人文经济学赋能高质量发展的内在逻辑与实践遵循

人文经济学根植于人文经济实践,是以人为本、关注经济高质量发展与人的自由全面发展双向互动的一门学说。人文经济学秉持以人民为中心的立场,坚持物质文明与精神文明相协调,强调把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,具备鲜明的时代特征与文化主体性特征。人文经济学赋能高质量发展在于从微观层面理解个体行为决策,从中观层面剖析产业发展规律,从宏观层面指导政策制定评估。持续推动高质量发展,应丰富人文经济学研究,深化数字技术应用,实现双效统一,促进文明互鉴,加强公共文化服务。

论以人民为中心推进中国式现代化的理论逻辑与实践样态

“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”是党的二十大报告提出的重大论断。中国式现代化是以人民为中心的现代化,不同于欧美“资本中心”式的现代化。以人民为中心推进中国式现代化,是马克思主义人民观的本质要求、中国共产党的根本宗旨、中华传统民本思想创造性转化与创新性发展的结果;中国式现代化的人民中心逻辑体现为党和国家为人民服务的执政理念、以人民为中心的制度体系、人民至上的政策实践;中国式现代化坚持以人民为中心,开创了人类文明新形态,为其他后发现代化国家提供了经验借鉴。推进中国式现代化必须坚持中国共产党的领导,正确处理人与国家、人与社会、人的物质追求与精神追求、人与自然、中国与世界等方面的关系,助力中国式现代化良性发展。

以人民为中心:习近平文化思想的理论内核

以人民为中心是习近平文化思想的理论内核。习近平文化思想坚持以人民为中心,源于对马克思主义人民观的继承与发展、中华传统民本思想的创造性转化与创新性发展以及新时代党和国家坚持为人民服务的文化建设实践;习近平文化思想坚持以人民为中心的核心要义体现为,以实现人的全面发展为文化建设的目标导向、以发挥人民主体作用为文化建设的路径指引、以文化发展成果由人民共享为文化建设的价值归宿、以文化发展成效由人民评判为文化建设的衡量标尺;习近平文化思想坚持以人民为中心,丰富和发展了马克思主义文化思想,为新时代社会主义文化建设提供了行动指南,有效弘扬全人类共同价值并推动了世界文明交流互鉴。

习近平“以人民为中心”的法治理念解读

习近平法治思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是新时代中国特色社会主义法治体系的核心和灵魂。其中兼具创造性和引领性的“以人民为中心”的法治理念,为探寻法治国家建设的方向注入了全新的价值导向。“以人民为中心”的法治理念体现了马克思主义法治观,同时也继承了中国传统文化法治观。在“以人民为中心”的法治理念指导下,我国的立法、执法和司法实践取得了重大的成就,极大地保护了人民的利益,取得了良好的社会效果。新时期需要进一步推进“以人民为中心”的法治理念的实施,必须坚持进行全过程人民民主的伟大实践,坚持以人民的满意度作为法治建设成效的最终标准,坚持造福人民保护人民的初心立场。

从“死亡”视域反思唯心主义历史观——《战争与和平》托尔斯泰式人民本位思想考究

整体把握《战争与和平》,人本史观贯穿了全文始终,初步建构于列夫·托尔斯泰在持续探讨死亡话题的过程中对于唯心主义历史观的反思与颠覆。通过具体考究文本中的死亡主题,逐步挖掘死亡表征,可以梳理出人物暴露于死亡之下的泡影意志、作者在叙述死亡时采用的极简形式和群体面临死亡威胁时的自发导向三个关键维度。这些死亡元素分别揭示了托尔斯泰对于唯心主义历史观的意志第一性、主体英雄倾向和权力宰制的深切反思与彻底颠覆。于此之中,托尔斯泰式历史哲学内核——人民本位思想也可见一斑。

以人民为中心:中国共产党领导下的学前教育实践发展

人民立场是中国共产党的根本立场。一百多年来,中国共产党领导的学前教育事业就是以人民为中心学前教育实践的持续推进。新民主主义革命时期,中国共产党为了给劳动妇女解除后顾之忧在苏区和边区兴办托儿所和保育院,开启了“以人民为中心”的学前教育实践。在中华人民共和国成立之初,党和国家明确了学前教育为促进儿童身心健全发展和便于妇女参加社会工作的“双重任务”,确立了“以人民为中心”的社会主义学前教育制度。中华人民共和国成立70多年来,基于“幼有所育”的目标,党和国家高度重视学前教育事业,不断创新路径,拓展教育资源,大力推进城乡学前教育发展,取得了学前教育普及均衡优质发展的历史性成就,广大人民群众的获得感不断增强。进入新时代以来,党和国家进一步完善“普惠性”学前教育公共服务体系,着力推进人民满意的高质量学前教育。

新时代“以人民为中心”的发展思想在山东的实践成就与展望

“以人民为中心”的发展思想是以习近平同志为核心的党中央治国理政的根本理念与鲜明品格。党的十八大以来,山东省在着力践行“以人民为中心”的发展思想上取得重大成就,书写出山东特色答卷。一是坚持人民至上理念,在践行以人民为中心施政纲领上展现新作为;二是坚持人民主体地位,在尊重人民群众首创精神上彰显新特色;三是坚持人民共享发展成果,在增进民生福祉上达到新高度;四是坚持不断满足人民对美好生活的向往,在促进人的全面发展和共同富裕上实现新突破;五是坚持执政绩效由人民评判,在民主评议政风行风上创造新模式。

中国式现代化进程中人民城市建设价值意涵和实践意涵探析

在以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的历史进程中,人民城市建设在我国城市现代化建设过程中发挥着全局性作用。人民城市现代化建设,以中国式现代化为引领,凸显中国式现代化的价值意涵和实践意涵。在价值意涵层面,人民城市建设体现出服务中华民族伟大复兴战略全局的中国式现代化根本价值,以人民为中心发展的思想所彰显的中国式现代化发展价值,中华优秀传统文化与中华民族现代文明守正创新所彰显的中华民族现代文明价值,以及中国式现代化红色基因所彰显的自信自强精神价值。在实践意涵层面,人民城市建设体现出创新的实践意涵、绿色和开放发展的实践意涵、共享发展的实践意涵以及统筹发展和安全的实践意涵,在中国式现代化伟大实践中努力将城市打造成中国式现代化制度文明和制度优势的展示窗口、绿色与开放交相辉映的高水平发展平台,以及全体人民共同富裕和安全的现代化美丽家园。中国式现代化的人民城市将传承中华优秀传统文化与建设中华民族现代文明融入城市现代化路径之中,彻底摒弃西方现代化城市建设以资本为中心的物质主义膨胀与精神堕落的老路,以中国式现代化的人类文明新形态,创造中国特色的城市现代化文明新形态,彰显出中国特色社会主义制度优越性,成为中华民族现代文明形态的重要表现载体。

新时代坚持以人民为中心的发展思想论析——基于历史主动精神的视角

历史主动精神是中国共产党在自觉主动地认识和创造历史的过程中不断生成的精神品质,蕴含着中国共产党强烈的历史担当、坚定的历史自信、高度的历史自觉。新时代坚持以人民为中心的发展思想充分体现了这种历史主动精神。“发展为了人民”表明了中国共产党践行根本宗旨的历史担当;“发展依靠人民”昭示了中国共产党相信人民群众的历史自信;“发展成果由人民共享”彰显了中国共产党追求共同富裕价值目标的历史自觉。坚持以人民为中心的发展思想就是要不断实现发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享,让现代化建设成果更多更公平地惠及全体人民。

试论中国式现代化话语体系的建构:价值、内容与路径

中国式现代化话语体系建构立足于中国式现代化的理论与实践话语阐释,对于坚持和发展中国特色社会主义、回应国际社会关切和展示中国形象、激发全体人民积极参与中国式现代化建设具有重要意义。作为一种具有内在逻辑和表达规则的语言系统,中国式现代化话语体系力图向世界传达中国式现代化是坚持社会主义道路、尊重历史文化、反映人民意愿、追求和平发展等话语内容。新时代,需要坚持以中国化时代化的马克思主义为根本遵循,以满足人民需求为目标导向,以国情为依据、以国际视野为背景融通中外,创新建构中国式现代化话语体系,从而更好地展示中国式现代化的魅力、智慧和力量,为人类文明进步作出更大的贡献。

美丽中国建设的四重愿景与实践进路

进入建设社会主义生态文明新时代,美丽中国建设成为我国生态文明建设的重要使命。实现人与自然和谐共生是美丽中国建设的核心要义,美丽中国建设包含实现自然生态美、人文社会美、生态法治美和地球生命美的四重愿景。全面推进美丽中国建设,要在深入理解美丽中国建设四重愿景的基础上,多管齐下、多路并进,重点坚持以人民为中心的发展思想,积极推进生态法治建设,全面推进绿色发展,主动参与全球生态治理,助力美丽中国建设目标如期实现。

习近平文化思想的人民性向度

习近平文化思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇,标志着我们党的历史自信和文化自信达到了新的高度。人民群众是历史的创造者,是推动实现中华民族伟大复兴的主体力量,在新时代新征程上进一步发挥人民群众的伟大创造力,需要深入学习贯彻习近平文化思想。习近平文化思想的人民性向度来源于马克思主义文化理论的人民立场、中华优秀传统文化的民本思想、中国共产党文化建设的人民情怀,是坚定文化自信的必然选择,是建设中华民族现代文明的内在要求,更是弘扬全人类共同价值的应有之义。立足新时代新征程,弘扬与践行习近平文化思想要做到文化发展为了人民、文化发展依靠人民、文化发展成果由人民共享。

习近平文化思想的人民性意蕴

习近平文化思想具有深厚的人民性意蕴。具体来看,通过坚持人民性的文化建设原则,坚持以党性推动文化建设,坚持党性与人民性的高度统一,多维度正确认识和处理了党性与人民性的内在关系;通过确立人民性的文学艺术价值导向,坚持人民性的文学艺术创作导向,坚持人民性的文学艺术研究导向,多领域坚持了人民性的文化建设指向;通过坚持文学艺术要服务人民大众的原则,坚守人民大众的价值主体地位,激发人民大众的文化创作动力,多方面坚持了服务人民的文化建设方向。人民性作为习近平文化思想的显著特性,必将在新时代的文化建设中迸发出强大的人民力量,为文化强国建设和实现民族复兴提供强大的精神力量。

坚持以人民为中心建设教育强国:出场语境、核心内涵、实践路向

建设教育强国既是国家的战略部署,又是实现中华民族伟大复兴的基础性工程,最终目的是办好人民满意的教育,为人民提供更高质量、更有效率、更加公平、更可持续的教育,要求必须将坚持以人民为中心融会贯通于建设教育强国全过程。坚持以人民为中心发展教育,推进建设教育强国这一理念的出场有其思想渊源、文化根基和现实支撑,其核心内涵包括以党的全面领导为根本保障、以公平且有质量的教育为重要基础、以促进人的全面发展为价值旨趣。因此,在坚持以人民为中心发展教育,推进建设教育强国的进程中,要以坚持和加强党对教育工作的全面领导、落实立德树人根本任务、加快构建高质量教育体系、健全中国特色教师教育体系、持续深化教育领域综合改革以及完善教育对外开放战略策略为着力点,为以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴、全面建成社会主义现代化强国奠定坚实的人才资源基础。

新质生产力赋能中国式现代化:理论逻辑、价值意蕴及实践路径

新质生产力的形成和发展是中国式现代化走向成功的关键因素。作为习近平经济思想组成部分的新质生产力理论,深刻回答了在新发展阶段缘何发展生产力,如何发展生产力,以及发展怎样的生产力等问题。这一理论对中国式现代化的推进具有明显赋能效应,是打造中国式现代化质量版的客观要求。本文在理论层面,从生产效益、产业升级、经济增长点等维度概括了新质生产力的具体内涵、先进质态;在价值层面,认为新质生产力注重以人民为中心的价值理念,强调物质、精神文明的协调发展及人与自然的和谐共生等;在实践路径层面,强调秉承创新思维,多策并举,在实践中培育和壮大发展新动能,以推动国家经济高质量发展。

比较视域下习近平文化思想的三重超越

习近平文化思想丰富和发展了马克思主义文化理论,实现了对资本主义文化的三重超越。在文化主体层面,资本主义文化用资本原则替代了文化自身的逻各斯,造成了文化的资本化,习近平文化思想坚持文化观和人民观相统一,将人民视为文化的创造主体、享有主体和评判主体,以人民至上超越了资本至上。在文化属性层面,资本主义文化追求文化的同质化,造成了人类文化多元共存的合法性危机,习近平文化思想秉持文化间性主义交往原则,推进全人类文化交流互鉴,以文化多元性超越了文化同质性。在文化价值层面,资本主义文化以虚假的意识形态对人进行规训,让人陷入异化的境地,习近平文化思想以人的全面发展为文化价值的应然归属,推进文化发展,以人的全面发展超越了人的异化。

新时代“以人民为中心”文化观的理论溯源与当代启示

“以人民为中心”是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要理论特质,作为马克思主义根本政治立场的新时代表达,始终贯穿于习近平文化思想理论体系之中作为守恒的价值归置。文章从这一背景出发,通过梳理马克思主义文化思想、理论中的人民主体性思想,继而整合百年历程中党关于文化建设、文化发展的理论与实践总结,汲取中华优秀传统文化的民本思想,归纳出“以人民为中心”文化观在社会主义现代化新征途上的时代价值。

共同富裕的理论缘起、丰富内涵与实践路径

共同富裕是中国特色社会主义的本质要求之一,蕴含了中国人民对美好生活的殷切期盼。党的二十大对扎实推进共同富裕作出新的要求与部署。文章追溯了共同富裕的理论缘起,阐释了新时代共同富裕的丰富内涵,强调了全民与全面富裕、物质与精神富裕、渐进取径与共建指向的辩证统一。新时代扎实推进共同富裕,必须坚守“以人民为中心”的价值遵循,坚持以高质量发展夯实“共同富裕”的经济基础,构建促进共同富裕的制度与治理体系。

论习近平文化思想价值取向与时代启示

习近平文化思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,它的价值取向主要包括社会主义文化建设高质量发展、坚持以人民为中心的发展理念、在世界文明发展中彰显中国担当等。习近平文化思想为社会主义文化建设带来深刻启示,文化建设要发展高质量高水平的社会主义文化、发展以人民为中心的社会主义文化、发展助推世界文化发展的社会主义文化。

论习近平文化思想的人民性品质

人民性是马克思主义的本质属性,也是习近平文化思想的鲜明品质。习近平文化思想的人民性生成于马克思主义文化理论人民性、中华传统民本思想、中国共产党文化建设人民取向和习近平文化工作人民性。以“为了人民”为理论起点,以“源自人民”为内生动力,以“造福人民”为价值归属,构成了习近平文化思想人民性品质的内涵要义。习近平文化思想在文化形态之维彰显了人民性的本质特色,在民族复兴之维激发了人民主体自觉,在沟通世界之维消除了世界人民的文化隔阂,充分体现出习近平文化思想人民性的时代价值。