《春秋经传集解》训诂术语略考

晋杜预所著《春秋经传集解》是现存最古的完整的《左传》注本,在训诂学史上有着重要的地位。杜预注《左传》,所用训诂术语基本承袭汉儒,但受注释宗旨的影响,又有自己特点。分析杜注训诂术语,可得出这一结论:经过学者们的相续延用,常见训诂术语作用趋于固定,但由于学者注释古籍的着眼点不同,赋予训诂术语的功用也有差异。

《左传》人物言论的论述倾向

中国古代史家有分叙史实与言论的传统,《左传》是一部把史实与言论有机地结合在一起的编年史,不仅记载了春秋年间各诸侯国兴亡衰变中的重大事件,而且收录大量有价值的人物言论。这些人物言论采取了多种论述方式,但其中主导方式是引证法。引证法在《左传》人物言论中表现出独立性(独立作为论据)、频繁性(使用较多)、多样性(方式多样),是一种发展比较成熟的论证方法。由于引证法的频繁使用,使得《左传》人物言论呈现出普遍的以古论今的倾向。这样的论述方式,很典型地反映了当时人们的某些思维特点,是和当时的社会形态及当时人们的思维水平相联系的。

试论《左传》引诗的诗学阐释意义——兼论其对儒家诗学体系的影响

《左传》引诗并非断章取义,而是建立在共同的诗义基础上,是春秋诗学阐释体系的集中体现。《左传》引诗代表的春秋诗学系统对儒家诗学的发展产生了重要的影响,表现在以《毛诗》为代表的儒家诗学体系对其的继承。春秋诗学上承周代礼乐诗教,下启传统儒家诗学,是诗学发展的一个重要环节。

《国语》若干问题研究的学术史梳理

《国语》的作者、成书年代及其与《左传》的关系等问题是学术界长期争论的焦点。关于《国语》的作者,有左丘明说,有非左丘明说。关于《国语》的成书年代,有成书于《左传》之前说和成书于《左传》之后说,从具体时间上说,有春秋末期或战国初期说,有战国中期或晚期说。关于《国语》与《左传》的关系,历代学者认为《国语》是左丘明撰《左传》参考过的资料,在《左传》撰成之后,将其编纂成书。近代康有为有《左传》割裂《国语》而成说。笔者经过梳理,认为《国语》是左丘明编纂的,但他并不是各国"语"的作者;《国语》成书在《左传》之后,在战国初期;《国语》是《左传》在编撰时搜集的各国史官所记载的资料,《国语》的某些记载详于《左传》,二书可互相补充。