曾侯与钟“■”字补释

曾候与钟铭文中的“ ”可分析为从心、专声,右侧的“ ”讹似“辛”形,其读音应属之部,为“锌”之异体。其用法与金文“辝”一致,用作第一人称的“台”。

曾侯与钟铭“用燮骄楚”臆解

2009年,随州文峰塔曾国墓地M1出土的曾侯与钟M1:1钟铭载有曾国立国、曾楚关系等重要史事。铭文"用燮謞楚"的"燮"有征伐义,"謞"训为"骄"。"骄楚"指怠慢、轻视楚国的国族。

曾侯[月舆攴]编钟“[士匕]”字补释

曾侯[月舆攴]编钟上的[士匕]字,从形、音、义三个方面可释为“士”,假借为“事”,训为治理。传抄古文字中有几个被误认为“仕”的“士”字字形,其源头目前可以追溯到曾侯[月舆攴]钟上的[士匕]字。

曾侯(月舆)(舆)编钟铭文前半释读

2009年在随州文峰塔出土的曾侯(月與)(與)编钟,铭文前半位于钟的钲部和左鼓,所记历日相当于公元前497年,周历正月甲午朔。器主曾侯(月與)追述先祖伯(即南宫括)辅保周文王、武王伐殷,后受王命建国于汭土,君临淮夷各族和江汉地区。这是西周早期的重大历史事件,也为曾(即随)国公室族属等问题提供了珍贵论据。

曾侯舆与编钟铭文柬释

本文在简报释文的基础上,对随州文峰塔M1所出曾侯(月舆文)(與)编钟1、3、5等号钟铭文作简要注释,初步揭示其重要学术价值。

曾侯(月與文)(與)编钟铭文补说

随州文峰塔一号墓出土的编钟主人曾侯(月與文)(與),也就是曾侯乙墓出土铜器铭文中的曾侯(尸月與)(■),是曾侯乙的祖父。一号钟背面右鼓铭文"燮"字之后的第一个字,应释为"(言就)",可能读为"就","就"有归依、俯就之义。铭文"周室之既卑,吾用燮就楚",意思大概是说:周王室已经衰微了,我因此和顺楚国。这说明,曾侯之时,曾国已经与楚国交好。

文峰塔M1出土钟铭补释

本文针对文峰塔M1出土曾侯(月與)编钟铭文进行补充论证,供学界参考。

曾侯與编钟铭文读释

本文对2009年湖北随州文峰塔春秋曾国墓地M1所出几件曾侯與编钟铭文试作考释,并就编钟的年代、性质及铭文所涉及的历史、地理问题进行讨论。认为据文献及考古资料来看,叶家山新发现的西周早期的曾,和铜器铭文中西周晚期至战国时期的姬姓曾国应系同一族属,此曾应系周成王时期,因南土地区的政治地理形势而受封于今随州一带,其地望在以今随州为中心的淮水、汉水及江水汇合处,约今南阳南部、随枣走廊一带的狭长地带。钟铭所记曾国的有关史实与文献记载的随国几无二致,是曾、随合一的铁证。以往学界关于曾、随关系的争论,应可作出结论。

曾侯(月與)编钟“汭士”试说

曾侯(月與)编钟铭文中与曾国封域有关的"汭土",存在多种解释。本文从字形、文例着眼,认为"汭"字释写不误,应读为"裔";"裔土"是春秋时比较流行的词汇,指边远地区和边远族群,与钟铭所述"君庇淮夷,临有江夏"的形势正相吻合。

文峰塔M1出土曾侯舆钟铭的初步研究

本文分析了文峰塔M1出土的曾侯舆钟铭所反映的曾的始祖"南公"的族属、与周王室的关系,认为其可能不是周王室嫡系后裔,曾的始封可早到周武王世;结合《春秋》经传,讨论曾侯舆钟铭中反映的东周以降曾国和周王朝、楚的关系的变化;将钟铭中的历日和《春秋》经传历日对照,分析当时的历法情况。

曾侯與编钟铭文所记吴伐楚路线辨析——兼论春秋时期楚郢都地望

随州文峰塔一号墓出土曾侯與编钟铭文记有吴伐楚之内容,此正是《左传·定公四年》所记之史事。铭文所记吴伐楚的路线是"西征南伐乃加于楚",结合《左传》记载,印证了吴军是沿淮河"西征",联合蔡国向西攻入方城,再会合唐国"南伐"而攻入楚郢都。此次吴攻楚路线的确定,进一步证明了春秋时期的楚郢都应位于襄宜平原一带。

随州文峰塔M1(曾侯與墓)、M2发掘简报

文峰塔墓地是随州厥水东岸义地岗墓群的一部分,2009年为配合工程建设,湖北省文物考古研究所、随州市博物馆在此抢救发掘了两座春秋墓葬(M1、M2)。根据墓葬规模和出土器物,特别是M1出土带有"曾侯與"铭文的编钟、铜鬲等,可确定该墓为春秋"曾侯與"墓。M2为积石墓,规模比M1稍大,被盗严重。本次发掘所获资料十分重要,尤其是"曾侯與"编钟铭文为研究曾国族属及曾随关系提供了重要论据。

曾侯与编钟与曾国始封——兼论叶家山西周曾国墓地复原

曾侯與编钟"王遣命南公"中的"王"即廿三祀盂鼎中的康王。"南公"即南宫括之孙盂。南宫括之子是见于《书·顾命》中的"仲桓南宫毛"。清华简《良臣》中的"南宫夭"疑点甚多,不可信据。叶家山曾国墓地和南宫氏属姬姓周人,实无可疑。叶家山曾国墓地只有两位曾侯,没有曾侯与夫人的合葬墓。据廿三祀盂鼎"受民"中的"邦■"国人和"夷■"夷人,叶家山墓地可以分为曾侯公室墓区和夷人墓区。

曾侯與编钟“君庇淮夷说”献疑

周初淮夷居于淮河中下游,与曾国所在的随州相距较远,曾国势力无法及于淮夷而实施有效统治。曾侯與编钟称曾国始封君南公"君庇淮夷",与史实不符。实际上西周早期分封曾国的目的是经营江汉,扼制荆楚,与淮夷无关。春秋时期,淮河中上游有淮夷,与鄂北的曾国邻近,此时人们将山东以及江淮地区发展相对落后的国族统称为东夷,追述周初历史又以淮夷为东夷集团的主体,淮夷为患时代遂被提前到周初,周初淮河上游有淮夷也就成为共识,"君庇淮夷"这一有悖史实的说法遂具备了合理性。

曾侯與钟“藉■华英”试说

本文在学界已有研究成果的基础上,对随州文峰塔M1所出曾侯與编钟5号钟铭首句做出解释,认为"藉■华英"应读为"作鼓华英"当是形容钟声华美悠扬的。