福建土楼聚落的伦理功能与人文空间重构

土楼作为福建防御性乡土建筑的典范,其原型形成受集体无意识深层心理结构和外部环境风险应激的双重影响,以几何原型和群体组合方式体现地域精神气质。土楼聚落的空间布局以人文为导向,将传统山水生态智慧、人文思维范式和血缘伦理秩序渗透其中。以南靖土楼群为例,其乡土伦理功能,体现在聚落选址与空间肌理反映出的自然山水环境与人文空间的融合,以及群体布局渗透着传统五行礼制“思想律”和氏族血缘秩序。此外,水平或竖向上的空间路径将聚落内部和外部不同类型的人文空间串联,感知多样的空间体验。针对当前土楼空心化和商业化导致人文空间凋敝的趋势,分别从历史、现实和整体三个维度,对土楼聚落人文空间秩序进行重构以适应当代发展。

关于完善我国民族区域自治地方立法体制的思考

本文针对我国现行民族区域自治立法体制及其存在的问题——民族自治地方自治立法权限的范围不统一、民族自治地方立法主体的设置不科学、特殊民族立法程序不合理等,在进行充分论证的基础上提出了改进的路径。

民族区域自治的宪政分析

文章依据现代法治的演进历程,揭示了中西方法治发展的差异和法治的共同性,并从宪政建设和发展的视角,探讨了多民族国家解决国内民族问题的模式选择及制度安排,指出了民族区域自治的宪政价值。

湖南少数民族地区中学课余体育的现状与发展对策研究

通过对湖南省少数民族地区中学课余体育锻炼的现状进行初步的分析 ,并在此基础上对该地区中学课余体育活动的开展提出可行性建议 ,旨在为今后少数民族地区课余体育的发展提供有益的参考。

民族区域自治的创新与发展

本文从民族区域自治制度的组织保障、自治实现形式、自治机关民族化和自治机关设置、民族区域自治法律制度及政策等方面讨论民族区域自治的创新与发展。指出,民族区域自治制度的理论及实现形式需要与时俱进,不断创新,才能更加有利于少数民族和民族地区的权利保障和自治权的行使,更好地服务于少数民族和民族地区的经济和社会发展。

民族自治地方政府及其自治权问题研究

民族自治地方政府是民族自治和区域自治的必然产物。民族自治地方政府是民族自治地方的自治机关。民族自治地方政府的组建具有专门的规定,民族自治地方政府名称的构成具有法定的要求。民族自治地方政府行使《宪法》第三章第五节规定的地方国家机关的职权,同时享有一般同级地方政府所不具有的七项自治权。

论西部开发立法与民族自治地方落实财政自治权的衔接

西部大开发战略的成功要以立法来保障,民族自治地方财政自治权的落实要与立法相配套。将两者衔接起来不仅是必须的而且是可行的。要通过加大财政投入、规范转移支付、给予税收优惠、推动体制创新来实现这种衔接,共同营造西部民族地区经济社会发展的法治环境。

关于民族区域自治权的几点思考——基于宪法等法律规定解读立法意图

从宪法等法律规定看,其明确了民族自治地方内汉族和散居少数民族不具有法定区域自治权利,导致在确定民族自治地方自治权利(权力)的最终归属(本源)主体上难以自治,由此反映出立宪(法)者意欲协调促进民族平等与加强地方治理之间的平衡,在实现和保障少数民族自治权利的同时,也为推进民族共治和优化地方治理保留了空间。

我国解决民族问题的政治制度探析

自决制、联邦制、单一制共和国前提下的区域自治制是马克思主义解决民族问题的三种政治制度形式。中国共产党人以此为理论基础,结合实际,在解决民族问题上提出了富有创造性的理论观点。实行单一制共和国前提下的民族区域自治,要突出"三结合",即区域因素与民族因素、政治因素与经济因素、历史因素与现实因素的结合;坚持"四原则",即平等、民主、法制、照顾原则;做到"三不容",即基本经验不容置疑、基本制度不容动摇、政治优势不容削弱。民族区域自治是中国化马克思主义民族观的集中体现,作为解决我国民族问题的政治制度,是史无前例的伟大创举。

略论毛泽东民族理论及其实践

毛泽东民族理论是毛泽东思想的重要组成部分。毛泽东在民族基本理论、民族平等团结、民族区域自治及民族发展繁荣等问题上的大胆探索和艰辛开拓,取得了丰硕的成果,初步奠定了党的民族理论的基础,科学地指导了中国民族工作的具体实践,成功地解决了历史遗留下来的民族问题,开辟了中国特色解决民族问题的正确道路。

民族优惠政策的法理依据探析

民族优惠政策之所以被制定与实施,并不是简单地给予少数民族的社会救济与社会福利,而是本身就具有证成其正当性的法理依据,即马克思主义民族平等理论、民族区域自治理论、政治哲学中的公平正义理论和少数民族权利的特殊保护理论。正当性的证成有助于理性回应质疑和否定民族优惠政策的观点,但这并不等于民族优惠政策可以一成不变了。实践中,应不断完善、创新民族优惠政策,以适应时代的发展和社会的进步。

论民族区域自治制度在我国国家政治制度中地位的变化

中国共产党自成立之初起,就把解决民族问题、实现民族平等作为中国新民主主义革命的一项重要内容,但正式提出以民族区域自治作为解决我国民族问题的一项政策,并且进一步将民族区域自治作为国家的一项基本政治制度则经历了长期的探索过程,民族区域自治制度从最初确定为国家的一项政治制度,到定位于国家的重要政治制度,再到定位于国家的一项基本政治制度,总共走过了50多年的历程。本文分阶段详细地分析了这项制度在国家政治生活中地位变化的过程及背景。

散杂居地区大学生村官的困境及对策——以河南省孟州市桑坡回族村为例

大学生村官计划对于我国基层民主政治建设具有重大的意义。河南省孟州市桑坡回族村村官有一定的代表性,通过分析该村大学生村官的现状,探讨散杂居地区大学生村官面临的困境,能够提出培养"本土化"村官的对策和建议。

论民族自治地方自然资源开发与保护自治权

民族区域自治法规定民族自治地方享有自然资源开发与保护方面的自治权,该项权利具体应该包括自然资源权属确定权、自然资源优先开发利用权和自然资源保护管理权三项内容。民族自治地方应该以国家赋予的自然资源开发与保护自治权为基础,构造以权属明确、种类多样、长期利用、合理管理为特征的自然资源利用制度,以利于民族地方资源的开发与保护,保障民族地方可持续发展。

民族区域自治制度运行的历史回顾与反思(1949-1976)——以湘西苗族地区为例

1949年至1976年间,民族区域自治制度的运行经历了跌宕起伏的过程。以湘西苗族地区为例,民族区域自治制度经历了初期的振奋开局、中期被运动所裹挟和"文革"期间遭受毁灭性破坏的过程。民族区域自治制度在湘西苗族地区的运行实践不仅说明民族区域自治制度是中国特色解决民族问题的正确道路和民族地区发展的制度保障,更说明政治稳定和法治化环境是民族区域自治制度以及其他一切制度顺利运行的基本前提。

国务院新闻办“四个民族问题白皮书”新解

在中国现时的宪政体制中,民族区域自治制度与人民代表大会制度和政治协商制度并列为国家的三大基本政治制度。民族区域自治制度是由执政党的民族政策和国家的宪法、法律经长时期共同凝聚定型而成为国家的一项基本的政治制度,它的贯彻实施主要依靠政策与宪法、法律的途径与形式来进行,但这并不排斥其他的途径与形式,应当尽可能地扩展或延伸其他的途径与形式。《西藏的民族区域自治》等四个白皮书的发布,可以视为实施民族区域自治制度的创新途径与形式。

中国共产党民族政策的重大转变——从联邦制到民族区域自治制度

文章分析了中国共产党民族政策从联邦制到民族区域自治制度的转变过程。作者指出,造成民族政策转变的原因在1983年李维汉同志给中央领导人和邓小平同志的信中有说明,一是由于我国汉族人口占绝大多数,汉族与少数民族相互杂居和交错而居,二是我国是在党领导下各民族平等联合建立的共和国,没有经历民族分离。此外,毛泽东关于民族区域自治思想和建国前的民族区域自治实践,也为民族区域自治制度的实施奠定了基础。

民族区域自治制度与民族文化发展繁荣互动实践的“广西蓝本”

基于广西丰富多元的民族文化资源和实行民族区域自治,自治区成立60年来,自治区党委、政府高度重视少数民族文化工作,坚决贯彻落实党的民族政策,实施民族区域自治制度,重视少数民族文化的保护、传承与弘扬工作,从经济社会发展大局中来统筹谋划、发展民族文化事业,实施民族文化强区战略,促进广西民族文化繁荣发展,推进民族区域自治制度的不断发展和完善,生动地阐释了民族文化发展繁荣与民族区域自治制度制度良性互动的成功实践,其经验值得借鉴和思考。

民族区域自治角度看“族群”

族群问题,是理论界一个非常热的研究课题。自20世纪90年代以来,我国学术界开始了对"族群"的研究,"民族"和"族群"之争愈演愈烈。这种类似于百家争鸣的学术争论,有利于我国相关学术理论的发展。那么,在民族区域自治角度下该如何看待"族群"问题呢,本文做一浅层探讨。

加快民族地区经济社会发展的法律保障——学习《中华人民共和国民族区域自治法》经济条款的体会

修改后的《中华人民共和国民族区域自治法》充分体现了西部少数民族振兴经济、脱贫致富的愿望和要求 。