异的考验与译的选择——蓝碁《西厢记》法译本的评介与反思

“异”是翻译研究的重要概念,译者对异的态度决定其翻译选择,进而影响着译本的面貌。对外国读者而言,中国古典戏剧在文学体裁、语言风格及文化风貌上展现了极大的他异性,其海外译介遭遇重重考验。2015年,法国美文出版社推出了中国古典戏剧代表作《西厢记》的最新法译本。该译本由法国当代汉学家蓝碁翻译,是中国古典戏剧海外译介的新里程碑。本文以该译本为研究对象,从文学体裁、语言形式及文化要素三个角度探究译者面对中国古典戏剧文本的他异性时所采取的翻译策略。研究发现,蓝碁秉持着尊重他异性的态度,提倡文化之间的平等对话,保留并传递作品体裁、语言和文化的他异性。蓝碁的《西厢记》法译本为思考中国古典戏剧如何“走出去”,推动中外文学互鉴提供了很好的借鉴价值。

故宫藏“奇石宝鼎之珍”款“西厢”浅碗的设计逻辑与消费者身份探讨

通过解析故宫藏清康熙“奇石宝鼎之珍”款“西厢”浅碗暗含着吉祥文化的设计逻辑,瓷画设计者利用谐音、“逆顶点”等的叙事模式,建构了福禄、颐养与韵情、圆满的情景语境及其内蕴的吉祥文化语义;同时结合同期风格相似的“西厢瓷”推测,该系列浅碗应为以往研究中较少提及的士人所有,故进一步探究造成这种现象的原因,并一一辨析,从而说明文士何以可能消费“西厢瓷”及其消费动机。从“西厢瓷”具体的设计方法入手透视“西厢瓷”的设计逻辑,观测陶瓷制作及其消费领域对《西厢记》的接受、利用和传播情况,同样的方法亦适用于其他媒介上的图像研究。

论《三宝太监西洋记通俗演义》的博物书写及其意义

明代通俗小说《三宝太监西洋记通俗演义》以番国进贡之礼单与人物对话为载体书写西洋风物知识,这与以法宝兵器为中心的明代其他神魔小说的博物书写相区隔。礼单和对话叙事有效促成了小说特定情节结构之生成,深刻揭示了小说的叙述意图,有力展现了代表传统文言的明代笔记体小说融入白话通俗小说的文学史迹。礼单与知识性对话作为《西洋记》博物书写之特殊视角,在通俗小说博物叙事研究视域之下应得到重新审视和充分关注。

谈《西厢记》教学过程中对红娘形象的解读

元代王实甫的《西厢记》是中国古代戏剧文化中一颗璀璨夺目的宝石,以深邃的思想道德力量和精湛的艺术魅力风靡当时的剧坛。在《西厢记》的教学过程中,我们可以从红娘鲜明的性格——大胆泼辣、充满反叛精神入手,谈红娘不仅促成崔张二人的结合,而且勇敢地与老夫人进行斗争并取得了最后的胜利。在这一被自由思想所支配的婚姻里,红娘始终是主宰着斗争进程的主要角色。用问题带动学生深入思考,能够帮助学生深入理解和把握人物形象,同时也能让学生了解塑造人物对于文学作品的重要意义。

亦实亦虚:《西厢记》中“墙”之探微

“墙”作为《西厢记》文本要素之一,在作品中充当着重要角色。《西厢记》中的“墙”是有形的,可以划分空间,可以增加阻力,可以作为传情中介;“墙”也是无形的,可以存在于世俗构成“封建礼教之墙”、“封建大家长制之墙”,可以存在于人心,构成“心墙”。这些有形或无形的“墙”,它们或明或暗、或凸显或隐含地充当着男女之间关系发展的屏障,揭示了封建社会男女青年恋爱不自由的现实;同时,“墙”作为崔张两人爱情的见证,它推动着情节的发展,展现出男女主人公在爱情道路上的挣扎与反抗,突出了他们坚贞不渝的爱情和叛逆到底的性格。

晚清《西厢记》戏曲人物情境纹样内涵解析

晚清人物纹样多通过情境式的图案内容表达民俗吉祥文化的世俗观念,但由于缺乏相关记载,对于传世标本来说,的确会有很多场景故事不明,以及存在争议之处值得探讨。文章基于传世标本采用图像学的研究方法,结合古籍文献对清女装中较为少见的《西厢记》戏曲题材刺绣进行解读。研究发现清代《西厢记》人物情境故事纹样融入刺绣者个人的审美表征,具有“百图百意”的特点,但仍未脱离中国传统吉祥纹样所追求的吉祥心理。

论《西厢记》中的“墙”意象

王实甫《西厢记》中的“墙”作为男女主人公的活动空间,在剧中多次出现,成为男女主人公突破男女防线追求爱情自由和婚姻自主的重要戏剧线索,具有推动情节、塑造人物、表达主题的叙事功能性。作者以“墙”渲染封建时期追求爱情艰难与执着,围绕“墙”意象所选用的关联动词,体现出莺莺和张生的情感历程及其对于封建伦理规范的跨越。

金圣叹评点《西厢记》“一副手眼”说的三重视域

明末清初著名文学批评家金圣叹在评点《西厢记》时提出“一副手眼”说,即主张将《西厢记》与《庄子》《离骚》《史记》《杜工部集》《水浒传》并观,在此引领下其获得了成功的批评实践。“一副手眼”基于金圣叹独特的文学史观,包含作家观、评者观和读者观三重视域。作家“灵眼觑见”又同时能“灵手捉住”,评者“眼照古文”又乐于“金针度人”,读者则获得“异样手眼”并可自创“无限妙文”。金圣叹的文学评点虽受八股文影响,以文章学为依托,且融合了晚明以来文学评点的形式创新,但在“一副手眼”的启示下,金圣叹充分关注戏曲作者的精神世界,在叙事技法层面对戏曲评点作了更为充分的拓展,也致力构筑一个新型的读者群体。

《西厢记》“张生跳墙”情节生成及其对《金瓶梅》的影响

《王西厢》通过删去莺莺约会诗的诗题和故意制造漏洞以弄错约会时间、地点,并让张生告诉红娘约会时地为当日花园。约会当晚,红娘担心承担放行责任,怂恿张生跳墙,从而形成了这一精彩的关目。作家设计这一情节是为使舞台呈现更具张力,使剧情推进更为自然。“迎风户半开”的“户”在明代人眼中就已被误认为是“花园”角门,明人徐奋鹏为弥合“户”已开而无需翻墙的矛盾,对诗意、情节作了并不准确的解释。此一情节在明代广为人知,以至于《金瓶梅》将其嵌入到文本当中加以模仿,反映出《西厢记》对《金瓶梅》创作的重要影响。

《西厢记》异文对比研究

《善本戏曲丛刊》中辑录许多《西厢记》选本,将其与金圣叹评点本《西厢记》进行文字、词语、句子三个角度对比,发现不同版本之间存在大量异文,这些异文反映了不同版本在语言使用风格、人物塑造方面的不同。

明代闵本《西厢记》的媒介与空间构建研究

闵本《西厢记》是明代崇祯年间版画的代表作品。文章通过图像分析、文献研究、比较分析等方法,主要探究此套版画的多种空间、媒介的物质属性、物象的寓意,揭示此套版画的特殊之处,在此基础上,从中窥见明代版画的艺术风尚以及作者的情感表现。

论西厢故事演变中的女性意识

西厢故事的演变,呈现出女性意识的继承与发展,主要表现为女性对自由婚恋的意识从矛盾感知发展至初步觉醒。其中,最为鲜明的表现特征是,崔莺莺的爱情态度由被动追求转向主动争取,在红娘女性意识的作用下,爱情结局由悲剧转为喜剧。女性意识的发展归因于具体的时代环境与具有潜在性、隐秘性的创作者个性心理,关键性因素有创作者所处的社会风潮、政策环境和创作者个体对女性、自我、社会的价值判断与心理认同。就西厢故事的演变来看,女性意识呈现出不断增强的趋势。

基于语料库的熊式一英译戏剧译者研究

熊式一是历史上首位让中国京剧走出国门并享誉欧美的戏剧翻译家,然而他却名副其实地声名在“外”,国内少有学者关注和研究他的戏剧翻译,遑论探讨其译者风格。本文以熊式一的两部英译戏剧《王宝川》和《西厢记》为研究对象,借助自建语料库,探究其戏剧翻译的可读性和可表演性,分析他的译者风格及成因。研究发现,熊式一有相对统一的译者风格:词汇多样性程度较低,文本信息量较小,词汇易懂性较高,译文可读性较强。但因翻译目的和策略的差异,这两部熊译戏剧的可表演性相去甚远,《王宝川》的台词上口性、语言动作性及对白流畅性都高于《西厢记》。本文认为,在戏剧外译的过程中,译者要处理好译文的文学性与舞台性的矛盾统一,唯其如此,作品才能获得良好的接受效果。

《西厢》欢郎述论

莺莺之弟、崔家男丁欢郎自《莺莺传》起一直广泛存在于各种《西厢》题材小说、戏剧、曲艺、美术作品中,直接、间接出现于出场报门、赴斋祭相、寺围谋计、谢恩悔婚、事漏拷红等重要关目。从《莺莺传》《商调蝶恋花》中容甚温美的崔门弱子,到《董西厢》中亲切可感的畅好台孩、《王西厢》中存在弱化的螟蛉小厮,再到《李西厢》中过于老成的相府舍人、《田西厢》中好学擅问的读书幼童,欢郎形象一脉相承又几经变迁。欢郎之于《西厢》有历史、社会方面存在的必要,各作者在一定取舍中运用欢郎推动剧情发展、塑造其他人物,形成了各有优劣、丰富有致的欢郎形象的多维。

功能与受众——明刊《西厢记》插图的榜题与题款研究

“榜题”和“题款”概指画面中的文字说明。既有对明刊《西厢记》插图“榜题”和“题款”的研究,多从版画风格、文献价值等层面予以讨论,鲜有研究者对它们的功能与受众群体进行探讨。正是基于这一研究视角,分析并总结《西厢记》插图中榜题因“助读”叙事而存在,题款因“雅赏”体验而盛行的功能和规律,进而从文化认知的商品属性层面,探讨书坊主根据榜题和题款功能上的不同,分别预设两种不同的受众群体,前者服务于因粗识文墨而理解能力有限的市民读者,后者迎合了具备一定文化知识和经济实力的社会中上层读者的审美需求。

普救寺西厢记文化景观的建构与塑造

在考察普救寺历史发展状况的基础上,研究《西厢记》对普救寺文化景观的塑造,分析普救寺文化景观设置与产业发展存在的问题,并尝试提出有针对性的文化保护开发策略,着力推动西厢文化的传播,促进普救寺的开发与保护。

鲁西寒武系第三统张夏组附枝菌与附枝菌微生物灰岩特征研究

本文通过大比例尺野外测量及镜下观察,对鲁西寒武系第三统张夏组的附枝菌与附枝菌微生物灰岩特征进行了详细研究。附枝菌是一种树枝状蓝细菌,一般向上生长扩展,形成灌木状附枝菌群落,生长于附枝菌微生物丘内部。而在微生物丘的外部边缘,附枝菌群落呈半闭合的房室状,与肾状菌十分相似。房室状附枝菌群落可能是在微生物丘外部边缘受局部高能微环境(如水流、波浪等)的影响形成的。在其形成后,其保存状态则是由附枝菌的钙化作用及早期成岩作用决定。由于附枝菌构成其微生物岩的生长骨架,且该微生物岩不具备清晰的中型构造,故可称其为附枝菌格架岩,作为对微生物岩分类命名的又一补充。附枝菌格架岩一般生长于台地边缘或台地外部斜坡环境,其生长过程受水动力条件、阳光照射及海水清澈度等影响。

西气东输二线阀室放空系统设置

开展了西气东输二线阀室放空立管系统的设置研究,确定了放空方式、放空立管直径、放空管高度及其与阀室的距离等参数。采用PHAST软件,对放空立管出口处可燃性气体的扩散过程进行了定量模拟,给出了可燃性气体意外燃烧热影响强度和范围。

西昆仑普鲁新生代火山岩的矿物化学特征及其对岩浆演化过程的约束

对西昆仑普鲁新生代火山岩的矿物学进行了系统的研究.结果表明:该地区火山岩主要由橄榄石、单斜辉石和斜长石组成,并有少量的斜方辉石、黑云母、角闪石、碱性长石和铁钛氧化物.其矿物学特征指示了岩浆的性质有点类似于碱性岩浆,但与典型的碱性玄武岩又有明显的区别,属于橄榄安粗岩系列.利用橄榄石-熔体平衡原理估算了进入高位岩浆房中的熔体的MgO含量约为6.2%, Mg#为0.57,说明其不是地幔熔融形成的原始岩浆,而是经历了深部岩浆房的分离结晶过程.由单斜辉石估算的高位岩浆房的深度约7～9 km.岩浆在高位岩浆房中发生了较长时间的强烈分离结晶作用,分离结晶相主要为橄榄石、单斜辉石和斜长石以及少量的斜方辉石、黑云母、角闪石、碱性长石和铁钛氧化物.不同时期形成的铁钛氧化物指示了分离结晶过程由相对高温高氧逸度向相对低温低氧逸度演化.与此相对照的是岩浆在深部岩浆房中可能只发生了橄榄石和辉石等铁镁矿物的分离结晶作用,且分异作用时间较短.深部岩浆房可能存在于岩石圈地幔或壳幔过渡带中,岩浆由深部岩浆房上升到高位岩浆房中的过程是近绝热的,从浅部岩浆房到地表是快速上升的过程.

普救寺的园林与《西厢记》中的爱情故事

园林作为戏曲中经典的表现场景,因其自身相对综合、感性而符合了含蓄内敛的戏曲创作者表达情感的需要,成为戏曲故事情节发展的承载体,甚至作为主要的舞台布景形式。通过对《西厢记》中分散的园林场景的归纳,还原出一个属于张、崔浪漫爱情的普救寺,并结合故事的起承转合来剖析其特点和空间构成,如"待月西厢下"的梨花深院和"情定终身"的后花园。使普救寺既作为故事内容的延展,又成为人物情感的依托,从而反映园林对于戏曲情节发展和人物塑造的推动作用。