参数化驱动下的辽代密檐塔自动化生成初探

数字技术的出现为历史建筑数据的处理提供了新的解决方式。不同于其他殿堂佛寺类历史建筑,塔类建筑由于层数多,塔檐部分攀登困难,内部难以勘测等问题,面临测绘、保存与再利用的难度。针对目前古塔的研究困境,文章以辽代密檐塔的三维逆向生成为目的,以Grasshopper参数化设计结合自动生成原理,在储存塔的数字信息的同时,还原辽代密檐塔的历史特点和风貌。

黑龙江省泰来县塔子城辽“大安七年”刻石再考释

黑龙江省泰来县塔子城出土一块辽代石碑(残),因碑文书有“大安七年岁次辛”字样,学者多称之为辽“大安七年”刻石。石刻对辽金泰州地理考证、辽代官职解读等研究都具有重要价值。学界关于碑文的解读观点基本一致,但经过实地踏访与资料比对,又发现如刻文存在简繁同体、同字异解及古塔断代等诸多问题。

辽代砖塔形制特征研究

从样式、形制和结构等方面对辽代砖塔进行论述,提出在其发展中辽代砖塔表象出了4点总的发展特征,既承袭了唐制的特征,也受到北宋的影响,与五代、北宋共同构成了繁丽时期的代表,同时华塔盛行,最终形成了辽代砖塔的典型特征。

吉林双辽东孟益辽墓发掘报告

2016年,吉林省文物考古研究所等对双辽市茂林镇孟益村东孟益屯一座辽墓及附属砖砌遗迹进行了抢救性清理。该墓葬虽经2次盗掘,仍出土有陶、银、铜、铁、玛瑙、骨器40余件,且在墓室内发现木质小帐一座,顶部已经坍塌。根据现存顶板尺寸和规格对其进行复原,可知其应为一座"九脊小帐"。该墓为夫妻合葬墓,墓主年龄50岁左右。根据人骨病变情况,可知二人骨病严重。再结合墓葬的规模和随葬品的情况推测,墓主生前可能为一低级官吏或下层贵族。

应县木塔秘藏中的辽代卜筮书刻本

应县木塔秘藏中,发现辽代卜筮书刻本一件,书名和撰者不详,从仅存文字内容看,系用宫、商、角、徵、羽五音及木奴、天牛、玉犬、星象和时辰等占卜凶吉,俱与丧葬有关,为葬事的吉凶选择,属于葬书。其风格与同出的《蒙求》相同。《蒙求》成书于唐时,辽代阴阳学并不发达,该卜筮书成书也当在辽代以前,甚至可能在唐代以前。书中的木奴歌、天牛吼等不见于现存其他著录,作为考订歌吼日的实证资料,具有重要的学术研究价值。

河北辽塔设计艺术特色初探

从河北辽塔建造年代和分布特点入手,初步探讨了其建筑风格、艺术魅力及设计艺术特色。河北辽塔不仅承启与沿用了唐代建筑遗风和东北辽塔建筑设计艺术特征,而且在建筑技艺和设计风格上还受到宋塔的影响。

应县木塔秘藏中的辽代戒牒

在应县木塔秘藏中有两件辽代印制戒牒,时间上与敦煌戒牒相衔接,均为菩萨戒牒,弥补了宋朝中期戒牒的空缺。由于辽朝制度多仿照唐宋,而宋代内地戒牒未有流传至今者,这两件戒牒不仅是研究辽代佛教史的实物,对于研究宋代戒牒也具有重要参考价值。

辽代砖石塔的演变发展与特点

辽代的砖石塔处于中国古代砖石塔从"古拙"向"繁丽"转变的历史过程之中,具有鲜明的历史特征和地域印记。该文从中国砖石塔演变与辽代砖石塔、辽代早期砖石塔与方形塔、辽代中期的砖石塔、辽代晚期的砖石塔、辽代砖石塔的形制与特点等几个方面论述了辽代砖石塔的演变发展与特点。

应县木塔《大乘杂宝藏经劝善文》变文浅析

1974年发现的应县木塔辽代秘藏,是继1899年敦煌文书发现之后,同类文物的又一次重大发现。其中有许多辽代僧人辑撰的经讲和俗讲,是研究辽代俗文学的珍贵资料。《大乘杂宝藏经劝善文》变文与敦煌莫高窟所出《维摩诘经变文》在形式和内容上既有相似之处,又各有特色。

应县木塔秘藏中的辽代《蒙求》刻本

应县木塔秘藏中发现的辽代雕版印刷书籍《蒙求》为现存最早的《蒙求》刻本,保存了《蒙求》正文的大部分内容,并附有《音义》,均为敦煌出土《蒙求》抄本所缺内容,与传世补注本也多有不同,更接近李瀚《蒙求》的原貌,具有重要的学术和校勘价值。

从应县木塔秘藏看辽代西京地区雕版印刷业的兴盛原因

应县木塔辽代秘藏的发现,给辽代雕版印刷研究提供了有力的实物证据。归纳辽代西京地区雕版业兴盛的原因,主要有五个方面:一是西京大同曾是北魏国都和辽代行都,文化传统深厚;二是辽代推行尊孔崇儒国策,大力发展文化教育;三是北魏至辽代信奉佛教,佛经刻印盛行;四是西京地区农牧业和手工业发达,经济相对发达;五是西京地区交通便利,人口密集,便于书籍流通。以上因素造就了辽代西京地区发达的雕版印刷业,为金元雕版业走向繁荣打下了坚实基础,也为中华多元文化的融合和发展做出了贡献。

应县木塔秘藏《大乘杂宝藏经》变文研究

应县木塔秘藏中的《大乘杂宝藏经》变文,素材多来源于现实生活,文字生动形象,比喻也十分精当,为听众所喜闻乐见。与后来的说唱戏曲艺术关系密切,是研究辽代讲唱文学的珍贵资料。

郇庄宋代砖塔小考

郇庄砖塔,又称郇庄白塔,坐落在甘肃省徽县栗川乡郇庄白塔寺,它是陇南仅存的两处宋代建筑之一。此塔系多层叠涩檐承托平座、斗拱楼阁式砖砌半空心塔。塔基平面八边形,通高30米。砖塔庄重古朴、简约挺拔,建筑风格与陇东华池建于北宋元符二年的砖塔相似。郇庄砖塔对研究宋代佛塔建筑有重要的参考价值。

基于数字技术的辽代砖塔保护与研究应用实践

数字技术在建筑信息获取效率与数据采集精准度等方面具有显著优势,现今被越来越多地应用于古建筑保护领域。依托三维扫描技术对辽代砖塔展开系统测绘与研究工作,课题组已对全国范围内近百处辽代砖塔进行信息采集和数据建模。基于此获得丰富的实践经验,证明三维数字技术在课题工作中可发挥重要作用,依据数字模型得出的精准建筑信息不仅能够为相关修缮、保护等工作提供帮助,而且有益于进一步开展深层次的学术科研工作。

关于朝阳地区密檐式辽金砖塔的比较研究——以黄花滩塔和美公灵塔为例

以黄花滩塔和美公灵塔为例,从比例、基座、一层塔身、塔檐、铺作五个方面分别进行论述与说明,分析两座位于同一地区建于不同年代的密檐式砖塔的异同,指出金代密檐砖塔具有辽代密檐式砖塔的某些特征,虽有继承但无发扬光大。在一定程度上为辽金密檐式塔的甄别与断代提供了方法和依据。

城四家子古城为辽代长春州金代新泰州

吉林省白城市洮北区城四家子古城出土的金代文字刻砖,印证了城四家子古城为金代新泰州,即辽代长春州。同时也印证了金朝时实行的"入粮鬻官"制度以及关于城四家子古城属性的不同见解和辽代长春州的建置背景作用。

浅析辽代砖塔的营造组织制度

文章从辽代砖塔出资与建造的发起、施工组织、塔事活动的参与者及建造时间控制四个方面进行分别论述,可以看出辽代砖塔的营造活动可分皇室特建和民间自发两种。在大型的造塔工程中,朝廷命官与高僧、沙门共同组成了专门的组织机构,都作头和副作头专门从事营造诸作,监管由官方孔目司的官员配合进行,各个诸作工种齐全、分工细致,各个部门组织完善、配合严密。

郑州宋代开元寺塔形制与特征研究

郑州开元寺塔建于北宋开宝九年(976年),高十余丈,为八边形13层楼阁式砖塔。民国时期,日本学者常盘大定和中国古建筑学家杨廷宝、刘敦桢曾先后对此塔进行过详细的调查、测绘与摄影。1944年该塔毁于兵燹。作为郑州城内延续近1000年的最高建筑物,开元寺塔具有极高的历史与景观价值,以“古塔晴云”之名位列乾隆“郑州八景”之一。本文依据相关历史遗留照片、调查测绘资料等文献,结合唐宋时期典型楼阁式砖塔案例特征,运用视觉还原、Sketch Up建模等辅助分析手段,对开元寺塔进行形制与特征解析。本文研究可为基于历史遗留照片、调查测绘资料等可靠历史文献进行宋代典型楼阁式砖塔复原案例提供参考,研究结论可为唐宋楼阁式砖塔建造特征与风格演变提供借鉴。

典型辽塔尺度构成及各部比例关系探究

辽代砖石佛塔以其独特的形态特征,在中国佛塔史中独树一帜,无论是数量还是质量都达到了中国砖石密檐塔的顶峰。后世再也没有任何时期建造过如此数量众多、技艺高超的密檐式佛塔。辽代砖塔不仅体量巨大结构严谨,历经千年而巍然屹立,而且各部分区分明确、砌筑严丝合缝,形成了较为统一的形制,呈现出美轮美奂的整体形态。对其典型个例尺度构成及各部分比例关系进行系统分析,揭示其尺度比例控制的内在规律,对辽塔研究具有十分重要的意义。