明代山东海防工程述论

从明朝初年开始,倭寇频频大规模侵扰我国,使沿海地区深受其害。为了抵御倭寇侵扰,明政府在山东沿海陆续设立11个卫、6个守御千户所,并建设了府城、县城、卫城、所城、军寨、墩堡等海防工程,形成了以卫所城池为主体的、防止倭寇入侵和海盗骚扰的完整而严密的海防工程体系。这些海防工程在当时适应了抗倭斗争的需要,是明代山东海防体系的重要基础、重要依托,对抵御倭寇侵扰起到了十分重要的作用。

和抄本《园冶》图式与明末版画中的园林建筑——基于循证设计视角的个案研究

本文从循证设计研究的视角出发,将和抄本《园冶》图式与明末版画中的园林建筑进行个案式一一比对研究,并明确提出《园冶》中的图式(即具有范式意义的“设计图样”)是指计成在其造园时所绘制的“施工详图”,经过系统整理和逻辑汇编而形成,具有极强的实践指导性。同时,将明末郑元勋的《影园自记》与《园冶》图式进行“文图互证”,旨在将同一时期的建造说明与建造图纸进行比对,并将《影园自记》视作中国古代园林建筑“小木作”营造的技艺文献。通过验证与比对的研究路径,以呼应阚铎所提及的从“园冶图式”到“建筑图像”的循证设计研究方法。

明代抗倭将领张元勋的生平及功绩

张元勋是明代台州籍著名抗倭将领,在保卫台州的抗倭战争中做出了巨大的贡献。张元勋长期追随抗倭名将戚继光,先后在浙江、福建等地抗击倭寇,立下了赫赫战功,万历十八年(公元1580年)告老还乡。张元勋作战勇猛异常,然性格内敛不善表达,故其功绩往往不被世人所知,因而应对张元勋的生平及功绩给予足够的关注和重视。

江南抗倭时期“唐宋派”的经世活动与海洋书写

“唐宋派”作为明嘉靖年间著名的文学流派,他们取法唐宋以溯秦汉,反对佶屈聱牙、摹拟剽窃的复古文风,其文论思想注重“文”与“道”的并重,有着强烈的经世济民情怀。嘉靖年间的江南沿海地区,海疆不靖,倭寇侵扰频繁,沿海民众深受其害。面对这“不靖的海”,“唐宋派”成员在抗倭的时代背景下,其文学创作、经世实践等都发生了明显的“海洋转向”,抗倭、海洋诗文书写成为他们生命历程与文学创作中十分耀眼的篇章。这种“海洋转向”为“唐宋派”文学地位的形成与影响的扩大起到重要的推动作用,同时也带动江南文人海洋诗文创作一代风气的形成。

“胜国宾师”:明遗民朱舜水与中日文化交流

中日两国有较长的交流交往历史。17世纪前期明遗民朱舜水出于特殊原因赴日讲学,对日本文化及之后历史发展有一定影响。其将明末清初的儒家思想有所扬弃地纳入日常讲学中,对日本士林颇有启发意义。将之置于东亚文化圈的宏观视野下进行观察,可以发现朱舜水在日活动对日本文化与儒家思想发展具有推动作用。出于遗民的政治诉求与理想表达,朱舜水鼓励日本发展儒学的相关言论与阐释也在一定程度上参与塑造了日本的民族自信,影响较大。

“倭尾船”考——明初东亚海域的日本式海舟

存于日本静嘉堂文库藏《汉书》纸背的明洪武初年浙江行省文书中记载,洪武五年泉州卫发现“倭尾船”出没,洪武六年台州卫缴获“倭船”,明朝官兵将其拆解以打造新军船。据《朝鲜王朝实录》,“倭船”板薄,用铁钉连接起流线型船身,船舱左右各配一尾,速度与稳定性倶佳,但使用年限短。尾是一种海舟稳定装置,原理与宋代的游碇和橐、明代的排柵、清代的太平篮相似。“倭尾船”或“倭船”机动性强,是明初“倭寇”横行东亚海域的利器。

明代抗倭将领朱先的生平及功业

明代嘉兴人朱先是嘉靖东南抗倭战场上的一员名将,有“嘉靖战将第一”之美誉。朱先生于嘉靖八年(1529),卒于万历二十七年(1599)。朱先的出身有私盐贩与中式武举两种说法,考察《苏州卫武职选簿》等文献可知,朱先曾考中武举的可能性较高。嘉靖三十二年(1553),朱先投入御倭军队中,曾招募沿海盐徒组成精兵。朱先长期在胡宗宪标下效用,先后在浙江、南直隶、福建等地抗击倭寇,立下赫赫战功,后因胡宗宪的倒台而被解职。万历时期,朱先复出,辗转于南北多省任职,后升至福建总兵。朱先与名将戚继光、俞大猷等同属嘉靖抗倭爱国将领群体,但朱先不善结交文人,以致其功绩往往被忽视,对朱先其人及功业应予以关注。

明代浙江洋面御倭第一岛链的建构与实效--以嵊泗列岛为中心考察

明代著名海防军事家郑若曾将浙江洋面众多岛屿建构为近岸、次远、极远“三界”岛链,即近岸的第三岛链,次远的第二岛链,极远的第一岛链。这三重岛链,由近及远构成三重防区,皆属倭寇进犯浙江必由之道。从岛链分布来看,嵊泗列岛的花脑(今花鸟)、求芝、络华(今绿华)、弹丸、东库、陈钱(今嵊山)、壁下诸岛,属于极远的第一岛链,是浙江海上御倭的前沿战场,万历间海上十八大捷就发生在第一岛链海域。是故,明代御倭岛链,尤其是第一岛链建构,实效非常明显,于今仍有一定借鉴意义。

西湖龙井茶品赏艺术的探索

为打破西湖龙井茶文化的传统表达形式,探索西湖龙井茶文化滋味的多元化与品赏方式的艺术化呈现,研发展示西湖龙井茶冷萃茶品饮艺术、明代文士茶与日本煎茶道的时空对话、东西方文化结合的西湖龙井茶的鸡尾酒等品赏艺术,构筑立体化、多元化西湖龙井茶表达形式。

陈诚西使及洪永之际明与帖木儿帝国的关系

陈诚西使是 1 5世纪初中西交通史上的一个重大事件 ,但至今仍存在不少隐匿不清的问题。本文根据近年新发现的陈诚自述材料 ,对陈诚西使的次数、时间、活动等问题作了系统论述 ,并对所涉洪武。

明代的中日勘合贸易与倭寇

明代中日勘合贸易的兴始和断绝 ,都与倭寇问题相关联。永乐年间 ,明廷希国以勘合贸易换取日本政府对倭寇的抑制 ,然而 ,由于日本政局的变化 ,出现了事与愿违的结果 ,并导致了勘合贸易的断绝。宣德八年以后 ,以消弭倭寇为切入点 ,中日勘合贸易再度恢复 ,由于在勘合贸易中日本实际上占据着主动地位 ,使勘合贸易成为明朝沉重的包袱 。

明初倭寇海上三角“贸易”略论

15世纪初,朝鲜李朝政府为了本国利益,对"三岛倭寇"奉行以粮米换和平的外交政策,并以贸易为伪装,允许倭寇在朝鲜销售"中国盗物",从而在东北亚地区人为制造出一个以朝鲜为支点的充满血腥的三角"贸易"网,进而使明朝加强海防的努力大打折扣,倭寇袭扰反而日趋呈现集团化、正规化的态势。这与朱元璋主动放弃了与耽罗的朝贡往来,失去了一个近距离了解朝鲜、日本以及三岛倭寇的情报来源密切相关。

南明首次乞师日本将领之姓名考

南明政权乞师日本的首次倡行者的姓名，为中日关系史上的一件悬案。史书对其记载五花八门，学者意见莫衷一是。根据中日文献，结合中国的命名规律、汉字书写特点以及史籍记载习惯等，考明其姓名最早为周芝、而后为崔芝、最后为周崔芝的两次变化过程。

明代壮族“狼兵”抗倭武艺考述

明代壮族粤右"狼兵"因被朝廷征调,远赴千里之外的江浙一带抗倭,与中原武术、军事及医药进行了多方位的交流。瓦氏夫人及狼兵的这次万里赴难,给明代民间武术增添了色彩,瓦氏夫人双刀法得以流入中原武术百花园,充实了明代的武术体系,促进了壮族武术文化与中原武术文化的交流与融合;瓦氏夫人及其狼兵将壮族独特的金疮药"三七"留给了江浙人民,为中国医药文化留下了又一宝贵的财富;戚继光无论在创立"鸳鸯阵"、练兵,还是其军事思想,都从瓦氏"岑氏兵法"及狼兵那里汲取了许多宝贵的东西,二者有着一脉相承的师法渊源。

论明初洪武时期的山东海防

明初洪武时期的海防与防御倭寇、海盗侵扰密不可分。明初洪武时期,山东是遭受倭寇侵害较为严重的地区。明太祖采取各种措施加强山东海防:一是与日本进行外交交涉,但以失败告终;二是厉行“海禁”政策,虽对防御倭寇起到了一定作用,但其负面影响更是深远;三是加强海防建设,包括建设水军、设置沿海卫所、建立海防工事等,并取得了显著成效。由于明太祖励精图治,洪武时期的山东海防部署日臻完善,初步形成了以卫所为中心、水陆配合的海防体系。但是,透析这些措施可以看出,明初洪武时期的海防政策在发挥积极作用的同时,已呈现出日趋消极保守的态势。

流存于日本的我国古代俗曲乐谱

文章所论之流存于日本的我国古代俗曲乐谱 ,是继《碣石调·幽兰》琴谱、具有宫廷雅乐性质的《魏氏乐谱》等 ,从日本“返输”回来之后的又一份流存于日本的中国古代音乐乐谱。与前两种乐谱不一样的是 ,本文这里论及的这些乐谱及作品 ,同我国的明清俗曲有着极深的渊源关系 ,可以说 ,完全是属于民间音乐性质的俗曲乐谱及作品。它为佐证今天我国传统音乐中的许多作品 ,特别是民间音乐中的作品即为明清时代流传广泛的俗曲 ,提供了极为珍贵的依据。对我国有声音乐的研究有着极为重要的作用。这种曲谱的系统研究在国内尚属首次。

万历援朝之战时期明廷财政问题——以白银为中心的初步考察

万历援朝御倭之战,是全球化开端时代东亚史上首次大规模国际战争。明代白银货币化是全球史的一部分,张居正改革之后,明廷财政与白银密不可分,明朝财政体系处于由实物和力役为主向白银货币为主的急剧转型之中,却突如其来地遭遇了一场不在本土进行的对外战争,这一战争是对明廷财政的极大挑战。本文尝试以白银货币为中心,剖析战争财政问题,从战争发展过程考察明廷财政的战争投入实态,揭示这场战争明廷财政的白银投入粗估达到2000万两以上,对这场战争取得最终胜利起到了决定性作用。

明朝抗倭战争对武术发展的影响

明朝的抗倭战争在中国历史上影响深远,分析了其对武术发展的影响,明朝的抗倭战争促进了中原武术和西南少数民族武术的融合;促进了民间武术的传播;促进了少林武术的发展;同时对武术的理论体系也产生了较为深远的影响。

明代中日武术文化渗透带来的武道变革

主要采用历史资料考察的方法,探讨明代中日武术文化在相互渗透的过程中对本国武道的影响。研究认为:明代是中日两国文化交流的兴盛时期,武术的相互渗透,有效促进了各自武道的发展。日本的刀法对中国刀法有一定影响,而中国武术对日本空手道和柔道的形成起到了决定性作用。

日本“董狐”笔下的甲午战争真相——中塚明教授与日清战争研究

甲午中日战争在日本国内被称为日清战争。自20世纪60年代始,日本国历史学家中琛明教授即以此课题作为 研究的主攻方向,历经四十余年而不辍,以“良史”的眼光秉笔直书,全面而深刻地揭露了当时日本朝野是如何蓄谋已久 地发动日清战争的,充分体现了一个史学家征实考信、求真纠谬的责任和使命,堪称日本的“董狐”。