期刊文献+
共找到44篇文章
< 1 2 3 >
每页显示 20 50 100
The West, The East, and The Rest
1
作者 Jan-Erik Lane 《Journal of Philosophy Study》 2023年第11期477-481,共5页
Realists like e.g.Mearsheimer from University of Chicago see war between states as a game over regional hegemony.The US leading the West blocks the East in the Ukraine and in Israel as well as Taiwan.The major risk fo... Realists like e.g.Mearsheimer from University of Chicago see war between states as a game over regional hegemony.The US leading the West blocks the East in the Ukraine and in Israel as well as Taiwan.The major risk for mankind is a third new conflict,namely Taiwan.The suffering from the wars in Ukraine and Palestine is so heavy that we need to unpack the Huntington idea of civilization war. 展开更多
关键词 regional hegemony clash of civilisations the west end the east Mearsheimer FERGUSON occidental-oriental
下载PDF
Western and Eastern Culture Comparison——Compare the First Photographers between West and East
2
作者 张明薇 《海外英语》 2016年第8期162-164,共3页
The nineteenth century was a period when the visual arts,growing in both the West and the East,flourished.It witnessed the beginning of photography,the great innovation which posed questions of the blurred distinction... The nineteenth century was a period when the visual arts,growing in both the West and the East,flourished.It witnessed the beginning of photography,the great innovation which posed questions of the blurred distinctions between art and science.The nineteenth century was also the era of collisions of numerous technology and cultures between the West and the East. 展开更多
关键词 west and east CIVILIZATION innovation CULTURES
下载PDF
Death of Agricultural Civilization and the Regeneration of Projection Civilization
3
作者 Zhu Dake 《Contemporary Social Sciences》 2016年第2期33-46,共14页
Chinese agricultural civilization has perished. What exists now in China is a projection of western civilization, also known as the projection civilization. The early Chinese agricultural civilization was controlled b... Chinese agricultural civilization has perished. What exists now in China is a projection of western civilization, also known as the projection civilization. The early Chinese agricultural civilization was controlled by the West Axis, while the late one was controlled by the East Axis in the coastal areas. But fettered by the continental doctrine and Confucianism, the East Axis failed to promote the transformation of agricultural civilization. Thus, it irreversibly declined and perished at the end of the 19th century. 展开更多
关键词 prototype CIVILIZATION projection CIVILIZATION west AXIS east AXIS
下载PDF
From the Clash of Civilization to the Renaissance of the World
4
作者 LI Xiaodong DU Yuzhong 《Journal of Philosophy Study》 2021年第6期459-480,共22页
The Western civilization came to its modernity in the Renaissance,which in the end,made the West human beings’leader.The clash of civilization between China and the West after 1800s is firstly and mainly the clash of... The Western civilization came to its modernity in the Renaissance,which in the end,made the West human beings’leader.The clash of civilization between China and the West after 1800s is firstly and mainly the clash of modernization and traditionalism.There is no way for China to make progress but to learn the Western way,and so did China try the catholic revolution,the industrial revolution,constitutional reform,republic revolution,democratic movement,democratic revolution,socialism revolution and market reform.At last,China is coming to be a modernized state,and the Chinese civilization is coming to its renaissance.The Western renaissance has been gone for a long time,and the Western civilization needs its new renaissance.It is not time for the clash of civilization,but the new era for the renaissance of the world,if only human beings can learn the lessons of history and avoid wars. 展开更多
关键词 clash CIVILIZATION RENAISSANCE west China
下载PDF
探寻现代中国的文明基础:康有为的文明论述与东西文化论战的开端
5
作者 张翔 《杭州师范大学学报(社会科学版)》 2024年第2期1-13,共13页
康有为在20世纪初较早地通过区分文明的物质层面与道德层面,发展出中国文明与西方文明各擅胜场的论述,下启东西文化论战。“一战”爆发呈现的欧洲文明危机与袁世凯复辟呈现的民国初期的共和危机,激起了两种截然相反的主张,陈独秀持东西... 康有为在20世纪初较早地通过区分文明的物质层面与道德层面,发展出中国文明与西方文明各擅胜场的论述,下启东西文化论战。“一战”爆发呈现的欧洲文明危机与袁世凯复辟呈现的民国初期的共和危机,激起了两种截然相反的主张,陈独秀持东西方文明不可调和论及“全盘西化论”,反对辜鸿铭以中国文明拯救欧洲文明的主张,形成针锋相对的格局,清晰显示现代中国建构的文明基础问题,已经与王朝时代的夷夏之辨很不一样。更多论者主张东西方文明调和论,李大钊、杜亚泉等人在1916年前后已经提出其中的主要问题。东西文化有何差异、孰优孰劣、能否调和、如何调和等议题的展开,呈现了共和制新生时期的中国思想界探寻现代中国新的文明基础的重要一步,也是现代中国知识思想转型的重要一步。 展开更多
关键词 现代中国的文明基础 夷夏之辨 东西文化论战 康有为
下载PDF
五四时期东西文化论战的理论界标及其文明启示
6
作者 樊士博 郑天骄 《山东行政学院学报》 2024年第3期66-76,共11页
建设中华民族现代文明是新时代中国共产党新的使命任务,标志着中华文化发展进入崭新境界。五四时期东西文化论战围绕中华文化的现代性与现代化问题展开,探讨东西文化古今之争、义利之辩与动静之别的性质差异,为中华文明的现代转型开辟... 建设中华民族现代文明是新时代中国共产党新的使命任务,标志着中华文化发展进入崭新境界。五四时期东西文化论战围绕中华文化的现代性与现代化问题展开,探讨东西文化古今之争、义利之辩与动静之别的性质差异,为中华文明的现代转型开辟了立足本来、吸收外来、中西结合三条文化发展路径,成为推动中华文明从传统形态向现代形态过渡的思想界标,至今仍有重要启示意义。推动中华民族现代文明建设,在主体维度上要不断巩固中华文化的主体性,在实践维度上要贯彻“两创”方针,在价值维度上要坚持走“两个结合”的文化发展路径,在目标维度上要担当引领文化繁荣发展的文化使命。 展开更多
关键词 中华民族现代文明 中华文化 东西文化论战 文化使命 新文化运动
下载PDF
从三种张力中走进古希腊——对《杨布里科斯著〈毕达哥拉斯的生平〉》的一些补充说明
7
作者 沈小龙 《文化创新比较研究》 2023年第31期16-20,共5页
该文是对即将出版的译著《杨布里科斯著〈毕达哥拉斯的生平〉》的导读。该译著涉及大量古希腊语境的语词表述,针对部分国内读者可能对于毕达哥拉斯所处的古希腊社会的认识不足。该文从地理观念、宗教观念和政治观念3个方面提供了一些补... 该文是对即将出版的译著《杨布里科斯著〈毕达哥拉斯的生平〉》的导读。该译著涉及大量古希腊语境的语词表述,针对部分国内读者可能对于毕达哥拉斯所处的古希腊社会的认识不足。该文从地理观念、宗教观念和政治观念3个方面提供了一些补充说明,认为毕达哥拉斯所处的古希腊社会具有以下3种张力:(1)由地理观念而来的海洋与陆地之间的张力;(2)由文化观念而来的父与子之间的张力;(3)由政治观念而来的民众与精英之间的张力。认识这3种张力可以有助于人们理解《杨布里科斯著〈毕达哥拉斯的生平〉》一书,也有助于理解古希腊文化。 展开更多
关键词 毕达哥拉斯 杨布里科斯 张力 古代希腊文明 古今对比 东西方对比
下载PDF
何为中国:1919年的中国和世界 被引量:1
8
作者 徐国琦 马楠 张春田 《杭州师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第6期27-33,共7页
第一次世界大战是世界近代史上的重要篇章,中国在某种程度上卷入了这场战争中。大战的经历和结果,迫使中国的精英重新思考中国在世界上的地位以及中国文明在世界上可能的地位。"一战"初期,严复支持中国加入世界大战,可是欧战... 第一次世界大战是世界近代史上的重要篇章,中国在某种程度上卷入了这场战争中。大战的经历和结果,迫使中国的精英重新思考中国在世界上的地位以及中国文明在世界上可能的地位。"一战"初期,严复支持中国加入世界大战,可是欧战结束后,严复彻底幻灭了,认为唯有古代中国的儒家思想才能解救中国和西方。与此同时,在欧洲游历的梁启超在亲眼目睹了战争的可怕影响之后断言,这场欧战近乎消灭了人类文明;他放弃了达尔文主义,认为东方现在可以提供一些西方所没有的价值,鼓吹东西方文明的融合。而梁漱溟在《东西文化及其哲学》一书中认为"中国文化的基本精神是理与欲的和谐和平衡",中国文化处在一个高于西方文化的水平上,中国文化当引导西方人走向儒学之路。"一战"将全新的观念注入中国精英的思想中,形塑了他们之后如何思考中国的未来、中国的国族认同和中国文明的方向。 展开更多
关键词 一战 文明 觉醒 西方 东方
下载PDF
史前“青铜之路”与中原文明 被引量:20
9
作者 刘学堂 李文瑛 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第2期79-88,共10页
石器时代东西方人群的远距离迁徙,初步奠定了内陆欧亚人类及文化分布的基本格局。青铜时代东西方人群的迁徙更加频繁,这时期欧亚大陆西东向的文化交流可以用史前"青铜之路"来概括。史前"青铜之路"主要指的是欧亚西... 石器时代东西方人群的远距离迁徙,初步奠定了内陆欧亚人类及文化分布的基本格局。青铜时代东西方人群的迁徙更加频繁,这时期欧亚大陆西东向的文化交流可以用史前"青铜之路"来概括。史前"青铜之路"主要指的是欧亚西部青铜技术东向的传播途径、方式与过程,同时随着史前"青铜之路"的开辟,自西向东传播的还有小麦和大麦的人工种植技术、羊和牛的驯养,它们共同构成了史前"青铜之路"研究的内容。史前"青铜之路"的形成和繁荣时期,正是中原文明起源与发展的关键阶段。中原文明的起源是多种因素碰撞交融与发展的结晶。20世纪末到21世纪初,随着中亚的东西部及中原黄河流域考古新发现和科技考古的重要突破,学术界不断意识到中原早期文明的起源与史前"青铜之路"繁荣有内在关系。史前"青铜之路"的研究,对探索中国早期文明起源所具有的重要意义不言而喻。 展开更多
关键词 史前“青铜之路” 小麦西东向传播 黄牛与绵羊西东向传播 中原早期文明
下载PDF
东西方文明冲突下的中国近代孝道文化变迁 被引量:8
10
作者 郑大华 廖慧贞 《学术探索》 CSSCI 2022年第1期116-122,共7页
孝道文化是中国道德文化体系中的核心内容之一,在中国历史上绵延数千年,成为中华民族有别于其他文明的重要文化符号。近代以来,在西方文明的冲击下,从知识分子到社会大众均意识到儒学所彰显的传统道德价值无法对抗西方工业革命后的新思... 孝道文化是中国道德文化体系中的核心内容之一,在中国历史上绵延数千年,成为中华民族有别于其他文明的重要文化符号。近代以来,在西方文明的冲击下,从知识分子到社会大众均意识到儒学所彰显的传统道德价值无法对抗西方工业革命后的新思想冲击,进而引发对传统孝道及孝道文化所承载的传统价值观的反思与革新。 展开更多
关键词 东西文明冲突 中国近代社会 孝道文化 伦理道德思想
下载PDF
农业文明的死亡与投影文明的再生 被引量:2
11
作者 朱大可 《同济大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第1期95-103,共9页
华夏农业文明已经死亡,现存于中国的,是一种西方文明的投影,又称投影文明。早期华夏农业文明被西轴线所控制,晚期华夏文明则被沿海的东轴线控制,但由于大陆主义和儒家思想的束缚,东轴线未能推促农业文明的自我转型。它只能在19世纪末无... 华夏农业文明已经死亡,现存于中国的,是一种西方文明的投影,又称投影文明。早期华夏农业文明被西轴线所控制,晚期华夏文明则被沿海的东轴线控制,但由于大陆主义和儒家思想的束缚,东轴线未能推促农业文明的自我转型。它只能在19世纪末无可挽回地走向衰败和死亡。 展开更多
关键词 原型文明 投影文明 西轴线 东轴线
下载PDF
杨昌济东西两洋文明“合冶”思想初探 被引量:1
12
作者 许屹山 彭大成 《中南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2014年第5期41-48,共8页
20世纪初,面对东西文化的冲突与融合的趋势,杨昌济开始了融合东西哲学,改造中国传统哲学的尝试,并提出了"合东西两洋之文明一炉而冶之"的"合冶"思想。杨昌济的"合冶"思想是以王夫之的哲学为主要研究对象... 20世纪初,面对东西文化的冲突与融合的趋势,杨昌济开始了融合东西哲学,改造中国传统哲学的尝试,并提出了"合东西两洋之文明一炉而冶之"的"合冶"思想。杨昌济的"合冶"思想是以王夫之的哲学为主要研究对象,旁及朱子百家、宋明理学和谭嗣同的哲学思想来构建自己的哲学体系,这一哲学体系主要包括,融合东西客观唯心主义的"世界本体论";引进西方哲学中的"自我实现"说,来诠释王夫之哲学中的"造命论";引进培根哲学中的"实验科学",来改造王夫之哲学中的"知行观";比较中印哲学,吸取佛学精华等内容。杨昌济提出的对"东西两洋文明"的"合冶"思想及具体的重建工作,为青年毛泽东"先中后西,先内后外"、对东西文化兼蓄文化观的形成,以及把马克思主义基本原理同中国革命的具体实践相结合的毛泽东思想的形成,提供了宝贵的思想借鉴和新的思想起点。 展开更多
关键词 杨昌济 中西文化 合冶 世界本体论 造命论 知行观 佛学
下载PDF
台湾近20年的科技史研究:近代东西文明的遭遇与冲撞取向 被引量:2
13
作者 徐光台 《自然科学史研究》 CSCD 北大核心 2010年第2期216-231,共16页
在《中国之科学与文明》中,李约瑟进行中西科技发展的比较,不过那是一种缺乏实际接触的比较。事实上,明末清初来华耶稣会士传入西学,使得两种文明中的自然知识传统遭遇,其间产生的竞争、冲突与比较,留下许多可进一步探究的议题。文章选... 在《中国之科学与文明》中,李约瑟进行中西科技发展的比较,不过那是一种缺乏实际接触的比较。事实上,明末清初来华耶稣会士传入西学,使得两种文明中的自然知识传统遭遇,其间产生的竞争、冲突与比较,留下许多可进一步探究的议题。文章选择从明末清初近代东西文明的遭遇与冲撞,来分析近20年来台湾的科技史研究所处理的一些新议题。 展开更多
关键词 中西交流 近代东西文明的遭遇与冲撞 台湾 科技史
下载PDF
泰戈尔“东方—西方”观及“东方文化”论——基于东方学视角的分析 被引量:1
14
作者 王向远 《同济大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第5期90-97,共8页
泰戈尔在关于"东方—西方"的思考中,体现了鲜明的"印度本位"意识。为了应对"西方文化"的迫临,他意识到东方各国文化的分散性而提出了"东方文化"整合论,强调:印度具有强大的宗教文化影响力和多... 泰戈尔在关于"东方—西方"的思考中,体现了鲜明的"印度本位"意识。为了应对"西方文化"的迫临,他意识到东方各国文化的分散性而提出了"东方文化"整合论,强调:印度具有强大的宗教文化影响力和多文化融合的特性,因而有条件成为东方文化的中心。他还提出了"东方精神文明"与"西方物质文明"这两个对蹠的概念,先是主张两者的融合,进而主张用前者来克服、矫正后者,但他并非一般地反对或否定西方物质文明,而是通过弘扬"东方文化"来强调代表了东方文化的印度文化在道义上的优越,体现出了殖民统治下印度人的一种文化防卫意识。 展开更多
关键词 东方学 泰戈尔 东方文化 西方文化 印度文化
下载PDF
西亚北非缘何成为世界民族宗教冲突的重灾区 被引量:1
15
作者 曹兴 李沫燃 《新疆社会科学》 CSSCI 2017年第3期99-104,共6页
西亚北非是古往今来世界民族宗教冲突最难解、最严重、最长久、最多发冲突地和最不可思议的地区,堪称世界离奇现象之最。这一奇怪现象应当成为民族宗教研究的最大热点问题,可惜却很少有人涉及和研究。其原因何在,背后是否存在一条从古... 西亚北非是古往今来世界民族宗教冲突最难解、最严重、最长久、最多发冲突地和最不可思议的地区,堪称世界离奇现象之最。这一奇怪现象应当成为民族宗教研究的最大热点问题,可惜却很少有人涉及和研究。其原因何在,背后是否存在一条从古到今都看不见的战线?作者经研究发现,虽然其原因非常复杂,但最重要的原因是特殊的地理环境和独特的人文环境,尤其是三个"一神论"宗教(犹太教、基督教、伊斯兰教)熏陶相关民族的必然结果,使得相关民族成为排他性最强的诸多民族。可以说,这是民族问题和宗教问题合力打造的世界之最。 展开更多
关键词 西亚北非 基穆冲突 民族冲突 文明冲突
下载PDF
辽河流域文明之一 辽河流域的历史文化与古代文明 被引量:3
16
作者 王禹浪 《哈尔滨学院学报》 2012年第4期1-9,共9页
辽河是中国东北地区南部的一条较大的河流,辽河水系与黑龙江水系南北呼应,是东北地区两条最大的水系。辽河干流总长度为1 390千米,流域面积21.9万平方千米。辽河流经地区的地理环境十分复杂,不仅涉及到三大山脉(长白山脉、大兴安岭山脉... 辽河是中国东北地区南部的一条较大的河流,辽河水系与黑龙江水系南北呼应,是东北地区两条最大的水系。辽河干流总长度为1 390千米,流域面积21.9万平方千米。辽河流经地区的地理环境十分复杂,不仅涉及到三大山脉(长白山脉、大兴安岭山脉、燕山山脉),而且流经丘陵、平原、沙漠、湿地,最后注入渤海的辽东湾。从辽河流域的空间分布格局的特点来看,其早期族群文化遗迹的地理分布大体是按照西辽河、东辽河与下辽河流域三个区域展开。辽河流域的早期文明与黄河流域和燕山地域的夏商文明关系十分密切,有着悠久而又成熟的文明形态,并且深刻地影响了中国东北和朝鲜半岛的流域文明。 展开更多
关键词 辽河流域 东、西辽河 下辽河 早期文化与文明
下载PDF
思维路向的差异是东西方文明差异的根源——兼论韦伯论断与李约瑟难题 被引量:1
17
作者 帅建华 黄岳钧 《东莞理工学院学报》 2014年第2期20-28,共9页
对于东西方文明差异的根源问题,很多人都已经关注到,韦伯和李约瑟为此作了较为系统和深入的研究,但都存在一定的偏颇与误区。通过细致的梳理和深入的研究发现,两种文明差异的根源,在于古代哲学传统的思维路向不同,即东方哲学主要是沿着... 对于东西方文明差异的根源问题,很多人都已经关注到,韦伯和李约瑟为此作了较为系统和深入的研究,但都存在一定的偏颇与误区。通过细致的梳理和深入的研究发现,两种文明差异的根源,在于古代哲学传统的思维路向不同,即东方哲学主要是沿着将事物抽象为具有统括意义的概念的路向发展,而西方哲学则主要是沿着将事物"提炼"为具有生发作用的"微粒"的路向发展,它们刚好是两个路向的极端。尽管两种文明都不可缺失,但在不同阶段所起的作用是不同的。 展开更多
关键词 文明起源 思维路向 韦伯 李约瑟 东西方研究
下载PDF
论世界主流文明轮替 被引量:1
18
作者 郁龙余 《东方论坛(青岛大学学报)》 2019年第4期1-11,I0002,共12页
东西方文明之争自古有之。近代之前,东西方文明之争是地域性的、间接的,时缓时紧;近现代的东西方文明之争,变成了全球性的、直接的,连续不断,并愈演愈烈。冷战之后,美国在一超独霸的情况下突然发起贸易战的原因,主要是世界主流文明的轮... 东西方文明之争自古有之。近代之前,东西方文明之争是地域性的、间接的,时缓时紧;近现代的东西方文明之争,变成了全球性的、直接的,连续不断,并愈演愈烈。冷战之后,美国在一超独霸的情况下突然发起贸易战的原因,主要是世界主流文明的轮替逼近和特朗普造成美国政治的荒腔走板。事实上,美国的衰落是历史的必然;幸运的是,美国遇上了中国这个仁义之邦,其衰落可能是渐进的、体面的。而要实现中华民族的伟大复兴,引领中国和世界走向一个和平、幸福、文明的新时代,中国首先要讲文化自信,真正认识并充分发挥大一统、民为邦本、德主刑辅、中庸之道、和而不同、天下大同、人定胜天等中华民族赖以立世几千年而不败的核心价值观。 展开更多
关键词 主流文明 东西方 美国 贸易战 核心价值观 文化自信
下载PDF
文明共融的理想——论重建东亚法哲学的文化前提
19
作者 季涛 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第9期63-67,46,共6页
本文认为要使文明冲突背后的价值观冲突给人类和平秩序带来的威胁降到最小,需要思考一种文明共融的理想。这种理想会形成反对价值观输出的国家工具性、重建价值观形成的文化正当性和承认价值观创造的文化交互性三个价值观新视角。它们... 本文认为要使文明冲突背后的价值观冲突给人类和平秩序带来的威胁降到最小,需要思考一种文明共融的理想。这种理想会形成反对价值观输出的国家工具性、重建价值观形成的文化正当性和承认价值观创造的文化交互性三个价值观新视角。它们将成为重构东亚概念及东亚法哲学的文化前提,从而为东亚法哲学的存在意义和发展愿景提供新的可能。 展开更多
关键词 文明冲突 文明共融 价值观冲突 东亚 法哲学
下载PDF
文明“突破”的若干问题
20
作者 吾淳 《学术界》 CSSCI 北大核心 2019年第2期22-33,233,234,共14页
长期以来,西方学术界或思想界普遍认为"突破"是属于西方的,是一个西方的概念;换言之,"突破"是西方的"专利",与他者也即东方无关。总之,西方"突破"是一个不证自明的命题,显然,这完全是基于西方... 长期以来,西方学术界或思想界普遍认为"突破"是属于西方的,是一个西方的概念;换言之,"突破"是西方的"专利",与他者也即东方无关。总之,西方"突破"是一个不证自明的命题,显然,这完全是基于西方中心论的立场。事实上,人类文明及西方文明的"突破"问题是极其复杂的,对这一问题的认识不能从前定的观念或概念出发,更不能从某种优越感出发。 展开更多
关键词 文明 东方 西方 突破 若干问题
下载PDF
上一页 1 2 3 下一页 到第
使用帮助 返回顶部