收益系统观视角下的森林碳汇资源资产价值实现机制建构

森林碳汇资源资产价值的实现在全民所有自然资源资产所有权委托代理机制试点目标实现过程中扮演着重要角色。基于“现状分析—观念提出—理论搭建—制度建构”的思维脉络,对森林碳汇资源资产价值实现问题进行了探索,以期为“落实所有者权益”目标实现提供新的思路。通过森林蓄积量扩展法和市场价值法测算了中国近4次森林资源清查的森林碳汇价值存量,发现我国森林碳汇价值存量具有总量大且持续增长的特征,说明研究森林碳汇价值实现具有重要意义。进一步梳理政府公开资料发现,虽然森林碳汇拥有巨大价值存量,但真正能够转化为收益的价值存量占比较低,各地林区广泛依赖政府财政支出或补贴的方式维持经营管理,因此如何创新森林碳汇价值实现模式、将价值存量最大化转换为资产收益、切实落实森林碳汇资源资产所有者权益是亟待解答的重要问题。凝练马克思辩证唯物主义系统观核心内涵,深入自然资源资产价值实现实践,提出“收益系统观”的研究思路,从全局观、链条观、发展观的视角进行机制设计。“收益系统观”是将自然资源经济价值实现等同于资产收益实现,从收益的获得出发,到“全民共享”目标达到结束,为每一关键节点设计机制要素,以打通收益实现的制度链条,真正实现森林碳汇资源资产经济价值,切实落实收益共享的目标任务。以“收益系统观”视角切入,对森林碳汇资源资产价值实现进行了理论机制搭建,从总体框架、关键环节、保障机制方面充分考虑各部分的需求,初步形成森林碳汇资源资产价值实现机制理论体系。基于搭建出的理论体系,对价值实现机制进行制度建构。对收益获得这一关键环节,提出市场、金融、产业3种收益获得路径,并分别给出制度优化建议;对收益管理这一重要保障,针对收益管理中委托代理方式不明的问题提出“互动完全式”委托代理方式;对收益分配这另一重要保障,提出分配制度要充分体现“全民所有”属性,在收益分配的主客体和主次关系上做出了分析,提出中央、地方、企业、全民之间需进行3次分配,同时建立完善的收益预算和收益使用管理制度以使收益分配更加制度化、规范化、公开化。

历史唯物论和历史辩证法的统一——论马克思的人道主义作为一种历史观念的理论性质

马克思的人道主义之理论性质问题,是一个在国内外马克思主义研究中长期存在分歧并争论不休的理论难题。化解分歧和消弭争论的前提和基础,是要解决看待此问题的方法原则、思维方式和哲学观念问题;其实质与核心,是要坚持"实事求是的唯物论原则"与"否定批判的辩证法原则"相统一的实践观点思维方式,确立具有总体性和综合性特征的哲学与人相统一的哲学观念。马克思的人道主义作为一种历史观念本身具有多重性质,它既是一种"实践的人道主义",又是一种"实践的唯物主义",而其根本性质则是"历史唯物论"和"历史辩证法"的内在统一。它是马克思哲学变革过程不可缺少的重要环节,是马克思哲学及其唯物史观不可分割的重要组成部分,同时也是科学发展观"以人为本"理念得以最终确立的思想前提和理论基础。

恩格斯哲学思想发展轨迹四个节点

恩格斯是马克思主义创始人之一,被誉为"第二提琴手"。恩格斯早期对工人阶级及其生存环境问题就存有人文关怀,并由此开始关注建构辩证自然观。学界把唯物史观创立完全归功于马克思,尤其是马恩对立论者认为马克思偏执于社会领域研究,恩格斯则偏执于自然领域研究,两人在哲学研究导向上是相互分离的。产生如此偏颇的原因主要是把两人在理论研究上的分工当成分家,错误地走向极端。马克思和恩格斯合著的经典著作《德意志意识形态》标志着唯物史观的创立。这表现在,唯物史观的前提是现实的个人和他们与自然的关系;新唯物主义历史观从直接生活的生产和再生产出发;而对生产力和交往形式的关系的考察是确立唯物史观的又一个重要节点等。随着唯物史观的确立,恩格斯把理论研究重点逐渐地转移到确立新自然观上来。而在确立新自然观之前,他先将目光投向了自然科学,对自然科学的发展进行了深入考察。这是因为在确立新自然观之前必须对旧自然观进行解构与扬弃。辩证自然观与辩证科学观的创立对于完善和发展马克思主义哲学意义深远。辩证自然观与辩证科学观是恩格斯的两个伟大发现。其辩证科学观是带领科学向前推进的导向航标,其辩证自然观则是引领人类走进生态视界的指路明灯。

两个“诞生地”之间的逻辑通道——从黑格尔《精神现象学》到马克思《1844年经济学哲学手稿》

黑格尔的《精神现象学》曾被马克思称誉为"黑格尔哲学的真正诞生地和秘密",而马克思的《1844年经济学哲学手稿》也被当今不少研究者认定是"马克思哲学的真正起源地和秘密"。本文试从异化与异化劳动、人的本质、实践观、唯物辩证法和唯物史观等四个方面,分析这两个"诞生地"之间紧密的逻辑关系。

辩证唯物主义自然观形成过程的两阶段

辩证唯物主义自然观的形成是一个时间较长的过程,经历了“根本观点的产生”和“理论体系的确立”这样两个阶段。二者在自然科学基础的厚度、马克思和恩格斯对自然科学及自然哲学的研究深度、相关理论观点的广度和精度、理论本身的逻辑性和体系化程度等方面都存在着明显的区别。正视这一点,对我们准确把握辩证唯物主义自然观具有重要的意义。

创新实践的哲学意蕴

实践的观点是马克思主义哲学首要的、基本的观点。在创新已成为世界潮流和新的时代精神,创新实践已成为实践的高级形式和主导形式的时代背景下,提出"创新实践"概念,由"实践"推进到"创新实践",不仅是对实践概念的深化,而且也是一种范式的转换、新的解释原则的确立、新的视阈的开启。从创新实践视阈来审视马克思主义哲学,不仅有助于我们将其内在的可能性加以展开或彰显出来,获得新的阐释,而且也有助于我们深化其认识,丰富其内容,促进其创新。

从辩证唯物主义自然观视角看生态审美思想——以《闲情偶寄》中家具设计为例

马克思与恩格斯对自然科学进行了哲学的分析和总结,从而形成辨证唯物主义自然观。辩证唯物主义自然观对生态审美思想具有指导意义,为研究生态审美思想、解决当下生态问题提供理论支持。运用辩证唯物主义自然观探索生态审美思想所蕴含的人与自然的关联性、和谐性,并以《闲情偶寄》的暖椅设计、梅窗设计为例,论证生态审美思想对人与自然对立思想的超越。

试论辩证唯物主义自然观的建立——对恩格斯《自然辩证法〈导言〉》的解读

恩格斯《自然辩证法》,是研究自然界和自然科学中辩证法问题的重要著作。对其中《导言》的解读,是探究恩格斯唯物辩证自然观建立的起点,为进一步继承和发展马克思主义科学自然观提供理论基础。

试析近代科技革命与马克思主义的关系

马克思主义的产生与近代科学革命、技术革命有着密切的、不可分割的联系。马克思、恩格斯正是吸收、借鉴了近代科技革命的成果,才创立了辩证唯物主义的自然观和历史观。辩证唯物主义自然观的形成与科学革命、哲学革命有着不可分割的联系,辩证唯物主义历史观的形成与技术革命有着不可分割的联系,马克思主义回答了近代科技革命提出的新问题。