Notes on the Rule of Law and Human Rights in Chinese Traditional Culture

1. Introduction The role of law and human rights in Chinese traditional culture seem to be a real conundrum with misunderstanding and controversies. Some Western politicians and scholars who did not probably delve into and equip with related knowledge were apt to take an adverse stand. For example, Chris Pat-

The Approach to Chinese Modernization of the Rule of Law

The essence of Chinese modernization of the rule of law is to promote a modern legal system in China.The approach to Chinese modernization of the rule of law refers to the Chinese approach to promoting a modern legal system.By comprehensively reviewing the history and reality,theory and practice,and actual and desirable aspects of Chinese modernization of the rule of law,we can summarize the Chinese approach to promoting a modern legal system.This approach containssvariouselements,including a leadership system for the rule of law with centralized and unified leadership by the Central Committee of Communist Party of China,a rule of law virtue principle of putting the people first,a functional orientation of the rule of law toward national governance,and a historical-legal consciousness that inherits fine traditional Chinese legal culture.These key elements play a prominent role and can effectively showcase the Chinese approach to promoting a modern legal system.Describing such a Chinese approach not only helps to summarize the fundamental experience of Chinese modernization of the rule of law but also showcases the Chinese logic and Chinese characteristics in this modernization process.

论新时代社会主义法治文化建设

社会主义法治文化理论是习近平法治思想和习近平文化思想的交汇点,社会主义法治文化代表了一个国家法治建设的最高成就。新时代社会主义法治文化建设是中国特色社会主义文化建设的重要组成部分和社会主义法治国家建设的重要支撑,是提高国家文化软实力和竞争力的重要途径。新时代社会主义法治文化建设的基本要求包括深入学习宣传贯彻习近平法治思想和习近平文化思想,推动全社会持续提升法治意识和法治素养,繁荣社会主义法治文艺。新时代社会主义法治文化建设的着力方向在于五个方面,即完善中国特色社会主义法治文化理论;大力弘扬宪法精神,牢固树立基本法治观念;推动中华优秀传统法律文化创造性转化、创新性发展;加速将社会主义核心价值观融入法治建设;加强法治文化国际交流。

习近平文化思想的法治底蕴、底色和底气

习近平文化思想和习近平法治思想分别构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的“文化篇”和“法治篇”。法治文化是两种思想在习近平新时代中国特色社会主义思想两个独立分领域的耦合之处生发出的、具有高度关联性和契合性的思想精华,激活了习近平文化思想的法治底蕴、底色和底气。习近平文化思想的法治底蕴植根马克思主义法治文化观,深扎中华优秀传统法律文化,汲取世界法治文化精华,延绵红色法治文化,不断发展和创新中国特色社会主义法治文化建设的伟大实践。习近平文化思想的法治底色凸显了良法之治、公平之治、信仰之治、制度之化、精神之化、人本之化的价值理念,实现了文化中的法治与法治中的文化休戚与共。习近平文化思想的法治底气源自科学立法、严格执法、公正司法、全民守法的全过程,推动习近平文化思想和习近平法治思想深入人心、指导实践,为建设社会主义文化强国和法治强国提供坚定的信念伟力、持久的思想定力和巨大的前进动力。

协同推进大运河国家文化公园治理法治化研究

协同推进大运河国家文化公园治理法治化,是建好用好国家文化公园的应有之义和必由之路。要在明确大运河国家文化公园治理目标的前提下,立足大运河这个线性的复杂时空体系载体,厘清法治短板,推动全流域、跨地区、多部门的协同立法、协同执法、协同司法,保障实现大运河文化保护传承利用。

依法治疆视域下的“法治—文化”同构探究

做好新疆工作,要完整准确贯彻新时代党的治疆方略,牢牢扭住新疆工作总目标,依法治疆、团结稳疆、文化润疆、富民兴疆、长期建疆共同推进。在这个过程中,必须积极培育依法治疆的文化底蕴,即法治文化。这就关涉到“法治-文化”的同构建设问题。法治的精神需要文化的积淀。从新疆的社会实践来看,在法治轨道上推进新疆治理体系和治理能力现代化的同时,必须加强文化建设,特别是法治文化的建设,引导新疆各族群众崇尚法治、遵守法治和捍卫法治的文化建设就成为一个重要的时代课题。

构建现代中华法治文明新形态的契机与路径

中华法治文明是中华文明的重要组成部分,中华文明既是世界文明的源头之一,又是世界上唯一实现5000年连续发展未曾中断过的文明体。中华法系是世界公认的五大法系之一,是法治文明具有标识意义的重要概念。中华法系彰显了中华民族伟大的创造力和法制文明的深厚底蕴,要素化复兴是新时代中华法系复兴嬗变的方向,中华法系孕育了良法善治的多维图景。中国特色社会主义法治道路肇始于中华法系,中国特色社会主义法治体系是新时代的新中华法系。中国式现代化是植根于中华优秀传统文化的现代化,中华优秀传统文化对现代化具有强大韧性和适应性。改革开放要有新突破就必须进一步解放思想,“又一次思想解放”的关键是破除对西方式现代化的迷信,既不能用西方现代化的模式来套解中国式现代化,也不能用中国过去的经验来束缚今天的现代化实践,要努力去推动马克思主义中国化、时代化达到一个更新的境界。构建现代中华法治文明新形态的路径是:强化当代人复兴中华法系的文化使命与担当,建构新时代中国独立自主的法学知识体系,大力推进中国特色社会主义法治实践进程,为人类文明新形态建设提供有力的理论支撑。

公物法视域下国家文化公园的法治化运行

建设国家文化公园是当前我国文化建设中的重要工作,也是丰富公民文化生活,提升公民文化权利保障程度的关键一环。国家文化公园在建设过程中遇到定位不清、主体不明确、运行规则不健全等难题,集中表现为法治理论资源供给不充分。公物制度作为行政组织法的重要制度内容,与国家文化公园在公益性、国家性和复合性三个层面具有内在共通性,同时能够克服国家文化公园建设中的主体地位不清、基本属性不明确、管理体制不健全等诸多难题。公物制度的先天优势为国家文化公园建设主体与管理体制的厘定提供依据,明确国家文化公园的建设程序和治理模式,同时为国家文化公园的运行理念、运行方式、运行界限、纠纷解决方式等运行规则的建构提供理论支撑。

中华优秀传统法律文化的创造性转化和创新性发展

中华优秀传统法律文化具有普遍性和共同性、先进性和文明性、实践性和人民性,符合人类法治文明发展的普遍规律、共同价值和科学理性。推动中华优秀传统法律文化的创造性转化和创新性发展,应当高度重视并大力加强对有关国家和地区对中华法系以及域外法律文化转化融合经验的比较研究,走出一条“借鉴”与“双创”相结合的中国自主法学知识体系构建之路;应当坚持把马克思主义法治基本原理同中国法治实践相结合、同中华优秀传统法律文化相结合,推进“中医法学”与“西医法学”有机融合,开创中国式现代化法治文明新境界。

大学生网络空间法治素养培育:意义、现状及路径

网络空间是亿万民众的共同精神家园,是满足大学生日常学习、社交、娱乐所需的重要场域,而非法外之地。运用文献调查、实地考察和问卷调查法研究发现:当前大学生对网络空间法律知识掌握不足;网络空间法治意识不强,网络行为未得到有效引导和规范;运用法治手段解决网络空间问题能力较弱。针对网络空间法治教育的薄弱环节,高校需从教育介体、教育主体和教育环体三个维度整体推进,丰富课堂教学,提升思政工作者的法治素养,营造校园法治文化氛围,增强大学生网络空间法治教育的针对性、时效性和实效性,帮助大学生掌握网络空间法律知识、增强网络空间法治观念、培育网络空间法治思维、提高网络空间法治实践能力。

习近平法治思想融入大学生法治教育的路径探析

习近平法治思想是培养新时代德法兼修优秀人才的根本遵循和行动指南。习近平法治思想融入大学生法治教育,是新时代高校大学生思想政治教育的重要任务,在维护高校安全稳定、推动法治教育体系改革、培养法治人才等方面具有重要意义。习近平法治思想融入大学生法治教育,需要重视顶层设计,在教学方式、教材编写、师资配备、制度保障、评价机制等方面全方位发力,健全习近平法治思想与习近平文化思想的融合教育模式,实现全员、全过程和全方位育人。

习近平法治思想对中华优秀传统法律文化的转化与发展——以“五对关系”为视角

习近平法治思想是在法治领域坚持“两个结合”的光辉典范。习近平总书记在立足马克思主义法治理论立场、观点、方法的基础上,对优秀传统法律文化进行创造性转化和创新性发展,赋予其新的时代内涵,使传统法文化智慧重新焕发蓬勃生命力。习近平法治思想蕴含的中华优秀传统法律文化元素,可以通过政治和法治(政法)、人和法治(人法)、此法和彼法(法法)、道德和法律(德法)、自然和法治(道法)五对关系的视角进行理解和把握。

生态文明视域下湘西少数民族的制度性生态民俗

制度性生态民俗是指以制度规则为主要内容的生态民俗,属于非正式制度的范畴,相对于普通生态民俗而言,具有规范性、补充性和调整性等典型特征。以调整对象和规制目的为依据,可将湘西的制度性生态民俗大致分为三大类型:一是主要调整“人-神”关系的自然禁忌型生态民俗,如苗族的枫树禁忌民俗;二是主要调整“民-民”关系的村民公约型生态民俗,如禁止越界砍伐林木的苗族榔规;三是主要调整“人-天(自然)”关系的技术规则型生态民俗,如侗族的“林粮间作”民俗。在新时代推进生态文明建设和中国传统文化传承发展,应增强对制度性生态民俗的文化自觉,推进湘西少数民族传统生态文化的创造性转化和创新性发展。

优秀传统法律文化融入青少年法治教育的路径新探

在青少年社会主义核心价值观教育中,中国优秀传统文化是不可或缺的重要资源。将优秀传统法律文化融入青少年法治教育,增强青少年对中华文化的归属感,提高各族学生的法治素养,是贯彻习近平总书记关于法治教育的讲话精神和要求,落实党的二十大精神,促进青少年成长与加强青少年法治思想教育的重要路径。要使青少年法治教育体现中国特色社会主义法治精神,需要同传承中华优秀传统法律文化结合起来。传统法律文化中的积极因素仍然能在当今时代发挥重要的意义,社会主义法治建设过程中应该对其加以继承和借鉴。应当在习近平法治思想指导下,充分挖掘和利用传统文化资源,特别是优秀传统法律文化中契合现代法治精神的部分,探索优秀传统法律文化融入青少年法治思想教育的对策和有效路径。

农村基层法治文化建设实践考察与路径优化——以苏南农村为对象的分析

弘扬宪法精神,推进全面依法治国,建设社会主义法治文化是基础性工程。深化农村基层法治文化建设不仅是提升公民法治素养的必由之路,更是基层治理现代化的题中之义。法治文化建设在苏南农村基层有着参与主体、外部保障、建设形式上的独到之处,但其整体仍处于法律知识普及不够深入、法治思维有待形成、法治信仰亟待建立的状态。农村基层的法治文化建设需要实现与传统文化融合、与党规同频共振、增强主体互动、提高外部保障等目标,从而为全面提升基层社会治理能力、推动实施乡村振兴战略提供牢固的法治保障。

论少数民族习惯法的规范化困境及其应对

少数民族习惯法是民族文化的一部分,与民族地区的法治建设关系紧密。有效发挥民族习惯法的作用,离不开对民族习惯法的规范化。在民族法治、良法善治、文化更新等要求下,民族习惯法的规范化势在必行。少数民族习惯法面临的人治文化束缚、法治文化欠缺、相对独立性与价值问题,阻碍少数民族习惯法的规范化。以民族自治、合法化、价值与思维规范为路径,能有效应对少数民族习惯法的规范化困境。

航空承运人强制责任保险国际接轨模式研究——以双循环新格局为背景

双循环新格局对中国航空产业的发展提出了更高的要求,大飞机项目的确立及C919的研发成功标志着中国航空产业取得了质的进步。航空产业作为高新技术领域的一项重要产业,理应是各国未来经济发展的重点,航空保险法治的完善可以为该产业的发展提供保障。分析1999年《蒙特利尔公约》发现,中国航空承运人强制责任保险的范围明显小于国际公约所作出的规定,且存在航空母法有待完善、仅规定地面第三人责任险、责任险立法缺失等不足。国际法因为其形成过程的国际交融性特点,更容易反映为各国所普遍接受的法律原则或规则,因而具有可被吸收和借鉴的特殊意义。鉴于此,中国的相关立法可以在完善相关法律规制、明确责任保险最低限额、保障被保险人权利的模式下进行同国际接轨的探索。

习近平文化思想的范畴、内容与中国特色法治进路

文化兴则国运兴,文化强则民族强。习近平文化思想开创了中国特色社会主义文化建设的新局面,对习近平文化思想的双重范畴、其蕴含的法治内容和未来的中国特色法治进路的探索,具有重要的理论价值和现实意义。习近平文化思想包含文化哲学和文化法学的双层范畴,彰显着文化与法治之间的客观逻辑关系,是对我国基本国情中文化和法律现象之本质属性的反映。习近平文化思想中蕴含着丰富的法治内容,包含基本法、事业法和产业法三个方面,三者共同构成一个逻辑严密的文化法治体系。不同于西方的自然演进路径,我国的文化法治建设采独特的中国特色文化法治进路,具体表现为文化根基的独特、价值导向的独特和方向把控的独特。

新时代陕西革命文物保护利用现状与对策研究

陕西省作为延安精神的起源之处,有众多的革命文物类型和数量,文物的等级也都比较高。文章采用比较分析法和规范分析法,对新时代陕西省的革命文物保护利用现状与成效展开研究,发现目前存在革命文物保护利用的地方性法规体系化不强、革命文物保护利用的管理手段尚存短板和革命文物保护利用的公众参与度低等问题。结合全国各地经验和相关理论研究,提出进一步完善革命文物保护利用的地方性法规建设、优化革命文物保护利用的管理手段、多措并举加强革命文物保护利用的公众参与度等举措,以期完善新时代陕西革命文物保护利用质效。

关于“吉林红色文化”融入职业院校思政教学初探——以延边职业技术学院思想道德与法治课为例

进入新时代,职业教育的发展越来越受到国家的重视,同时也对职业院校莘莘学子提出了更高的要求。其不再仅仅注重其专业技能的实践,更加重视其综合素养,看重其是否具有正确的价值观。而职业院校的“思想道德与法治”课程的教学目标恰恰与其相符,更是帮助学生养成良好人格、品格的直接途径。但在本课程的教育教学与改革进程中,呈现出些许问题,逐渐引起了广大教师的重视。若想更好地发挥其课程的育人功能,要不断在内容上充实课程,方式上与时俱进,扭转现状。作为吉林省内一所职业院校,要借助其地理位置及文化优势,深度挖掘与课程内容相契合的吉林文化,发挥思政育人作用。本文作者多年从事本学科一线教学,结合一线实际教学经历,以及查阅大量的相关文献,基于对职业院校“思想道德与法治”课程融入“吉林红色文化”的剖析,开展关于“吉林红色文化”融入职业院校“思想道德与法治”课程教学的思考与探索,以期增强学生对吉林红色文化及精神的认同,助力学生树立正确“三观”、坚定学生理想信念、增强职业院校学生使命感和责任感,切实提升课堂教育教学实效及增强课程吸引力。