中日社区教育政策及执行比较

社区教育能够更有效调动区域内民众的个人素质要求、文化知识需求,社区教育政策为社区教育活动提供方向引导,为配备设施、经费、人员提供保障。中日社区教育政策背景、时期、内容不尽相同,以文献研究资料为基础,将日本第二次世界大战后社区教育政策的转折与完善时期,与我国80年代开始社区教育政策逐步系统化时期进行比较,细化中日社区教育政策政府与民众的着眼点、政策推行制度与力度、民众政策执行意识等通过比较的方式,明晰社区教育管理目标、组织形式、管理体制,为我国社区教育发展提供可借鉴、可推广的政策模式。

基于媒体融合视域下的中韩新闻学教育比较研究

新闻教育在全球不同国家呈现多样性和差异化,存在不同模式。本文综合采用文献研究法、案例分析法和比较分析法等研究方法,通过收集和整理中国、韩国两国新闻教育相关的政策、文献和案例,旨在梳理中韩两国新闻教育的异同,并结合媒体融合视域下新闻教育的新问题、新特点和新趋势,提出具体的应对策略,以期为两国新闻教育的发展提供参考和借鉴。

关于高校学生党史学习教育情况的调查研究及对策——以沈阳药科大学为例

学好党史、做好党史学习教育研究工作是贯彻落实党中央文件指示精神的必然要求,是延续开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的必然要求。本研究通过问卷调查,了解高校大学生党史学习教育学习的现状及存在的问题并提出解决措施,提高学生的学习积极性,进而提高大学生党史学习教育效果。

从区域社会经济史到历史人类学--华南宗族研究的理论进路及实践反思

新时期华南宗族研究的主要取径有三,即区域社会经济史的取径、人类学取径和历史人类学的取径。前者主要受到中国社会经济史学的深刻影响,鲜明地表现于明清时期闽粤地区的宗族研究中。人类学的宗族研究,接续了20世纪上半期功能主义和社区研究的学术传统,注重区域社会文化变迁的探讨,并形成重视地方社会与国家关系的论述、引入社会史的方法,将共时性的结构研究和历时性的社会变迁研究紧密结合起来的特点。20世纪90年代以来,华南地区的明清宗族研究逐渐超越区域社会经济史的研究视野,与区域社会史相互交融、渗透,发展出历史人类学的研究范式。这一取径是在充分总结前两者经验的基础上,从理论和实践结合的层面对之所作的更为自觉的推进。新时期中国华南宗族研究受到的西方学术思潮影响,主要来自弗里德曼的华南宗族理论和施坚雅的区域体系理论,以及年鉴学派史学的相关理论和方法。因而特别注重社会科学方法的运用,历史学与人类学理论、方法的结合,并在区域研究的视野下探讨区域社会发展的内在机制。由此,便形成了宗族研究与区域社会研究紧密结合的特点。纵观此期的华南宗族研究,明显地形成两个基本趋势:一是历史学与人类学方法逐渐汇流,进而发展出历史人类学的研究趋势;二是宗族研究与区域社会研究的互动,注重区域社会内部普同性和差异性的探讨。而这两个趋势也同样体现在华北、江南、徽州等区域社会的研究当中,并成为区域社会研究发展的主流趋势。

推动党史学习教育常态化长效化发展研究

党史教育是我国思想政治教育的一个重要组成部分,但是一直以来都忽略了党史教育的重要性,导致人民群众对党的历史不够了解,在一定程度上影响了党在人民群众当中的形象。尤其是当前阶段,社会环境越来越复杂,所以我国更应当加强党史教育力度,通过完善政策保障、进行党史教育宣传、拓展党史教育渠道、利用新媒体技术进行党史教育等措施,促进党史学习教育的常态化和长效化发展。

中国古代历史教育研究相关问题探析

中国古代历史教育研究是一个跨学科的综合性课题。从本质而言,历史教育是一种培养人们历史文化素质和历史认识能力,促使其达到解决现实问题、指导社会实践、正确把握和自觉遵循历史客观规律等目的的社会实践活动。中国古代历史教育研究可以从综合的角度划分为历代统治阶级内部主要针对统治者尤其是对帝王进行的历史教育、各级学校中的历史教育、社会教育(社会教化)活动和其他非教育活动中的历史教育等三个大的研究层次,以探讨其在目的、对象、途径、内容、功能等诸方面的特征。中国古代历史教育与历史学、经学等相关学科领域有着密切的关系。中国古代历史教育研究在理论和实践上具有重要价值和深远意义。

中国外语教育史初探

随着文化交流的不断扩大,作为培养语言人才的重要工具,外语教育在我国历史上存在已久。本文以年代为脉络,概括了我国近现代外语教育的发展历程及各时间段特点。

大学精神的坚守与失落——华南师范大学校史溯源

华南师范大学的历史 ,最早可以追溯到 1933年创办的勤大学师范学院。至 194 9年的17年间 ,其办学方针体现出对大学精神从坚守到失落的转变。林砺儒主持学院的 8年间 ,始终坚持了独立自主的办学路线 ,努力探索着高等师范教育之路。但在 194 1年 8月林砺儒离开之后 ,文理学院的独立自主办学路线难以为继 ,师范教育特色逐渐消退。这一转变导致在华南师范大学早期历史中大学精神的失落。

教育场域视野下党史学习融入高校大思政教育“1+3+N”模式研究

党史学习是高校大思政教育的重要任务,百年党史是高校大思政教育的重要内容。调研当前高校党史学习与思政教育融合的现状,分析存在的系统性、创新性、常态化不足问题,提出教育场域理论支撑下的党史学习融入大思政教育构建“1+3+N”模式。结合广东轻工职业技术学院“1+3+N”模式实践,提出融入思政课程(融入教学内容、推进教法创新、挖掘校史资源)、嵌进课程思政(融入专业教师培训、专业课程教学)、走近思政实践(融入组织生活、社区活动、校外实践)的创新路径,通过系列举措深入开展党史学习,提升铸魂育人实效。

中韩两国图书情报学教育比较研究

从发展变革、培养目标、培养模式、课程设置、师资队伍建设等5个方面,对中韩两国图书情报学教育现状进行了比较分析,指出中韩两国在图书情报学教育方面各自不同的特色和差别,以期能对提高我国图书情报学教育质量和水平有所裨益。

成人高教《纲要》课“科教一体化”教学模式探析

针对成人高教学生"轻死记硬背,重问题思考、轻空洞理论,重实用技术、轻教本宣科,重以理服人"的学习特点,形成的成人高教《纲要》课"科教一体化"教学模式,旨在培养学生的社会责任意识、思维能力和社会实践能力。其基本内涵就是根据教学任务开展特色科研,通过特色教研教改和行之有效的实践教学活动,提升教学效果。

华机构造单元划分及其特征

华南（研究区）由杨子地块东南部和华夏地块组成。前者划分为三个次级构造单元；江南构造城，怀玉山—浙西北构造域，彭庐构造域；后者划分为二个次级构造单元；闽北—浙东南构造域，桂粤湘赣闽构造域。华夏地块相对于扬子地块是比较活动的构造单元。

习近平关于党史重要论述的哲学意蕴

开展党史学习教育是党立足百年党史新起点、着眼开创事业发展新局面而作出的重大战略决策。习近平关于党史的重要论述,将我们党对党史的认识提升到了新高度,为开展党史学习教育提供了根本遵循。从本体论维度看,相关论述从长时段与短时段相结合、历史与现实相统一、坚持以马克思主义为指导三个方面阐明了党史的价值和本源;从认识论维度看,相关论述从坚守党的初心和使命、推动马克思主义中国化、协调推进自我革命与社会革命三个方面揭示了党史发展规律;从方法论维度看,相关论述从历史思维、战略思维、辩证思维三个方面展现了党史学习的科学态度和路径。从本体论、认识论、方法论层面探析习近平关于党史重要论述的意蕴,有助于深刻揭示中国共产党百年党史的本源,也有助于巩固拓展党史学习教育成果。

中国建筑史教育理念初探——中国建筑史教育系列之一

该文根据“中国建筑史”的学科特点结合教育实践,从教育理念的角度对中国建筑史教育进行了初步探讨。

论改革开放以来的中国近现代史教育与研究

中国近现代史是史学领域与现实联系最为密切的学科。改革开放以来,邓小平、江泽民、胡锦涛等党和国家领导人多次强调要从中国近现代史的学习中汲取爱国主义传统,获得精神动力。高校思想政治理论课经过多次改革,最后形成了《中国近现代史纲要》课程。在实事求是原则的指导下,中国近现代史研究也取得了丰硕成果,与思想政治教育形成了良好的互动。

科举学文化视角研究

分析中国科举文化概念时,不能单纯以文化论文化,而应更多地分析科举制产生的土壤——科举社会,这个科举社会包含着科举人群、科举制度及科举风俗等。科举文化内容可被粗略划分为物质内容与人文意识内容两个部分。科举文化随着科举制及封建社会环境的变化呈现出不同的发展特点,既表现出明显的时代性特征,又表现出与其他封建社会文化相区别的独特特征,如至公性、竞争性、实用性等。

略论胡适的留学教育观

对留学生在近代中国兴学运动中的作用 ,胡适提出了自己的看法。他从留学教育与国内教育、文化建设相结合的角度 ,阐述留学教育一定要以“为己国造新文明”为目的 ,“留学当以不留学为目的” ,由此提出了“慎选留学”和“增设大学”的建议。胡适的观点有一定的积极意义。

高职院校“四史”学习教育现状及对策研究——以江苏省为例

党的十八大以来,党中央发出党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史(简称“四史”)学习教育的一系列指示,在全党乃至全国掀起了学习“四史”的高潮。其中,高校是“四史”学习教育的重要阵地,在“四史”学习教育方面也取得了令人瞩目的成绩。以江苏省为例,全面比较分析省内高职院校“四史”教育现状、优势和不足,提出推进江苏省高职院校“四史”学习教育的对策和建议。

高职院校大学生党史学习教育现状调查与对策研究

高职院校大学生开展中国共产党党史学习教育具有重要意义。本文以北京三所高职院校361名学生作为问卷调查的样本,对高职院校大学生党史学习教育的现状进行了调查和分析,并根据调查结论从强化主体、活化内容、细化形式和优化机制等四个方面进行了对策研究。

中国体育史学新探

通过探究体育的起源、特征以及演进规律,透视体育史学的发展趋势,提出了当前体育史学研究中存在的问题和若干亟待研究的课题。