《美国东方学会会刊》中的西藏宗教史研究（1843~2000）

《美国东方学会会刊》是中国学界了解美国藏学研究的一个重要窗口,而西藏宗教史是该会刊藏学研究的重中之重。以宗教概说、佛教人物传记、印藏佛教的交流和比较以及佛教经籍等主题为切入点,对《美国东方学会会刊》中的西藏宗教史文献进行学术史研究,可以沟通国内外的藏学研究,为相关专业研究提供文献信息。

《铸牢中华民族共同体意识》课程从课堂走向田野--以云南扎根式援藏干部口述史实践教学为例

高校课程是大学生铸牢中华民族共同体意识的主阵地、主渠道,深度挖掘专业课思想政治教育资源,推动专业课与思政课有机结合,是课程思政的重要内容。援藏干部口述史实践教学是新时代背景下云南大学发挥学科专业人才优势,主动融入课程思政而打造的《铸牢中华民族共同体意识》课程教学的实践环节。文章以在“长期建藏”政策背景下进入并扎根云南迪庆藏族自治州的援藏干部口述史实践教学为例,总结该实践教学对大学生铸牢中华民族共同体意识的成效和对课程思政的启示,为高校开展以铸牢中华民族共同体意识为主线的课程建设提供可资借鉴的思路。

《青海史》与《安多政教史》中的和硕特蒙古历史记述之比较

《青海史》与《安多政教史》都是关于青海、安多地方史志的名著。在这两部著作中,都对和硕特蒙古的历史做了一定的记述。本文从"年代记述的差异"、"历史事件记述的详略程度"、"历史人物的评价"、"资料来源和写作特点"等几个方面对两部著作做了比较,认为这两部著作的记述各有特点,并都为我们研究和硕特蒙古的历史、蒙藏关系、藏传佛教的发展历史等提供了珍贵的资料。从整体看,《安多政教史》的文献价值超过了《青海史》。

近代中英直接涉及西藏事务高级官员之比较

近代中英两国在西藏问题上的角逐,虽主要是综合国力的比拼,但是具体的人的因素也不能忽视。考察1904年英国侵藏以来中英直接涉及西藏事务高级官员的个人履历可知,两国在用人机制和人员构成方面存在很大差距,两方人员的行政能力差异也很明显:大部分英国重要涉藏人员有过在藏或西藏邻近地区工作的经验,而且一半人员来自参与侵藏的职业军人或涉藏业务基层人员。他们年富力强,大都受过西方现代教育,且深通藏务,因久居要职而行政效率高。与之相较,光绪朝以来的驻藏大臣和民国涉藏官员则普遍年龄偏大、行事保守,综合素质差强人意。且因赴藏多为权宜选择,所以他们普遍对西藏事务热情不高、办事效率低下。深入探究这些差异,有助于进一步了解近代西藏问题复杂化的原因。

《西藏民族政教史》略议

法尊所撰写的《西藏民族政教史》是我国第一本以严谨的现代学术研究方法完成的西藏历史教材,对藏汉文化交流、沟通藏汉关系以及促进民族团结具有深远的意义。在当时藏汉交流热潮的大背景下,该书成为了汉族人民了解西藏历史的一个重要途径。该书作为教材行文浅显,论据严谨,结构清晰,对大量的历史事实从学术的角度进行了考证,符合汉文阅读习惯。该书与同时代藏族学者根敦群培所撰的藏史《白史》一起,从不同角度以严谨的学术风格向人们呈现出西藏的历史,开启了现代藏学研究的大门。

茶叶传入西藏相关问题研究

学界对于茶叶传入西藏的时间以及相关人物等方面还存在着一些争论,目前主要存在7种观点。现代考古学为我们提供了最新的茶叶传入西藏的时间证据,也就是距今1800年前的东汉时期。文成公主与茶叶的关系、《西藏政教史鉴》的记述与其中的记载是研究者和读者长期关注的问题。目前史书文献中并没有发现关于文成公主将茶叶带入西藏的确切记载,两种版本的《西藏政教史鉴》以及不同学者对其进行的不同注释和考证一直困扰着研究者和读者。故我们应以正确的历史观理解文成公主与茶叶的关系,在理解茶叶传入西藏问题上,应更加关注其中蕴涵的历史、社会文化内容及其意义。

《西游记》主旨研究史述评

《西游记》一书的主旨是什么,一直是历代学者探索不止、争论不休的话题。论文在明清时期、民国时期、新中国成立以来这三个历史阶段里,选出具有代表性的研究文献,对它们提出的"宗教说"、"游戏说"、"政治说"、"哲理说"等观点进行简明扼要的评述,并由此梳理出《西游记》主旨研究史的主流脉络。通过了解历代《西游记》主旨研究的得失,可以获得关于文学学术研究的宝贵启示。

怎样认识和对待西藏历史上的几个重大问题

西藏历史上有一些重大的理论问题被来自各方面的研究和学说披上了一层面纱 ,如历史上中央王朝与西藏地方政治关系中的“供施关系” ;中央政府对西藏地方的管理 ;西藏地方行政区划的沿革 ;中国历史与西藏地方历史的关系等。通过史料研究 ,这些重大问题都可以有较明晰的文字阐述和资料佐证。弄清这些问题 ,对于研究西藏问题、了解西藏。

中国共产党有关西藏政教制度的认知与政策研究

在西藏推行政教分离成为中国共产党一以贯之的政策。"十七条协议"的签署暂时保留了西藏的政教合一制度,而随着西藏社会内部要求改革的呼声逐渐升起,以及周围藏区民主改革的推进,西藏统治阶层为维护政教合一制度永久不变而发动了拉萨叛乱。中央政府在平叛的同时在西藏展开民主改革,政教合一制度成为历史。