郭店竹简《老子》研究综述

１９９３ 年１０ 月，湖北省荆门市四方乡郭店村一号战国楚墓中，出土了八百多枚竹简。这批竹简可分为道家著作和儒家著作两部分。属于道家著作的共两种四篇：《老子》甲、乙、丙三组和《太一生水》一篇；属于儒家著作的十一种十四篇：《缁衣》、《五行》、《鲁穆公问子思》、《穷达以时》、《性自命出》、《成之闻之》、《尊德义》、《六德》、《唐虞之道》、《忠信之道》和《语丛》四篇。经过专家们的整理和识别，楚简图版及释文已于１９９８ 年５ 月由文物出版社以《郭店楚墓竹简》之名出版发行。郭店一号楚墓是楚国贵族的墓地，考古专家们根据从一号墓随葬品中的漆耳杯“东宫之师”铭文推断，该墓主可能是楚国太子的老师。一号墓的年代，属于战国中期后段。其具体时间不晚于公元前３００年，也就是说是公元前４ 世纪末的墓葬，而墓中竹简的书写时间，应当更早一些。郭店竹简的出土，引起了海内外学术界的极大兴趣，发表了许多很有价值的研究成果。现将有关郭店竹简《老子》

辨“有生于无”

老子哲学以道学为核心,而道学之核心问题是"有""无"问题。对老子"有""无"的研究可谓见仁见智,大体可分为道为"无"及道统"有""无"两种说法。《老子》中既讲有无"同出而异名"、"同谓之玄";又讲"天下万物生于有,有生于无"。这种矛盾的说法困惑了中国学人两千多年,随着郭店楚简《老子》的出土,这一千年悬案才得以大白于天下。

郭店楚简《性自命出》与《乐记》

郭店楚简中的《性自命出》,是一组论乐的文字。它以性、心、情、道相互关系作为立论的出发点,谈了音乐与人的关系即音乐的社会作用问题,还涉及了当时的几部音乐作品和俗乐问题,是一组记述音乐理论的简书。郭店楚简《性自命出》与今传《乐记》有许多联系,但它不是《乐记》赖以发展的基础,更不是其原始版本。简书不仅提供了一份先秦《乐》经的重要线索与实证,且为解决争论之中的《乐记》作者和产生年代,提供了一份非常有力的依据。