Integration of Ideological and Political Elements into Philology Courses in Higher Education:An Exploratory Analysis and Practical Implementation within the Context of the New Era

Philology is a fundamental course for Chinese majors in higher education,which contains rich ideological and political education resources.In the context of the new era,integrating ideological and political elements into the course of philology is not only an inherent requirement of the course itself but also a necessary requirement for the development of education.This article explores the practical paths of integrating ideological and political elements into the course of philology by mining its ideological and political resources,providing theoretical reference and practical inspiration for comprehensively promoting the ideological and political reform of language and literature courses in the new era.

Philosophy and Philology:Two Approaches of Commentating the Shen Nong Ben Cao Jing(Shen Nong's Classic of the Materia Medica)in the Ming and Qing Dynasties

This paper tests the hypothesis that the commentary trend of the Shen Nong Ben Cao Jing(Shen Nong’s Classic of the Materia Medica)arises alongside the fashionable philology of the time,or the aversion against the Jin-Yuan medical philosophy.After surveying 12 major commentaries,it is concluded that the situation is more complicated than a simple assertion.The seemingly opposite philosophy and philology approaches have been used eclectically to innovate the understanding of ancient traditional Chinese medicine texts.

《格林童话》:现代性观念的建构之物

《格林童话》只是格林兄弟学术研究工作中的一部分,然而却完整地体现了两人关于历史和现实的观点及语文学学科意识,其学术研究的“科学性”是与德国政治历史背景紧密相连的。他们挖掘“古代文献”旨在从人类远古和中世纪文化中找寻能回归统一、整体的元素,以克服现代人的危机意识——人的分裂、人类古老思想财富的遗失和民族身份的空缺。所以,《格林童话》体现了以格林兄弟为代表的同时代德国知识分子颇具现代性的思想和教育诉求以及科学意识和美学观点。

并非“扩音器”——重评钱玄同在五四新文化运动中的作用

钱玄同在新文化运动中借用与转化中国传统的经学与小学资源,将中国传统学问融入五四思想革命、文学革命、汉字革命之中。首先,钱玄同转化章太炎与康有为的经学资源,将“经”贬黜为毫无价值的“史料”,颠覆所有经书,从传统经学内部获得反叛传统的可能性,使五四思想革命具有“飓风”般的爆发力;其次,钱玄同作为小学大家,在进行文学革命时,用文字学、音韵学、训诂学的学理来证明五四白话文理念有其建立的可行性;再次,他在推行五四汉字革命时,仍以传统小学资源来论证“改用拼音”的学理性与时代必然性,用极端的方式推动了中国汉字的现代变革。钱玄同从中国自身的学术主体内部促进新文化运动的发展,让五四获得了一种新的方法论,这使他有自己独立、独特的“声音”。

基于国学与文献学融合的文献学教学改革探讨

2020年11月《新文科建设宣言》发布之后,各高校教学改革如火如荼,许多课程都结合当下的社会发展实情和就业态势做出了一定调整,其中重要的趋势之一就是学科之间加强了彼此的融合与交叉教学。文献学是一门系统梳理和学习中国古代文献的课程,而中国古代文献是传统国学的最主要载体,文献学与传统国学有着密切的联系。文章分析了国学与文献学融合教学的理论基础,并从教学目标、教材教参、教学方法、考核方式等方面分析了如何有效融合国学文化开展文献学教学以提高文献学教学效率与效果。

“发明学术”:民国时期《历史语言研究所集刊》与史语所学派的建构

民国时期中央研究院历史语言研究所代表了中国学术由传统走向现代的典范。《历史语言研究所集刊》以“发明学术”为定位,通过征稿、审稿等制度提升学术论文的质量,着力打造学术重心,注重培养学术后备军,推动了史语所学人的代际转换。因此,《集刊》可谓为建构史语所学派的主要阵地之一。

以能力培养为导向的中医文献学实践教学探索

通过中医文献学教学,培养中医专业大学生的古典文献应用能力,达成教学能力目标。采用实践教学法,在特定教学单元中,采用手工、目录检索、版本实例、校勘实例和思维导图的多样实践形式,培养学生的动手能力、思考与学习能力、实践操作能力、分析与总结能力。调查问卷显示,93.06%(67/72)的学生认为实践教学可以增强感性认识,86.11%(62/72)的学生认为可以增强趣味性,80.56%(58/72)的学生认为可以增强实践能力。中医文献学的实践教学可有效弥补课堂理论教学的不足,锻炼古典文献应用能力,达成课程能力培养目标。

“十通”乐类的分类沿革及其意义

“十通”是中国古代有关典章制度方面十部政书的统称,共计2714卷,因为都分门别类地搜集、梳理了各有关典章制度的来龙去脉,清晰、连贯而又有层次,被视为中国古代典章制度的资料渊薮。就音乐史料来看,“三通典”系列的“乐典”、“三通志”系列的“乐略”,记载了上古至乾隆中期的音乐发展线索,“四通考”系列中的“乐考”,则又着重考证了上古至清末宣统的音乐发展过程。作者选择“十通”中所载的乐类分类沿革做比较研究,探讨了乐类史料的分类沿革及其意义,对于建立我国历代音乐发展流变的基本认识应当有所助益。

基于OBE理念的“文字学”课程教学改革探索

为了提升“文字学”课程的教学效果,让学生真正学会阅读古文字原材料和书写古文字,基于OBE理念,剖析了当前“文字学”课程教学存在的问题,并从“识记甲骨文、辨识小篆、讲授理论知识”三个环节及以持续改进为目的的“教—创”融合模式等方面对“文字学”课程教学进行设计;同时,围绕OBE理念提出多元化的课程评价考核方式。教学实施效果表明:采用该教学方式有助于提高学生的创新能力等综合素质。

拉喇嘛·益西沃生平若干史事的文献学考察

依据史料对史事进行考证,使其无限接近历史本原,是史学研究的主要任务。因史料出处的不同,关于公元10世纪时期的古格二世王拉喇嘛·益西沃的若干史事记载,在藏文古文献中存在差异。具体而言,一是拉喇嘛·益西沃父究竟是“上部三袭”中的德祖袭,抑或是扎西德袭;二是拉喇嘛·益西沃其人究竟是阔日,还是松额;三是在关于拉喇嘛·益西沃逝世的历史问题上,究竟是由葛逻禄王杀害于狱中,或是在耄之年病逝于古格芒炯之地。由于历史文献中的不同记载,导致上述史事真伪难辨。文章运用历史文献学的研究方法,通过对不同史料的分类辨析,认为以托林寺古本为基础而形成的史料兼具原始性和本土性的特点,是可堪信赖的历史记述,是为信史。据该类史料记载,古格王拉喇嘛·益西沃是扎西德袭之子,别称松俄,病逝于古格芒炯之地。同时指出在历史的记述当中,间接性史料往往存在历史层累地造的现象。

2023年文献学研究进展

经检索,2023年我国公开发表的文献学论文和著作总计有900余篇(部)。通过研读整理后发现,本年度文献学研究在文献学基础理论方面取得了较为丰硕的成果,主要聚焦在文献学基本问题、文献学学科体系建设、文献学数字化转向等方面,其中对文献学概念内涵与研究对象的讨论、文献学学科范式的新发展、新文科视野下的文献学建设以及古籍数字化等是本年度研究的亮点和热点。这充分表明,为应对数智时代的到来,文献学从理论建设与实践探索两个维度,拓展学科边界、丰富学科内涵的努力,而这种努力,不仅决定了文献学在新时代的前景,同时也厘清了其未来发展的方向。

中华传统武术拳谱解读的必然价值、实然之境与应然之策

武术拳谱解读是创造性继承、创新性发展中华优秀传统文化的重要环节,运用文献资料、历史分析、逻辑思辨等研究方法,探寻武术拳谱解读的必然价值、实然之境与应然之策。研究认为,武术拳谱具有弘扬传统文化、创新文化发展、构建文化体系的时代价值,以及包含先贤武道思想、典故及神话故事、象形取意技法、阴阳哲学智慧、丰富的技术体系等自身价值。冷兵器结束后火器时代的影响、武术传承过程的保守、拳谱资源匮乏等环境因素以及武术拳谱版本混杂、谱系模糊、技术隐蔽、语言差异等内容要素限制武术拳谱解读。因此,应做到“尊重拳谱历史,还原真实的技理技法”“立足武术拳谱,运用版本校勘、诗词读韵、自身体悟、田野调查等科学方法解释拳谱”。

胡荽法象药理、名称源流及临床应用文献研究

胡荽的药象特点突出,在“象-性”与“象-效”方面的关联性较大,其形态特征、生长习性等药象特点,形成了其特殊的药理作用。胡荽播种于夏月“热浮长”之时,得以“秉阳热而速生”,又于早春“风升生”时节采收,得春月温煦升发之气,共成其辛温香窜之性效,是其用于治疗风寒束表致无汗、小便不利的法象药理。现代临床依托药理学手段对胡荽进行了全新赋能,通过对胡荽挥发油成分的提取与分析,发现了其抗氧化、抗铝沉积、抗焦虑、抗肿瘤、利尿、抗菌抗炎、促进毛发生长以及促进排卵等全新功效,这些新功效的发现,正是基于中医象思维,对胡荽进行“象性合参”的意义所在。

历史语言研究所与近代中国的人文社科研究

历史语言研究所通过团队搜集资料,积累了大量的档案文献,整理出版了一批影响深远的史料集、调查报告和论著,从而奠定了在学界的重要地位,树立了学术研究的新风气,成为学人效仿的榜样;其还利用商务印书馆的销售渠道,以及运用现代传播媒介,通过设置“议题”,使其学术理念、治学主张和研究方法得以迅速传播,渗透至文史研究的各个领域,汇聚成一个学术共同体,发展成为近代中国人文社科研究的典范,并与国外汉学研究产生交集,跨入国际学术之林。

毛泽东体育辩证法思想研究综述

关于毛泽东体育辩证法思想的研究一直是理论界与学术界的关注重点。近半个世纪以来,涌现出一大批关于毛泽东体育辩证法思想的研究成果,研究热点主要集中在以下几个方面:毛泽东体育辩证法思想形成与发展的历史渊源、毛泽东体育辩证法的基本特征、《体育之研究》的辩证法思想、毛泽东体育辩证法思想的当代价值。新时代拓展和深化毛泽东体育辩证法思想研究可以从三个维度推进:从文献学维度强化“碎片化”或“个体化”研究;从实践论维度进一步以时代语境的视角拓展毛泽东体育辩证法思想的实践研究;从认识论维度深化毛泽东体育辩证法思想与毛泽东辩证法思想关系的认识。

当前我国文献学研究的现状、热点和趋势——基于2019-2023年国家社科基金项目的统计分析

国家社科基金项目是衡量科研实力和探测学科研究趋向的重要标志。通过对2019-2023年国家社科基金项目的统计分析,了解文献学领域国家社科基金项目的年度分布、地区分布以及承担机构分布情况,并重点对项目的研究主题进行分类探讨,从而揭示当前文献学领域的研究现状、热点和发展趋势,为进一步开展相关研究提供参考。

补漏订讹,析精剖微——评《佩觿释证》

《佩觿》是五代宋初时期的一部重要的文字学著作;但是由于在内容和编排上均不同于《说文》类字书,长期以来没有受到应有的重视。张学城教授整理及释证的《佩觿释证》在充分整理《佩觿》的基础上,对《佩觿》一书进行了详尽合理的释证。《佩觿释证》具有以下三个特点:一是择选善本,校勘精良;二是广参群书,释证丰富;三是化难为易,惠及大众。《佩觿释证》一书对于深入挖掘《佩觿》的语言文字价值以及推广普及具有重要意义。

李根源历史文献学实践活动的学术特点

李根源一生开展了类型多样、内容丰富的历史文献学实践活动,具有鲜明的学术特点。文章从文献的搜集和选材、叙录和注释、考证和校勘、写作和行文四方面,论述李根源历史文献学实践活动的学术特点,并揭示出其“爱国爱乡、经世致用、文献兴边”的历史文献学思想主旨。通过以上探讨,不仅深化了对李根源个人及民国文献学史的研究,而且对推动当代历史文献学理论研究和实践工作,继承和发扬中华民族优秀民族精神有重要现实意义。

再说汉学、虏学与中国学

傅斯年曾经提出中国人研究的中国学是“汉学”,而西方研究中国的学者做的中国学是“虏学”,而“汉学”与“虏学”是中国学的两个不可分割和不可或缺的组成部分。同时,傅斯年提出西方的Sinology其实与我们理解的“汉学”并不是同一件东西,它与我们所说的“国学”“中国学”更加贴近。回顾西方Sinology形成、发展的历史,可以发现Sinology形成时期所面对的是大清统治下的中国,所以,它从一开始就不是专注于研究汉语文文献和古代历史文化的汉学,而是研究清代中国汉、满、蒙、藏等多种语文及其古代历史文化的“中国学”。通过对法国和德国早期汉学发展史的回顾,可以十分清楚地看出欧洲早期的Sinology不是狭义的“汉学”,而是“汉学”和“虏学”的结合,它是涉及中国多民族语文和古典文明研究的“中国学”。傅斯年倡导的“历史语言研究”即是对中国古代多民族语文和历史文化的历史的和语文学的研究,是近现代中西方之“中国学”研究的基本方法和学术核心。

文献·形态·结构:《黑暗传》唱本整理研究举隅

《黑暗传》通常被认为是一部关于创世的汉族神话史诗,当下,它以两种文本样态留存于世:其一是唱本,即书面文本,其唱词书写与指示性符号形成了较为固定的格式形态;其二是歌唱表演文本,即口头文本,包括民俗活动中的原生表演和“非遗”语境下的舞台化表演。《黑暗传》唱本本质上是为歌手的歌唱表演服务的,上述两种文本同型同构,具有互文性关系。对它进行的“唱本文献学”研究从唱本走向歌唱表演,融合了文献学、民族音乐学、民俗学等学科的理念,对文献学而言既是学科内部的精细化研究,又是向外的跨学科研究。