统序的建构与清代词坛的经典化进程

浙西、常州两派都以宋代典范词人为核心来建构统序,这些典范词人在支撑清人流派之正统性与理论渊源之深厚性的同时,自身也实现了在清代词坛上的经典化建构。而在流派博弈和理论交锋中,这些经典词人又会随着统序的调整发生变更,显示出流派的选择与排斥在经典形成过程中的巨大作用。两派后人还都以本派的优秀词人来续接宋词统序或者新建本朝词统,以此来显示流派的延续性与生命力。这是在尝试性地进行清词经典化的建构。可见,统序的建构与典范词人的经典化进程之间存在着互为表里、同步进行的密切关系。通过历代经典词人来建构统序,清人不仅继承了唐宋词的艺术传统,还发掘了本朝词的高妙与创新,并用这些经典来为学词者指示门径,从而有效推动了清词艺术的发展与清词中兴的进程。

论明人“曲统”建构及其散曲史影响

建构统序是完成文体经典化和作家经典化的重要手段,也是形成文学流派的重要途径。完整的文学统序应由文体统序与作家统序两部分构成。明代是“曲统”建构进程中的关键阶段,南北曲文体统序在明代先后建立。明中期散曲复盛,已具备构建作家统序的基本条件,但北方曲家普遍缺乏自觉的流派意识和统序意识;江南曲学家及曲作家又肆力于确立南曲曲体的正统性,元曲作家普遍无法成为“有效典范”,因此始终未产生成熟的“曲派”,散曲作家统序直至明末仍未建构完成。因缺乏统序的凝聚,清代亦未产生规模、影响较大的散曲创作流派,这加速了散曲的衰落。