再看《春秋》笔法——以清华简《系年》与《春秋》经传对国君死亡事件的记录为视角

清华简《系年》与《春秋》经传在记载国君死亡事件时采取了不同的记述方式。《系年》在记述一国之君杀另外一国之君时均用"杀"字而非"弑"字,基本句式为"某杀某",这与《春秋》经传的记载类似。但《系年》在记载国君被该国臣子所杀的时候,几乎都用"杀"字,这与《春秋》采用"弑"字表明褒贬明显不同。《系年》对孺子王被灵王所杀,灵王被公子比所杀均未非常明确地采取"某杀某"的记述方式,这可能源于《系年》的记述者为楚国人,所以对本国国君的遇害采取了"内讳"的方式。对"弑君"事件的不同处理,可从另一侧面佐证孔子对《春秋》确实进行了修订及"《春秋》笔法"的存在。

秦部落迁徙历史踪迹考

秦朝虽然持续时间短,但却是中国历史上第一个高度统一的王朝,其各项制度影响了中国两千多年。秦王朝由渭河上游的一个小国——秦国发展而来,弄清楚秦国统治者的发源地和在历史上的迁徙过程,在中国先秦历史研究上具有重要意义。本文在《山海经》文化人类学研究基础上,借助于历史文献的记载和现代考古学的成果,勾勒出秦部落迁徙的历史踪迹,提出在中国上古史研究上,《山海经》与清华简《系年》、考古学成果具有同等重要的历史价值。

试论清华简“中”·禹会祭祀台基遗址·河图洛书

清华简《保训》中的"中"应该是一种上古数术,与远古的河图有着密切联系。周初河图是上古数术神化的具体表现形式。"中"与河图表现的这种上古数术早在龙山时代的安徽省蚌埠市禹会村祭祀台基遗址的布局中已有所体现。

清华简八《摄命》释文商榷

《清華大學藏戰國竹簡(捌)》收入的《攝命》是一篇佚失已久的《尚書》類文獻,内容爲周王對伯攝的誡告。整理者做了非常完善的工作,但是由于簡文古奥,有些地方仍有疑義。本文對其中的一些詞句進行了補充釋讀。