奉国寺大殿与辽、宋、金时期殿阁用材分析

通过已经发表的辽、宋、金建筑实例测绘资料数据,可以了解现存辽、宋时期遗构的斗栱断面高度,并可初步了解这一时期诸殿阁之材分制度所用材广尺寸。基于古人“以材为祖”的概念,依据已知的材分等级知识,以及这些殿阁斗栱所用材之广,或可以粗略地反算出这些建筑可能的用材等级,并进一步推测出其可能的用尺长度。本文根据奉国寺大殿所用材广尺寸,尝试推算出奉国寺大殿的可能用尺,再以其材分之值及用尺之长,结合大殿各部分实测尺寸,以期初步厘清大殿可能的原初设计尺寸及重要构件材分关系。此研究对10世纪中叶至12世纪间所建诸木构遗存的可能用材等级与用尺长度,做了一个推测性的探讨,希望对这一时期的古代建筑可以有更为深入的理解。

再论早期“藏式佛像”的相关问题

赞普赤松德赞为表弘扬佛法之决心,在建造桑耶寺乌孜大殿时,将大殿底层、二层和顶层分别建造成吐蕃藏地、中原汉地和印度建筑风格的佛殿并相应地配以各地风格的佛像,以满足各宗各派的需要。文章认为早期藏式佛像是桑耶寺乌孜大殿的三种建筑和造像样式的重要组成部分,重点论述佛像装束是早期藏式佛像美术的主要特征之一,并认为早期藏式佛像的装束套用了吐蕃上流社会象征高贵身份的服饰。这种建筑和造像的三种样式集于一处的布局理念在卫藏地区得到了长达近四个世纪的延续和发展。

回廊式藏传佛教方楼建筑溯源探析

本文从西黄寺、善因寺、庆宁寺三座寺院的回廊式方楼入手,探讨了清代藏传佛教寺院中回廊式方楼的空间及形式特征,指出回廊式方楼的来源可能不是出自历史文献中记载的布达拉宫白宫,而是来源于以大昭寺为代表的毘诃罗寺院模型。并在此基础上探讨了回廊式都纲在清王朝藏传佛教建筑中的影响以及发展。