义”与“兼采百家”:论《文心雕龙》的理论建构模式
7
作者 朱供罗 《重庆交通大学学报(社会科学版)》 2023年第1期86-96,共11页
从理论建构模式的层面来认识《文心雕龙》如何“弥纶群言”,是一个有待深入的问题。总体而言,“依经立义”是《文心雕龙》最突出的理论建构范式;同时,《文心雕龙》也兼采纬书、楚辞、子书、史书及前代文论的有益成分。“奇正观”正是刘... 从理论建构模式的层面来认识《文心雕龙》如何“弥纶群言”,是一个有待深入的问题。总体而言,“依经立义”是《文心雕龙》最突出的理论建构范式;同时,《文心雕龙》也兼采纬书、楚辞、子书、史书及前代文论的有益成分。“奇正观”正是刘勰处理“依经”与“兼采”相互关系的原则。“依经立义”为主而“兼采百家”,这样的理论建构模式最终造成《文心雕龙》地负海涵的宏大格局。 展开更多
关键词 “依经立义” “兼采百家” 《文心雕龙》 理论建构
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晚清与“五四”“废文言论”考释
8
作者 张卫中 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2023年第6期94-101,共8页
现代社会有效率优先的原则,不可能平行使用两种书面语,白话文运动本质上应当是文言、白话的生死之争,因而文言的废存是这个运动需要解决的根本问题。受时代环境的限制,晚清知识者虽然提出了“废文言崇白话”的口号,但只是扩大了白话文... 现代社会有效率优先的原则,不可能平行使用两种书面语,白话文运动本质上应当是文言、白话的生死之争,因而文言的废存是这个运动需要解决的根本问题。受时代环境的限制,晚清知识者虽然提出了“废文言崇白话”的口号,但只是扩大了白话文的影响,并未撬动文言的根基。到了“五四”时期,胡适是从晚清改革者止步之处起步,一开始关注的就是诗歌中的语言问题。他对“五四”白话文运动的贡献不仅是他提出了废文言的口号,更重要的是他成功颠倒了人们对文言与白话的认识,认定即便在诗歌中,白话也有优于文言的价值,为废文言提供了坚实的逻辑依据。事实上,“五四”白话文运动的宗旨不是以白话为正宗,而是对文言的整体废弃。“五四”以来,有关白话文运动的研究虽已相当丰厚,但离开对“废文言”这个宗旨的讨论,就很难理清这个运动的内在逻辑。 展开更多
关键词 晚清与“五四” 文言与白话 白话文运动 “废文言论”
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“塔克-伍德”命题的元伦理学意蕴——论“事实”与“价值”关系在唯物史观论域内的显现
9
作者 曾俊 吴龙仙 《天水行政学院学报(哲学社会科学版)》 2023年第6期77-84,共8页
“塔克-伍德”命题作为一个元伦理学命题,在认识论层面上表征为“开放性的”问题,在实践层面表现为“事实”与“价值”之间的矛盾。因而解决“塔克-伍德”命题首先需要在马克思主义的论域内解决“事实”与“价值”之间的通达关系问题。... “塔克-伍德”命题作为一个元伦理学命题,在认识论层面上表征为“开放性的”问题,在实践层面表现为“事实”与“价值”之间的矛盾。因而解决“塔克-伍德”命题首先需要在马克思主义的论域内解决“事实”与“价值”之间的通达关系问题。现代西方伦理学研究更倾向通过“主观主义”论证实现“事实”与“价值”之间的通达关系。但历史唯物主义则证明了与之相反的“客观主义”论证是更优的选择。 展开更多
关键词 经典开放问题 “塔克-伍德”命题 元伦理学
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基于《黄帝内经》“与万物沉浮于生长之门”谈四季养生
10
作者 郑秀青 《河南中医》 2023年第12期1821-1824,共4页
自然之气有开阖升降,生命活动有其自然节律,与天地万物的生、长、收、藏规律一致。人与万物互通交感,春季阳气升发,养生宜顺应升发之性,以调达、通畅为主;夏季五行属火,主炎上,阳气外浮于体表,养生重在养长,既要防止阳气过盛,又要避免... 自然之气有开阖升降,生命活动有其自然节律,与天地万物的生、长、收、藏规律一致。人与万物互通交感,春季阳气升发,养生宜顺应升发之性,以调达、通畅为主;夏季五行属火,主炎上,阳气外浮于体表,养生重在养长,既要防止阳气过盛,又要避免寒凉伤阳;秋季阳气渐收,阴气渐长,万物由浮转沉,养生须遵循“收”的原则,由开转阖,由浮转沉;冬季是四时阴气盛极之时,人体之气也应收敛而不妄动,以沉、藏为主。神乱则病,无论何季,均要安神定志,“虚己”和“精神内守”是调神的关键。起居有常、饮食有节、适度运动以养形;四气调神、精神内守、安神定志以养神,神足、气盛、形健,则形神皆养。 展开更多
关键词 四季养生 “与万物沉浮于生长之门” 形神皆养 《黄帝内经》
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谈“法依病机、拆方依法”的经方拆方研究思路及其优势 被引量:7
11
作者 祝小惠 钟相根 +1 位作者 程发峰 王毅 《辽宁中医杂志》 CAS 北大核心 2011年第5期857-859,共3页
根据多年来半夏泻心汤及其拆方实验研究的成果,阐述了"法依病机、拆方依法"经方拆方研究思路的理论基础,强调经方拆方研究不能忽视病机与治法这一基本原则,认为"法依病机、拆方依法"的经方拆方研究思路较好地体现了... 根据多年来半夏泻心汤及其拆方实验研究的成果,阐述了"法依病机、拆方依法"经方拆方研究思路的理论基础,强调经方拆方研究不能忽视病机与治法这一基本原则,认为"法依病机、拆方依法"的经方拆方研究思路较好地体现了"方证要素对应"的方剂组方原则,同时具有符合辨证论治体系,凸显中医理法方药的理论指导、显著提高实验效率、有效揭示经方效应机制和配伍规律,深化对经方的理解和指导经方临床实践等诸多优势,值得深入研究和推广。 展开更多
关键词 经方 法依病机 拆方依法 拆方研究
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中医治疗抑郁症理论溯源 被引量:17
12
作者 韩毳 李晓泓 张有志 《新中医》 CAS 北大核心 2002年第6期6-8,共3页
抑郁症是包括多种精神症状和躯体症状的复杂的情感性精神障碍。中医学中有许多与抑郁症相关的中医病证及与抑郁症症状类似的描述,病理机制涉及中医五脏,困此抑郁症的辨证应以五脏理论为指导,辨别所属脏腑的阴阳气血虚实,临床上充分利用... 抑郁症是包括多种精神症状和躯体症状的复杂的情感性精神障碍。中医学中有许多与抑郁症相关的中医病证及与抑郁症症状类似的描述,病理机制涉及中医五脏,困此抑郁症的辨证应以五脏理论为指导,辨别所属脏腑的阴阳气血虚实,临床上充分利用经方并与辨证论治相结合治疗本病,可取得了较好的疗效。 展开更多
关键词 抑郁症 脏腑辨证 中药疗法 经方
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非经典逻辑观与法律论证的评价——兼论苏珊·哈克逻辑哲学思想 被引量:4
13
作者 张玫瑰 桂起权 《湖南科技大学学报(社会科学版)》 2007年第3期35-41,共7页
苏姗.哈克使逻辑哲学发展成为独立的学科。逻辑哲学的中心问题是对于逻辑系统与现实原型“恰当相符性”的不断探索。逻辑理论具有可修正性,经典逻辑的公理和规则本身需要不断修正,多种非经典逻辑的出现是必要的和可能的。这样,才能更好... 苏姗.哈克使逻辑哲学发展成为独立的学科。逻辑哲学的中心问题是对于逻辑系统与现实原型“恰当相符性”的不断探索。逻辑理论具有可修正性,经典逻辑的公理和规则本身需要不断修正,多种非经典逻辑的出现是必要的和可能的。这样,才能更好地适应现实原型的要求。逻辑的中心问题则是有效论证与非有效论证的区别问题。关于论证有效性的评价,哈克提出,存在着形式的(语形的)、实质的(语义的)和修辞的(语用的)标准这样三种由强到弱的有效性标准。法律论证的核心问题也是论证的有效性,可以把苏珊.哈克的逻辑哲学思想灵活运用于有关法律的逻辑与法律论证的评价标准的分析,并且将哈克的这三种有效性标准有机地结合起来。 展开更多
关键词 逻辑的可修正性 非经典逻辑 论证评价 语用逻辑 法律论证
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北宋中晚期科举考试中的诗赋、经义之争 被引量:4
14
作者 杨春俏 吉新宏 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2007年第1期90-93,共4页
诗赋是唐代至宋初科举考试中的重要内容。北宋中期以后,诗赋受到越来越多的攻击,其地位逐渐下降。庆历新政与熙宁变法中,诗赋与经义的斗争和党派之争、道德之争夹杂在一起,呈现出复杂的局面。元祐年间诗赋、经义分科取士,奠定了南宋科... 诗赋是唐代至宋初科举考试中的重要内容。北宋中期以后,诗赋受到越来越多的攻击,其地位逐渐下降。庆历新政与熙宁变法中,诗赋与经义的斗争和党派之争、道德之争夹杂在一起,呈现出复杂的局面。元祐年间诗赋、经义分科取士,奠定了南宋科举制度的基本格局。 展开更多
关键词 科举 诗赋 经义
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论古典修辞学与新修辞学的“部目”观 被引量:4
15
作者 康泽民 樊明明 《山东外语教学》 2005年第1期13-16,共4页
"部目"在古典修辞学中是说服论辩所要依靠的论据,它是一些程式化的类型;而新修辞学的"部目"观认为"部目"是人们借助言语协调关系的一种手段,它建立在论辩者与受众共同的价值观上,寻找"部目"的... "部目"在古典修辞学中是说服论辩所要依靠的论据,它是一些程式化的类型;而新修辞学的"部目"观认为"部目"是人们借助言语协调关系的一种手段,它建立在论辩者与受众共同的价值观上,寻找"部目"的过程就是寻找共同语言、寻求沟通的过程. 展开更多
关键词 古典修辞学 新修辞学 论辩 价值观 部目
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由焦循对孔孟经典的诠释看乾嘉经学发展之转向 被引量:3
16
作者 康宇 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第4期129-138,共10页
乾嘉时期,经学发展出现了转向。学者们创造出有别于宋明义理释经、清初纯考据学派,融考据学与义理学为一体,强调"工具理性"向"价值理性"渗透的"新义理学"解经范式。其中,焦循的《论语通释》《论语补疏》... 乾嘉时期,经学发展出现了转向。学者们创造出有别于宋明义理释经、清初纯考据学派,融考据学与义理学为一体,强调"工具理性"向"价值理性"渗透的"新义理学"解经范式。其中,焦循的《论语通释》《论语补疏》和《孟子正义》等是典型代表。焦循所强调的"经学非考据",易学释经及"惟经学可以言性灵"等方法,充分体现出乾嘉学者经典诠释之共相。而他在解经中出现的让诠释成为一种单向活动及人为"曲解"圣人原意的方法论问题,亦成为其时经学发展的相似问题。 展开更多
关键词 清代 经学 新义理学 诠释
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问题意识与论证训练:当前我国哲学教育的困境及出路 被引量:4
17
作者 文学平 《华中科技大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第3期1-6,共6页
当前的哲学教育主要有两种方式,一是以权威教材为纲,二是以经典原著为纲,它们共同的困境在于缺乏明确的问题意识和严格的论证训练。欲改造我国当前的哲学教育,必须通过发现和重构哲学家们的问题,从而训练学生的问题意识,并通过识别、图... 当前的哲学教育主要有两种方式,一是以权威教材为纲,二是以经典原著为纲,它们共同的困境在于缺乏明确的问题意识和严格的论证训练。欲改造我国当前的哲学教育,必须通过发现和重构哲学家们的问题,从而训练学生的问题意识,并通过识别、图示和评价哲学家们的论证,从而训练出独立地建构哲学论证的能力。论证训练的目的,并非只是为了能够提出合理的论证,更是为了让学生的心灵受到普遍的理性熏陶,从而培养起依照普遍法则而行为的习惯。 展开更多
关键词 哲学教育 经典原著 问题意识 论证训练
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倾听历史:从史料史观之分到史论之合 被引量:9
18
作者 桑兵 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第3期67-76,共10页
史论关系,为治史必须面对却长期聚讼纷纭的问题。此事因缘于清季以来史料与史学的区分,并由民国时期史料与史观的纷争而日益凸显。文言改白话,造成著史和读史时引文与行文的进一步分离,使得历史意见与时代意见更加隔膜。20世纪50年代以... 史论关系,为治史必须面对却长期聚讼纷纭的问题。此事因缘于清季以来史料与史学的区分,并由民国时期史料与史观的纷争而日益凸显。文言改白话,造成著史和读史时引文与行文的进一步分离,使得历史意见与时代意见更加隔膜。20世纪50年代以来,史论关系经过持续争论,依然莫衷一是。受此影响,治史日渐重视说理,相对忽视叙事,举证为据的办法,往往脱离材料的时空位置及联系,用后出外来的架构系统条理裁量史事,把后人的认识当成历史的事实。应当努力从倾听历史的原声中把握前人本意和史事本相,寓说理于叙事之中,视引文行文为一体,呈现历史原汁原味的无穷精彩。 展开更多
关键词 史料 史观 史论关系 文白 史学理论
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亚里士多德与西方古典修辞学理论 被引量:3
19
作者 牟晓鸣 《大连民族学院学报》 CAS 2008年第4期353-355,共3页
亚里士多德被视为西方古典修辞学理论的创始人,他编写的论著《修辞学》被认为是西方古典修辞学的理论核心。剖析亚里士多德的修辞思想,可以较为系统地归纳总结出西方古典修辞理论体系,理顺西方古典修辞理论的脉络,这将有利于加深对古典... 亚里士多德被视为西方古典修辞学理论的创始人,他编写的论著《修辞学》被认为是西方古典修辞学的理论核心。剖析亚里士多德的修辞思想,可以较为系统地归纳总结出西方古典修辞理论体系,理顺西方古典修辞理论的脉络,这将有利于加深对古典修辞学理论的认识和理解。 展开更多
关键词 亚里士多德 西方古典修辞学 演讲 修辞
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基于语用理论的法律论证评价模式研究 被引量:8
20
作者 张玫瑰 《政法论丛》 2009年第2期65-71,共7页
在非经典逻辑尤其是法律论证中,语用的维度和语用分析的方法起着非常重要的作用,语形、语义和语用分析方法相结合,才能使科学共同体的论辩成为可能。依据语用分析的方法,法律论证的评价模式应为形式有效、实质有效、修辞有效的论证评价... 在非经典逻辑尤其是法律论证中,语用的维度和语用分析的方法起着非常重要的作用,语形、语义和语用分析方法相结合,才能使科学共同体的论辩成为可能。依据语用分析的方法,法律论证的评价模式应为形式有效、实质有效、修辞有效的论证评价标准的结合。三者互为依靠,形成论证评价的三角形框架模型,所建立的这种论证评价模式才是法律论证评价的恰当标准。 展开更多
关键词 法律论证 评价模式 非经典逻辑 语用理论
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