中华历史上民族关系中需要辨析澄清的几个重要问题

党的十一届三中全会前,在"左"的氛围日渐浓烈的情况下,我们对民族关系历史记忆建构中出了不少问题,对我国民族关系产生了不良影响,应当认真梳理和辨析澄清。其中,如何认识"华夷之辨"和"夷夏大防"、如何认识"尊王攘夷"、如何认识"戎狄豺狼"之说、如何认识贾谊提出的"首足"论这几个对现实民族关系产生了重要影响的问题,均需要密切联系当时的社会实际,作出正确的解读和实事求是的辨析。

论商周时期晋陕地区的金耳饰

青铜时代,在中国北方分布着不同类型的金属耳饰,主要有单环状、弹簧状、珥状和喇叭状等(图一)。关于它们的研究,林沄先生认为喇叭口形耳环也是从哈萨克斯坦经新疆传人北方长城地带的,在北方长城地带的东部一直延续到西周早期,多有金质的,成为一种有代表性的传统装饰品。并且指明,珥状金耳饰可以作为山西境内的“绥德—石楼类型青铜文化”也属于李家崖文化的间接证据。

春秋中期北方部族融入华夏国家的精神历程

鲁国境内的戎人在中原腹地,显示出自在的精神状态。来自北方的戎狄部族,自由出入日渐懈怠的华夏国家,周襄王出动狄人部队对付兄弟之国,足见当时戎狄部族的精神渗透力。春秋中期,在晋国的主持下,戎人与华夏各国在欑函会见,从而结束了春秋前期北方部族在华夏世界主动进攻的趋势。

《春秋·庄公三十二年》伐邢之“狄”考

《春秋》所载伐邢之“狄”应为商人。在邢国墓葬考古中，发现有“毁墓”现象，由年代和情势判断，只能是对邢有“亡国”之恨的商人所为。狄也叫戎。戎在金文中写作“■”，最初是商王小乙之子“子■’的氏族徽志。这个氏族一部分居于王畿北境，今河北新乐一带，负守土之责。周公东征后逃匿太行山中。狄也作翟。翟，《说文》云“山雉尾长者”，《赵世家》云“子姓”。图腾和族姓皆与商人相同。