以客家婚俗为基础的契亲亲属类型研究

在婚俗基础上形成的契亲是一种模拟生物学血缘关系而产生的一种亲属关系,契爹契婿之间的身份定位可以超越血缘原则构建新型的人际关系,不会造成继嗣关系、财产继承关系,具有社会现实意义。也可以在血缘亲属基础上重构亲属关系,重新配置人际关系资源,成为文化生成的契亲亲属的第四个类型。

异域显灵:越南“神迹”文献中的宋杨太后信仰

本文通过分析越南"神迹"资料,进一步探讨越南民间的宋杨太后和南海四位圣娘信仰。"神迹"对南海四位圣娘人物原型有不同的记载,从最初的宋朝太后与公主、侍女,到太后原本出生于越南,太后或为雄王王后等,具有明显的"越南化"趋势。"神迹"记载了南海四位圣娘信仰从越南中部沿海传播至越南各地的多种途径,或经乾海门居民传播,或经黎圣宗南征军人传播,或经越南华侨华人传播等方式。越南"神迹"记载了多种以杨太后为人物核心,以越南本土为场景的荒诞不经的故事,反映了宋末杨太后和南海四位圣娘信仰的"在地化"过程。

宋播州冉彦正墓志考释

播州冉氏,冉琎冉璞之外,记载无多。从周偶有提及,亦甚简略。族属父子、祖籍里居,更多讹误。本文系《宋播州冉氏事迹考信录》的上篇,旨在通过对宋播州冉彦正墓志的考释,澄清播州冉氏信息传播中的记载讹误,在《杨文神道碑》、《宋史》余玠传、《通鉴续编》理宗纪、景泰《寰宇通志》、天顺《大明一统志》等少量文献之外,略微补充播州冉氏部分珍贵细节。