习近平文化思想:新时代党领导文化建设的科学理论指南与根本行动遵循

习近平文化思想是新时代中国共产党领导文化建设实践的理论升华,构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇。学习贯彻习近平文化思想,需要坚持理论与实践相结合、历史与现实相统一的原则,梳理百余年来中国共产党领导文化建设的脉络,回顾党的十八大以来历次宣传思想工作会议及其理论成果,揭示习近平文化思想正式提出的划时代意义。习近平文化思想涵括了文化的地位作用、前进方向、建设目标、实践路径、发展动力等丰富内涵;彰显了明体达用、体用贯通,与时俱进、开放包容,人民至上、胸怀天下等理论品格;体现了坚定文化自信和文化主体性的极端重要性、“两个结合”的方法准则、新的文化使命等原创性贡献。新时代党领导文化建设在加强党对宣传思想文化工作的领导、培育和践行社会主义核心价值观等方面取得了历史性成就。切实担负起新的文化使命,务必以习近平文化思想为指导,明确新的文化使命的本质要义和精神底蕴,强化理论武装、坚持自信自强、推动文化建设高质量发展,在继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明的奋斗实践中展现新作为。

实事求是与真理探索的辩证统一

对真理的把握践行,是一个政党区别于其他政党的重要标识。正确的思想路线是发现和坚持真理的前提,有什么样的思想路线、认识方法,就会形成什么样的思想方法、理论体系,进而就会有什么样的行动和实践。一部中国共产党历史,就是一部中国共产党人实事求是、探索真理的历史。实事求是是中国共产党的思想路线和认识方法,坚持实事求是的过程是实践的过程、认知的过程、探索真理的过程。唯有从实际出发、把握事物本质、揭示发展规律,才能真正探寻客观真理。中国共产党将实事求是与真理探索辩证统一于伟大实践,走过了百余年光辉历程。新征程上,我们要继续弘扬伟大的实事求是精神。

中国共产党的形象塑造与新时代思想政治教育的使命担当

党的形象塑造和新时代思想政治教育现代化发展是实现中国式现代化的题中之义。从二者的耦合关系来看,塑造党的优良形象是思想政治教育的核心目标之一,思想政治教育则是塑造党的形象的重要途径,而党的光辉形象又为思想政治教育提供重要载体。新时代思想政治教育肩负着为党的形象塑造事业建强现代化队伍、建构价值坐标、健全传播体系,以及为认知、认同党的现代化形象建筑思想共识的使命任务。在党的形象塑造视域下推进新时代思想政治教育现代化发展,呼唤以党的形象塑造思维推进思想政治教育多形态协同发力,创新“以形促行”育人机制推动高校思政课教学体系现代化,创新网络赋能方式方法以推动“大思政课”理念落地见效。

“中国共产党为什么能”的路线逻辑

中国共产党是中华民族复兴大业的核心领导者、伟大塑造者。党的百年奋斗征程深刻改变了中国的历史进程,使中华民族实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。党的二十大报告指出,中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根结底是马克思主义行,是中国化时代化的马克思主义行。这种“能”与“行”体现在实践上即表现为我们党所形成与坚持的4条路线:党的组织路线是“中国共产党为什么能”的重要主体保障;党的政治路线是“中国共产党为什么能”的正确方向保障,党的思想路线是“中国共产党为什么能”的底层方法保障,党的群众路线是“中国共产党为什么能”的运行程序保障。

马克思精神生产视阈下中国共产党人的精神谱系

马克思精神生产理论为中国共产党人的精神谱系探析提供了可靠的分析视阈。马克思精神生产理论的历史向度使中国共产党人的精神谱系具有了深刻的理论内涵。在马克思精神生产视域下,中国共产党人的精神谱系是党的理论研究的精神生产成果,是中国共产党人在各个时代优秀精神产品的总和,体现了马克思精神生产理论蕴含的规律性原则,体现着马克思精神生产活动的历史使命。弘扬中国共产党人的精神谱系,首先要对伟大精神生产成果进行谱系化传承,在坚定马克思主义信仰中不断增强伟大精神生产成果的引导力,在党的自我革命的推进中不断增强伟大精神生产成果的生命力,在中国共产党党史的研究与学习中不断增强伟大精神生产成果的穿透力,在中华优秀传统文化的浸润中不断增强伟大精神生产成果的凝聚力。

中国式现代化对现代化的“西方”祛魅--基于新中国成立75周年的视角

新中国75年现代化的理论与实践发展实现了对西方现代化模式的超越。现代化在“西方”视域下具有鲜明的资本主义意识形态色彩,并以其优先性和垄断性持续挤压世界现代化多元性的生长空间。西方现代化在全球布展过程中不断受到来自自身以及外部的挑战,这从根基上决定了发展中国家自主探索现代化道路的必然性。中国式现代化在一定程度上是对西方现代化的反思和校正,为解决人类现代化面临的普遍难题提供了可能性方案,通过以党的领导与制度建设的辩证结合、利用资本与驾驭资本的辩证统一、创造主体与价值主体的辩证统一、底线思维与战略布局的辩证统一,开启了人类文明新形态,标志着人类现代化对“西方”视域的成功祛魅与抽离。

新时代修炼好中国共产党人“心学”的实践进路

共产党人的“心学”不是对传统“心学”的简单搬用,而是运用马克思主义理论对传统“心学”进行革命性改造,既剔除了传统“心学”的唯心主义成分,又保留其强调修身之要的合理成分,实现了对传统“心学”的历史性超越。修炼好中国共产党人“心学”是马克思主义政党的内在要求和中国共产党的优良传统,也是新时代推动党自我革命的现实需要。新时代修炼好中国共产党人“心学”尤其需要完善“心学”内容体系、打造高质量的党性教育体系,以及在实际工作中锤炼党员的党性修养。在这三者关系中,完善“心学”内容体系是前提;打造高质量的党性教育体系是关键;在实际工作中锤炼党员的党性修养是实践要求。

新时代中国共产党宣传思想文化工作的理论渊源、基本特征与实践路径

新时代宣传思想文化工作是党的一项极端重要的工作。从理论渊源来说,新时代中国共产党宣传思想文化工作以新民主主义思想文化体系与中国特色社会主义思想文化体系为理论基石,继承和发扬中国共产党在宣传思想文化工作长期实践中积累的工作经验和优良传统,并与时俱进地进行了发展和创新,深刻回答了新时代事关党的宣传思想文化工作长远发展的一系列问题。从基本特征来说,新时代中国共产党宣传思想文化工作体现了鲜明的围绕中心,服务大局,与时俱进,改进创新,贴近实际、贴近生活、贴近群众的特征,形成了新时代中国共产党宣传思想文化工作的根本遵循。从实践路径来说,新时代中国共产党宣传思想文化工作要实现宣传思想工作机制的现代化,实施全民学习工程,积极营造一种全民学习的浓厚氛围,始终坚持把思想文化建设放在重要位置,全面推进符合中国国情的思想文化创新工程,成功实现党的宣传思想文化工作守正创新。

叶盛吉:从“皇民化模范”到中共台湾地下党员

1923年出生的叶盛吉,在世只有短短的27年,但其思想却经历了剧烈的转变,从殖民者眼中的“皇民化模范”转变为中共台湾地下党员。梳理其一生可以发现,叶盛吉的思想转变历程大致分为四个阶段:惜懂天真的少年时期,有了民族意识的萌生;苦闷的考学时期,民族意识开始觉醒;探索求知的二高时期,民族意识进一步增强;最终的扶择时期,选择了认同中华民族,认同中国,并加入中共台湾地下党。叶盛吉的思想转变,既与他个人性格、生活环境有关,也与他所处的社会时代背景有密切关系。对叶盛吉心路历程的剖析,有助于了解叶盛吉在日本殖民当局“皇民化”教育的洗脑下仍能觉醒自己中华民族意识的可贵品质,有助于深化叶盛吉的个案研究,也对现实有一定的借鉴意义。

新中国成立以来党巩固马克思主义意识形态话语权的基本经验

马克思主义是我们党团结全国各族人民共同奋斗的思想武器,是我们党引领中华儿女勠力同心的精神法宝。回顾新中国成立以来的奋斗历程,我们党在推进马克思主义意识形态话语权建设方面取得了显著成就,其基本经验主要包括三个方面:加强意识形态工作队伍建设,积极拓展多重话语主体;坚持推动以实践为基础的理论创新,发展主流意识形态话语内容;整合优化话语传播媒介,筑牢意识形态话语阵地。当前,世界正经历百年未有之大变局,我们所面临的形势更加复杂,更应认真总结经验,持续提升马克思主义意识形态话语权,以更好汇聚力量,共绘中国特色社会主义事业新篇章。

党的自我革命增强社会主义意识形态凝聚力和引领力的内在逻辑

马克思主义认为,在事物发展的内外因关系中,内因始终起决定性作用。党的自我革命能够增强社会主义意识形态凝聚力和引领力,关键就在于解决了党自身内部的矛盾和问题,从而把党建设得更加坚强有力,不断以党的自我革命引领社会革命。具体而言,马克思主义政党肩负双重使命所昭示的理论力量、中国共产党自我革命伟大实践所凝集的历史力量、坚持把人民根本利益放在首位所彰显的价值力量、有效应对意识形态领域新形势新问题所释放的现实力量,是党的自我革命增强社会主义意识形态凝聚力和引领力的理论逻辑、历史逻辑、价值逻辑和现实逻辑。

中国共产党实事求是观的理论出场、呈现图景及经验启示

中国共产党的实事求是观始终是我们党领导社会主义各项事业时不容改变的基础原则。对实事求是观的认识与把握,需要从中华民族的文化根基、近代中国的实践探索以及马克思主义的科学思想三方面探寻出场渊源,并跟随其叙事语境的不断变化呈现不同历史时期实事求是观的理论图景,从而不断彰显实事求是观的底色、本色与特色,为全面建设社会主义现代化国家提供坚强指导。

党的二十大精神融入思想政治理论课教学研究——以“习近平新时代中国特色社会主义思想概论”课为例

将党的二十大精神有效融入“习近平新时代中国特色社会主义思想概论”课(简称“新思想”课)教学,具有重要的时代价值和实践意义。从价值维度上讲,“新思想”课应深入汲取党的最新理论成果,丰富教学内容,成为展示党的二十大精神的直接窗口。从关系维度上讲,党的二十大精神融入“新思想”课需注重时代观、历史观和价值观叙事,讲清楚党在新时代历史性成就和变革的创新性、党的百年奋斗重大成就和历史经验的赓续性以及党的二十大精神的时代前进性。从目标维度上讲,党的二十大精神融入“新思想”课教学应实现政治功能与教育功能、叙事逻辑与主体对话、思想政治工作规律与学生思想成长规律、客观历史认知与主观情感表达、历史自信与历史主动精神等“五个”相统一。这一多维度融合,旨在为思想政治理论课教学提供新的思路和方法,推动党的二十大精神更好地融入教学,培养学生的思想政治素养,强化学生对于新时代党的创新理论的理解和认同。

建构群众路线长效机制的思想理路与行为方式

建构新形势下践行群众路线的长效机制,应遵循马克思主义唯物史观,切实增强党员干部建构长效机制的自觉性。应秉承党的宗旨,深刻认识和准确把握其长效机制的科学内涵,既要建立规范、稳定、配套的践行群众路线的制度体系,又要建立推动制度持续运行的动力体系,还要建立以广大群众评价监督为核心的保障体系。应找准建构长效机制的着力点,着力健全群众路线的基础机制,着力创新群众路线的动力机制,着力强化群众路线的运行机制。

中国共产党加强意识形态建设的历史实践与基本经验

中国共产党在革命、建设和改革开放的各个历史时期都高度重视加强意识形态建设,不断增强意识形态的感召力、凝聚力和吸引力,为夺取新民主主义革命胜利、顺利实现社会主义改造、推进改革开放和社会主义现代化建设提供价值取向、理论指导和精神支撑。回顾和总结中国共产党成立90年来加强意识形态建设的历史实践和基本经验,对在新的历史条件下巩固党的执政地位、开创中国特色社会主义事业新局面具有重要的理论意义和现实意义。

延安精神的本质特征和现实意义

延安精神是中国共产党集体智慧的结晶。它是以毛泽东同志为首的党中央把马列主义同中国革命实践相结合的产物,是我党几十年来艰苦奋斗、艰辛探索的实践经验的总结,具有鲜明的中国特色。延安精神既体现了时代的本质特征,符合辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论和认识论,符合中国共产党人的思维方式、价值取向、行为规范、理论基础,也是对我们中华民族自强不息精神的弘扬和传承。因此,它的历史价值绝不因时代的更新而逊色,在今天社会主义现代化建设新时期,仍然具有很强的现实意义。

延安时期中国共产党对农民思想政治教育工作的探索及现实价值

积极开展思想政治教育工作历来是我们党的政治优势和优良传统。延安时期中国共产党的思想政治教育趋于成熟,特别是对农民的思想政治教育开展得卓有成效,在教育主线、教育内容、教育方式、典型教育等方面形成了一套较为完善的理论体系,并在理论的指导下开展了丰富多彩的思想政治教育实践活动。当前做好党的农民思想政治教育工作应借鉴延安时期的基本经验,坚持物质利益原则,不断丰富农民思想政治教育内容,勇于创新农民思想政治教育方法,充分发挥基层党员干部以身作则、言传身教的优良传统。

加强大学生党建工作提高思想政治教育的实效性

大学生党建与思想政治教育在培养目标和促进大学生全面发展方面是相互作用、紧密结合的,对大学生思想政治教育起着引领作用。面对新挑战和新任务,加强大学生党建工作,能够切实提高思想政治教育的实效性。在实践中,必须坚持加强思想政治教育的创新,使思想政治教育成为大学生的价值教育和信仰教育;加强入党积极分子培养和学生党员教育管理,充分发挥先锋模范作用,培养大学生思想政治教育的骨干力量;加强学生团队组织建设,构建思想政治教育的组织保障,提高大学生思想政治教育的实效。

全面准确地理解和把握实事求是

实事求是是我们认识事物、把握规律、开展工作的根本指南,但在实践中出现了"重实事轻求是、重现象轻本质、重偶然轻必然"等背离实事求是的倾向,需要从"坚持实事与求是的统一,坚持理论与实践的统一,坚持实事求是与解放思想、与时俱进的统一"三个方面全面准确地理解和把握实事求是,从"弘扬实事求是的精神、提高实事求是的能力、形成实事求是的环境"三个方面去努力实践实事求是。

背景、创新、趋势及对策:党的十七大收入分配理论与政策的研究

针对我国收入分配领域存在着收入差距日益扩大、收入分配秩序紊乱、收入分配格局不合理、收入分配调节能力弱化等问题,十七大报告中收入分配政策的重大创新是:"四个提高"和"让更多群众拥有财产性收入"、"再分配更加注重公平"、"加快建立社会保障体系"等。在这一新政策的调节下,我国的收入分配格局将是:收入差距得到控制但还会持续扩大;居民财产性收入比重将持续提高;居民收入在国民收入的比重将有所提高,但劳动报酬在初次收入分配中的比重在一定时期内很难提高;收入分配秩序将有所改善,但规制难度较大;覆盖城乡的社会保障体系将逐步形成。为此当下我国收入分配的对策应是:持续推进收入分配改革;让市场"有所为"和"有所不为";大力完善第三次分配的调节制度;让政府在调节收入分配方面起到"维护公正,兼顾公平,高端调低,低端托底"的作用。