硕望耆臣,因以自任——潘世恩《律赋正宗》论析

作为文献保存和文学传播的重要形式之一,辑选评点在中国文学史上具有悠久的历史传统。或出于切磋共砥的兴趣爱好,或自任以审美范式的独树高标,作者的情性理思构成并体现了文学批评史发展与流衍的灵动要素。潘世恩出身书香世家,其由状元而至宰辅的仕履,造极潘氏荣名之赫显。事功之外,潘世恩赋学、诗学及史学修为均具典型性特点,于时代文学、学术印记之描摹提供了观照之懿范。声名的硕望宿德,促使其文学评点审美范式的宗擘自任。反映在赋学上,即是《律赋正宗》的编纂刊刻。文章阐明《律赋正宗》辑选的缘起及其篇目,论析其律赋评点的特征,揭示律赋发展美学崇尚的时代蕴涵。

从朴素的剧场感言到系统的戏曲理论构架——中国古代戏曲评点的现实诠释

中国古代戏曲的评点方式、评点风格和评点旨意与诗、文、小说等文体基本相同,但在内容上,戏曲评点则呈现以文本接受为基础,进而导引读者舞台接受的功能。从评点风格上看,早期戏曲的评点内容近乎观众的剧场感言,后期的评点内容则表现为各有侧重地构建系统的戏曲理论。除了指导读者的案头接受,中国古代的戏曲评点还有指导观众欣赏舞台艺术的功能。另外,从现存各戏曲评点本的评点形态和评点内容上看,后期的戏曲评点还表现出自觉遵依诗、文和小说等评点轨范的倾向。