A Brief Analysis of The Holy Bible's Impact on the Connotative Meanings of Color Terms and their Applications in Literatures

The Holy Bible,as one of major sources of Western Culture,has a great influence on the Christian culture and Christian thoughts.Because language is a carrier of culture,the English study will be water without a source and a tree without roots if we ignore The Holy Bible which is the core of Christianity.To study English demands not only grammar and vocabulary,but also the culture behind the language.A brief analysis of connotative meanings of color terms,which are influenced by The Holy Bible and applied in literatures,will be given,in order to offer some help to English learners to know the connotations of color terms better,to understand literatures more profoundly and to have a general feeling about the impact which The Holy Bible has on language.

An Exploration of the Original Meaning and Connotation of Daoyin from “Movement” and “Essential Qi”

Now,daoyin has developed into a complete set of conventional movement patterns,such as Baduanjin,Yijinjing,and Wuqinxi.However,the original meaning and the connotation of daoyin is ignored by people gradually,which will hinder the development of daoyin and make the specific application difficult.In this article,we will explore the basic composition of the daoyin–“movement”and its intrinsic basis–“essential qi”to think about the original meaning and connotation of daoyin.

On The Cultural Connotations and Translation of Idioms

Idioms are the essence of language. They have been developed and refined by human beings through their social experience and unique perspectives towards life and value. They carry abundant cultural connotations after thousands of years' accumulation.

A Study on Connotative Meanings of “马” and “horse” from the Perspec tives of Intercultural Communication

In an attempt to understand different cultures in the use of idioms which related to animals,this study collected,compared,and analyzed Chinese and English idioms on"马"and"horse"by references to a large number of dictionaries.The results show that in Chinese,the idioms on horse has the following features:above all,it covers evenly in commendatory,neutral,and derogatory senses;more specifically,it has a direct link to war in the commendatory sense while in neutral and derogatory senses,its references have been broadened;another common phenomenon is that horses in Chinese idioms are usually a large collection.However,English idioms in the use of horse favors on the derogatory sense since they focus more on the nature of horse-stubborn,arrogant,and even condescending.If horses are praised,they mostly refer to the talented people rather than any other things.The similarities and differences in the use of"马"and"horse"help to probe into the color of culture between eastern and western countries.

Connotations and Internal Cultural Meanings of Chinese Jade in Chu Culture at Pre-Qin Period

The thesis conducts its analysis fromthe perspective of cultural characteristics of Chu state of Pre-Qin period in ancient China.The culture of Chu,usually focusing on ceremony sacrifice and several other activities,presents unique characteristics of the development of Chinese society and culture.Actually,the jade artifact at that time shows cultural features both at artistic and spiritual level and bears prominent cultural connotations like national spirit of solemnness and generosity.Chinese jade of Chu state of Pre-Qin period due to its abundant cultural connotations and meanings,poses to be an essential element of traditional Chinese culture,which shows artistic and national features of traditional jade culture and can directly influence development of modern society and culture.

Cultural Connotation and Translation of Color Words

This paper aims to analyze the cultural connotations of color words. To successfully translate the expressions relating to colors form Chinese to English or English to Chinese, it is a key step to master the cultural connotations of Chinese and English color words. By comparing the differences of the corresponding color words between Chinese and English, three basic translating methods are generalized.

柯西中值定理的证明及其应用探索

为促进高职学生深入理解柯西中值定理的内容及应用,探索了两种证明柯西中值定理的方法,并阐释了三个中值定理之间的关系.介绍了柯西中值定理在等式证明、不等式证明、函数单调性判断及极限计算中的应用,并进一步应用柯西中值定理证明了洛必达法则、积分中值定理及泰勒定理.对柯西中值定理的证明、内涵及其在解题中的应用进行探索,为微分中值定理的学习和应用提供参考.

关于建设教育强国的思考

加快建设教育强国是全面建设社会主义现代化强国的必然要求。本文首先明确了教育强国的含义与内涵,并据此分析教育强国的目标,最终针对教育强国建设提出了一系列具体措施。

仪式感视角下旅游产业发展的价值逻辑、现实问题与发展路径

当追求仪式感成为旅游者旅游消费的重要动机,如何满足旅游者的旅游期望,就成为旅游产业发展必须重视的新课题。旅游仪式感的塑造既是旅游者对旅游地提出的新要求,也是旅游产业追求高质量发展的必由路径。围绕当下旅游产业发展存在的文化价值缺失、文化符号挖掘不足等问题,探讨以仪式感赋能旅游产业发展的价值逻辑,提出从精准嵌入文化内涵开发有特色的旅游仪式活动、规范设计展演体系展示旅游地仪式活动、创造仪式性环境为旅游地仪式活动营造氛围、凭借新媒体手段为旅游地仪式活动造势等方面实现旅游产业高质量发展的具体路径。

清儒礼学研究中的“礼意”追求

在礼学的发展过程中,“礼意”受到治礼者的重视。“礼意”源自“礼义”,可看作是对“礼”的义理或意蕴的诠释。作为记载礼学内容的“礼文”经层累的构建而愈密,“礼意”经层累的构建而愈精。历代的礼学研究均注重寻求“礼意”,也关注到了“礼文”和“礼意”的关系。清儒在治礼过程中格外关注对“礼意”的寻求,主张“通礼文之穷”以寻求蕴藏在“礼文”背后的“礼意”,并呈现出清初“礼时为大”、清中期“即器明道”、晚清“会通汉宋”的阶段性特征。对“礼意”的寻求与阐发,既是一种治“礼”的方法,也是一种治“礼”的理念,更是一种治“礼”的目的,展现了清儒“通经明道”的立学旨趣及“以礼经世”的礼治思想。

“大学”一词在《礼记》中的三重内涵阐释

对“大学”一词的不同理解,是造成《大学》解释不同的原因之一。“大学”一词的含义应上溯到《礼记》。在《礼记》中,“大学”有三层含义:一是作为教学机构,与“小学”对举,是对接近成人的王公贵族和国中俊秀之士,围绕诗、书、礼、乐等内容,进行的崇善、黜恶教育;二是作为养老场所,主要是针对有德行的从政退休者,即国老而非庶老、乡老,天子以礼待之,向社会申明孝悌之义,达到国家教化的目的;三是与教学相关的义理内涵,此即“大学之道”“大学之教”“大学之法”“大学之礼”。《大学》篇则是专言“大学之道”。“大学”在《礼记》中的不同含义,既受《礼记》跨时代性的成书过程影响,又取决于作者以礼治重构社会秩序的需要。这些不同含义奠定了“大学”一词与《大学》文本解释的基调,而解释的纷争亦于此初见肇端。

萧梁时期的文治与《昭明文选》的礼义内蕴

南北朝时期政权正统性是个敏感的话题,梁武帝萧衍为了争立文化正统,将礼制推行到政治、法制、文学等各个方面,这对萧统《文选》的编撰产生了直接的影响,萧统编撰目的除了“略其芜秽,集其清英”,还兼有将礼义精神贯注在文学编撰中的目的。萧统在对作品的选录、分类与排序中,构建了具有礼义精神的文学体系。在文体排序中,突出了君臣的尊卑意识,强调了皇权威严。诗赋体的“类分”中突出皇家重要政治活动,尤其突出了皇家重要礼仪性活动。萧统在具体的选篇中,“贵古”同时并不“贱今”,大量选录沈约、任昉等齐梁文人的作品,尤其是旨在宣扬萧衍政权合法性的文章,这与北朝文人无人入选形成反差。萧统旨在通过《文选》编撰,暗示在南北对立时代,南方政权才代表文化正统,文脉的传承亦在于南朝。

“阴阳和谐”与“色进于礼”:《关雎》文本体系及其文明内涵

作为《诗》三百的首篇,《关雎》存在一个以“阴阳和谐”为核心元素的意群体系,具有儒家所倡导的人、事、物运转“至诚无息”“发而皆中节”、各安其位而阴阳协和的“致中和”意义。《关雎》具有极强的喻示性与象征性,反映出人与物、人与人、人与社会三者联动的和谐秩序,描述了人将兼美兼善价值观念付诸实践后,人、事、物各自圆融而又互映共存、臻于完美的状态。诗中“君子”对“淑女”追求过程中“友之”“乐之”与儒家对事物“知之”“好之”“乐之”三境界的内在逻辑一致,《关雎》突出的音乐属性亦呼应并彰显“色进于礼”的文本意义。深入研究以《诗经》为代表的中华优秀传统文化,探索其思想理念,阐释其文明价值与现实意义,对于深入推进中国特色哲学社会科学“三大体系”建设,贯彻落实“两个结合”,在新的历史起点上建设中华民族现代文明,无疑具有积极的启示意义。

论全媒体助推共同富裕的内涵意蕴、现实困境与实践进路

实现共同富裕是中国式现代化的本质要求与题中之义,是为人民谋幸福的重要契机。全媒体的媒介优势为实现共同富裕提供数字技术支持,成为助推共同富裕的新动能。全媒体有助提高劳动生产效率、保障人民当家作主、增进人民民生福祉,同时也面临可能加大数字鸿沟、加剧劳动异化和弱化主流话语的现实困境。只有坚持问题导向,坚持党的领导把稳方向大局;多方协调联动实现合力;弥合数字鸿沟确保共享发展;落实分配制度优化要素配置;加强媒介传播搭建宣传平台;强化媒体监管、重视舆情治理的实践进路,才能真正发挥全媒体助推共同富裕的时代功能。

杜诗“执热”典源意义的实现及对后世“执热”使用的影响

“执热”出自《大雅·桑柔》,用作语典时其典源意义分为“手持热物”的字面义和典源语境注入的“遭遇某种亟待解决的负面情况”的语义内涵两个层次。“执热”在杜诗中被多次使用,带入的皆是语义内涵而非字面义。为实现“执热”语义内涵,杜甫从使用语境和诗歌结构两方面充分构建了直接与典源照应的具体语境。而对用典语境的着意安排在其他运用《诗经》语典的杜诗中也有所体现。由于杜甫多将“执热”用于表示天气炎热的诗句,后世诗文也倾向以“执热”表示“炎热”,“执热”的语义内涵则逐渐失落,部分用例中还出现了脱落“执”字的情况。“执热”在使用中经历了“字面义改变——语义内涵失落——组构语素脱落”的变化过程。

孔子礼思想及其当代价值——以《论语》为核心

党的二十大以来,党中央高度重视马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,并着力推进中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。如此,新时代下充分探究中华优秀传统文化之历史渊源、深刻理解中华优秀传统文化之内涵及深入挖掘中华优秀传统文化之价值显得尤为重要。孔子礼思想作为中国古代精神文明的重要组成部分,拥有着悠久的历史、丰富的内涵,以及重要的价值。新时代背景下,充分探究其历史渊源,理解其深刻内涵,挖掘其当代价值,对于推进马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,以及中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展具有重要意义。该文以《论语》为核心文本,对《论语》中蕴含的孔子礼思想进行了全面的归纳总结,借以深入探究了孔子礼思想的起源、内涵及其当代价值。

大学体育课程思政的内涵意蕴、时代特征与实施策略

体育课程具有先天的思政优势,能够培养学生顽强拼搏、奋斗有我的信念,激发学生提升全民族身体素质的责任感。运用文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法等研究方法,对大学体育课程思政的内涵、特征和实施路径进行研究。结果表明:(1)大学体育课程思政是一种新的教育理念,强调立德树人根本任务,注重潜移默化方式方法,要求全员、全程、全方位培养新人。(2)大学体育课程思政具有“身体力行的实践性、以体育人的社会性、德智寄体的同向性、运动衍生的趣味性”等时代特征。(3)提出“统筹体育课程思政目标,落实立德树人根本任务;挖掘体育课程思政元素,丰富体育课程教学内容;注重体育课程思政方式,确保体育课程育人成效;实施体育课程多元评价,贯彻培根铸魂教育理念”等实施策略。

教育强国的核心要义思考

推动高校评价改革高质量服务教育强国建设,需要正确认识与把握教育强国的内涵特征与核心要义。教育强国包括“教育如何使国强”及“如何在国际范围内建设教育竞争力强大的国家”两方面内涵,需要重点解决好“教育质量高不高”“教育贡献大不大”“教育国际影响力强不强”三个问题,可从教育的硬实力和软实力两大要素着手。建设教育强国,应坚持:办好人民满意的教育是终极目标,高水平大学是重要主体,高素质人才队伍是核心支撑,高质量师资队伍是重要保障,教育与其他系统的良性互动是机制保障,创新性文化是关键动力,广泛深入的国际交流与合作是重要推力,这也为深化高校评价改革指明了方向和行动路径。

“三个务必”:新征程中国共产党治国理政的重要法宝

“三个务必”是以习近平同志为核心的党中央立足新的历史方位、主要矛盾、发展阶段和奋斗目标治国理政的重要法宝。从时代意蕴来看,“三个务必”是新征程坚持和发展新时代中国特色社会主义的政治宣言,是应对全面建设社会主义现代化国家挑战的客观要求,是建设长期执政的马克思主义执政党的行动纲领;从科学内涵来看,“三个务必”分别从根本价值要求、优良传统作风、独有实践品格揭示了新征程中国共产党治国理政的内在逻辑;从实践指向来看,新征程要贯彻好“三个务必”,必须加强思想理论教育,夯实党治国理政的思想之基;构建实践长效机制,完善党治国理政的制度体系;增强各种斗争本领,优化党治国理政的实践生态。

伟大建党精神的生发逻辑、内涵意蕴与赓续路径

中国共产党通过对“立党兴党强党”百年奋斗实践的精神淬炼,创造性提出了伟大建党精神,这是我们党不断取得胜利的精神之源。纵观百年来的奋斗历程,伟大建党精神有其独特的生发逻辑,理论之要为马克思主义,文化之基为中华优秀传统文化,历史之脉为近代中国的社会危机,实践之需为革命先驱的建党活动。伟大建党精神具有丰富的内涵意蕴,具体表现为“坚持真理、坚守理想”“践行初心、担当使命”“不怕牺牲、英勇奋斗”“对党忠诚、不负人民”,丰富的科学内涵呈现出逻辑严密、相互贯通的有机整体。新时代赓续伟大建党精神,需要立足理论学习夯实真理基础,通过建章立制提供制度支撑,加强传承濡染焕发文化活力,融入实践提供奋斗力量,从整体上加强伟大建党精神的影响力和号召力。