传承 生存 发展——论侗族大歌文化转型及其“可持续发展”

随着现代化大潮的到来,侗族地区的封闭状况逐步被打破,人们的思维方式、价值观念都产生了很大变化,侗族大歌的传承面临种种困境,因此,如何传承与发展已成为当下争论的热点问题。有人认为侗族大歌只能维系祖祖辈辈一脉相承的模式,走产业化路子是有悖传统的。本文以社会学、文化学理论为指导、结合对侗族地区的深入考察分析,指出侗族大歌同其它传统文化一样,具有"变"和"不变"的双重特点。它虽有很强不变性,但必须以保留其封闭状态为前提。而其可变的一面就是随着社会的发展而变化,从而获得更好的生机。侗族大歌适时转型、走市场化、产业化之路,是在当前传承危机下找到的一条与现实相适应的发展路子。值得注意的是:文化产业发展是一把"双刃剑",发展侗族大歌文化产业应该把握好一个度,对其发展必须正确导向。

侗族大歌的传承危机、现代变迁与前途展望——贵州从江小黄寨的个案研究

随着打工潮的兴起以及现代传媒、娱乐业的渗入,原生态侗族大歌陷入严重的生存困境与传承危机。小黄嘎老的传承与展演方式发生了各种现代变迁,包括外出"文艺调演"、外出"文艺打工"、本地旅游接待表演与本地其他侗歌教育。小黄寨的个案研究表明,侗歌商业开发与侗歌保护传承关系复杂,前者对后者既有促进也有腐蚀作用。侗歌传承的坦途需要本土文化精英与政府、民间组织的良好协作来共同开辟。

文化旅游资源开发视域下的侗族大歌传播危机研究

侗族大歌以其多样化的音乐风格彰显着旺盛的生命力。侗族大歌音乐风格多样性的形成,是侗族文化价值观、对歌习俗、方言等因素共同作用的结果。随着侗族社会文化生态系统发生变化,侗族大歌原有的社会文化功能逐渐被替代,文化供求关系失衡,其音乐多样性风格的生成、传播机制瓦解,生存危机显现。要将侗族大歌作为文化旅游资源进行开发利用,应注意保持侗族大歌音乐风格的多样性,同时以跨文化审美感知为价值传导路径,形成文化事业与产业并行、互促的双轨发展机制,这样才能激发新时代侗族大歌音乐风格多样性发展的活力。

浅议侗族“大歌”

侗族大歌的产生、发展决定于特定的生态环境。文章通过对流行区域、特征对侗族大歌的深刻影响,探讨在当今社会文化环境中侗族大歌的传承和跨文化意义。

董仲舒的诗观念

董仲舒治《诗》贵志重德,以诗证事、以诗证志,以阐发其政治思想为指归,赋予诗以哲学意蕴。提出诗书序其志、诗颂显德、以诗为法、诗无达诂等观念,这对后来诗义的理解产生很大影响。其诗观念体现其治经的方法论,并以此为其传播儒家思想、巩固皇权政治寻找理论根据。

音乐生态学视野下侗族大歌艺术生境的再认识

民族音乐的形成与其所处环境有密切关系,这既包括自然环境,也包括社会人文环境。在相当长的时间里,他们形成了稳定的音乐生态。但是,随着侗族居住区域的快速现代化,改变了侗族大歌的生境,其礼乐、教育、娱乐的功能也逐渐消退。现代社会导致侗族大歌不再具有神性意义,歌师的地位也日渐边缘化,并且逐步退出民俗舞台,这使得侗族大歌失去了文化根性,面临着音乐文化的生态危机。

侗族大歌的传承和发展探究

侗族大歌的内容与形式不仅与侗族的社会发展、社会习俗和人们的审美意识有关,与当地的自然环境也有密切的关系,这是侗族文化的传承与发展的承载体。无论从功能方面还是作用方面侗族大歌都是流行音乐代替不了的。所以保护和传承侗族大歌对西部民族文化的发展意义重大。