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明宁靖王夫人吴氏墓出土团窠双龙戏珠纹暗花缎褶裙形制考
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作者 高丹丹 王亚蓉 《纺织高校基础科学学报》 CAS 2024年第1期94-103,117,共11页
对明代吴氏墓出土团窠双龙戏珠纹暗花缎褶裙形制进行研究推考,探讨明代命妇褶裙形制特征。运用实验考古学、文献图像查阅、个案分析与多元类比相结合的方法,对该裙的出土背景、面料、形制、裙片拼缝方式、褶裥制式及数量、裙与上衣组配... 对明代吴氏墓出土团窠双龙戏珠纹暗花缎褶裙形制进行研究推考,探讨明代命妇褶裙形制特征。运用实验考古学、文献图像查阅、个案分析与多元类比相结合的方法,对该裙的出土背景、面料、形制、裙片拼缝方式、褶裥制式及数量、裙与上衣组配方式等方面进行深入分析。结果表明:团窠双龙戏珠纹暗花缎褶裙为两片一腰样式的侧褶裙,裙片共用七幅料拼缝,裙两侧捏“四对四”抱合对褶,为明代较为典型的褶裙制式,具有明显的传承性;该裙与墓中出土短上衣组配,体现了弘治年间江南地区命妇着装的礼仪性与时尚性,代表了明中期命妇典型的生活着装配伍。 展开更多
关键词 明代藩王 宁靖王夫人 吴氏墓 褶裙 形制
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青海都兰哇沿水库墓葬中的苯教因素考——兼论M23墓主身份
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作者 赛本加 张建林 《西藏大学学报(社会科学版)》 北大核心 2024年第1期63-70,共8页
以2014年青海都兰哇沿水库吐蕃时期墓葬考古发掘成果为基础,结合敦煌藏文苯教相关写卷内容与研究成果,认为哇沿水库墓葬中发现的大量动物骨骼,殉牲坑、羊肩胛卜骨等具有较为浓厚的吐蕃时期苯教文化因素。尤其是在M23中集中出现的大量陶... 以2014年青海都兰哇沿水库吐蕃时期墓葬考古发掘成果为基础,结合敦煌藏文苯教相关写卷内容与研究成果,认为哇沿水库墓葬中发现的大量动物骨骼,殉牲坑、羊肩胛卜骨等具有较为浓厚的吐蕃时期苯教文化因素。尤其是在M23中集中出现的大量陶灯、羊肩胛卜骨、墨绘人像羊胛骨等遗物均为用于占卜或祭祀的工具,进而认为其墓主人身份应是主持殡丧仪轨的苯教祭司。 展开更多
关键词 哇沿水库墓葬 占卜 镇魔 苯教祭司
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Moral&Intellectual Life of the West II Summary Outline of Christianity in the Modern World for Devout Christians and Skeptics
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作者 Hermann G.W.Burchard 《Journal of Philosophy Study》 2021年第6期417-442,共26页
All human beings are born from divine mercy drawing man out of unfathomable reality’s chaotic depth into the divine realm’s peaceable light.The modern sense of justice,of fair government,depends on the teachings of ... All human beings are born from divine mercy drawing man out of unfathomable reality’s chaotic depth into the divine realm’s peaceable light.The modern sense of justice,of fair government,depends on the teachings of Jesus to which all citizens must subscribe.This is not a mere ecclesiastic doctrine but an empirically proven fact.The imperfections of a finite albeit adaptable,very large computing system,which our brain appears to be,require us to be open to the infinite beyond,its recondite wisdom,for divinity to grant us a moral life&to come to our help.Jesus puts the individual human being center stage for the first time in history.The story of abounding divine mercy:Every day we humans struggle with the difficult moral law but Jesus taught us what matters most is our soul,St.Paul’s inner man,a biological function of our left brain.Relying upon the faith of the apostles,the Council of Chalcedon(AD 451)in its Confession affirmed that Jesus was an actual person in his substance,possessing two natures,human&divine.This widely has been interpreted to apply to all mankind,the soul of each human being,the inner man,is potentially divine.Forming a practical metaphysics for devout christians&skeptics:Metaphysics is needed for the purpose of undergirding faith.Origins of humanity in the deep structures of reality:Science appears to be opposite to our human spiritual existence&requires us to search for ourselves in the realm of the logos,that can serve as our guide,being one of the names of the Christ.Jesus was deeply influenced by the gifts of the Magi,brought to him from an Armenian revival during his age,source of charismatic theology,basic concepts&historical architecture.Survival by faith in the everyday human communal world:We must have a secure grasp of the Faith,its basics,memorized or divine help won’t come.Be a lifelong winner based upon your own inner man:The essential help from divinity,in our need,is granting us a moral life.Become a lifelong winner based upon your own inner man or woman.What it takes is a willing heart,a sudden inspiration.Version 1.Piety:To be aware of our marginal competence,nobody is born as a genetic loser.Version 2.Humility:To be ready for divine help,able to receive it,we need to take a step back.Version 3.Metanoia,the Ninety Degree Turn:Repentance,betterment is the beginning of faith for all of us.Miracles can&do happen,the down-&-out guide to happiness:Constant prayer is the effective remedy for a soul that has gone lost in the temptations of the human tribal world. 展开更多
关键词 potentially divine human soul its permanence and human existence inner man Kant’s inner&outer senses orderly inner self&chaotic outer environment brain laterality double Ego noumenal&phenomenal bilateral interior cosmos metaphysical gap divine mercy
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Formation of groundwater-induced damage in Zhu Yuelian’s tomb and protection methods
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作者 LI Bin MEN YeKai +1 位作者 ZHAO Gang WANG EnDe 《Science China(Technological Sciences)》 SCIE EI CAS CSCD 2023年第8期2271-2285,共15页
Zhu Yuelian’s tomb has been exposed to groundwater for many years,and this exposure has caused many defects,including erosion,encrustation,patina,and spot marks related to groundwater,seriously affecting the artistic... Zhu Yuelian’s tomb has been exposed to groundwater for many years,and this exposure has caused many defects,including erosion,encrustation,patina,and spot marks related to groundwater,seriously affecting the artistic and ornamental value of cultural relics.In this study,high-density microelectrode spacing resistivity and ultrasonic transverse wave reflection were used to detect hidden damage in the burial chamber,and the results revealed hidden damage,corrosion,cracks,and pores in the surrounding geological body,concealed cracks in the sidewalls,and internal defects in the columns.An outdoor high-density resistivity test and hydrological observation experiment indicated that the tomb is located in a weakly permeable aquifer,and the groundwater head has been higher than the bottom of the tomb for many years.Natural groundwater flows from northeast to southwest in the aquifer,and the tomb forms an artificial concave cone,causing groundwater around the area to continually flow into the tomb.A chemical composition analysis of the groundwater and scale revealed that the groundwater within the tomb area is slightly corrosive,and the groundwater seepage along the fissures of the compacted layer induces damage.The threedimensional(3D)seepage numerical simulation results indicated that the combined use of drainage and impervious curtains can cause the water head in the curtain to drop significantly and control the water head to be lower than 8 m from the bottom floor of the tomb,meeting the requirements for seepage prevention and protection of the tomb without long-term maintenance. 展开更多
关键词 Zhu Yuelian’s tomb GROUNDWATER damage mechanism three-dimensional seepage simulation
原文传递
广州西汉南越王墓主棺室玉器丧葬功能研究
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作者 刘晓达 《艺术设计研究》 2023年第4期28-34,共7页
广州西汉南越王墓主棺室出土玉器形式多样,功能多元。该墓主棺室内的丝缕玉衣以及附着在玉衣内的玉璧与墓主尸体联系最为密切,它们共同构成了墓葬中的“柩”,又因玉器的独特质料使其转化成为了保存死者遗体的“玉柩”。玉衣上的组玉佩... 广州西汉南越王墓主棺室出土玉器形式多样,功能多元。该墓主棺室内的丝缕玉衣以及附着在玉衣内的玉璧与墓主尸体联系最为密切,它们共同构成了墓葬中的“柩”,又因玉器的独特质料使其转化成为了保存死者遗体的“玉柩”。玉衣上的组玉佩界定了墓主社会身份并作为死者形象替代物随葬于玉衣之上、内棺之中。主棺室中的铜承盘高足玉杯和玉衣周围那些独立的玉璧和玉珮呈现出墓主借此引魂升仙的个人企盼。至于如何以大型景观的形式来表达墓主脑海中的仙界图景?位于南越国宫殿遗址东北侧的蕃池建筑可能是墓主生前对仙界憧憬并进而营建的视觉幻像。 展开更多
关键词 南越王墓 主棺室 出土玉器 丧葬功能
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频率域高密度电法在秦始皇陵地宫探测中的试验效果 被引量:7
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作者 王书民 孟小红 +4 位作者 李汝传 雷达 方慧 孙鸿雁 赵富刚 《物探与化探》 CAS CSCD 2004年第4期327-329,332,共4页
频率域高密度电法在秦始皇陵地宫探测试验中取得了明显的探测效果,探测结果不仅证实了地宫真实存在,也初步确定了地宫墓室的位置、大小、埋深及其完好性。
关键词 频率域高密度电法 秦始皇陵 电阻率
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秦陵铜车马最佳保存湿度的确定 被引量:5
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作者 王丽琴 党高潮 +1 位作者 程德润 郭振琪 《西北大学学报(自然科学版)》 CAS CSCD 北大核心 1999年第5期441-445,共5页
选择了土红、孔雀石绿、白铅矿和铅丹4 种在古代彩绘中有代表性的颜料,通过改变环境湿度有无紫外光照射,考察了它们的变化情况。实验结果表明:土红、孔雀石绿比较稳定,光照射和湿度对其影响甚小;铅颜料容易变化,尤其是铅丹在光... 选择了土红、孔雀石绿、白铅矿和铅丹4 种在古代彩绘中有代表性的颜料,通过改变环境湿度有无紫外光照射,考察了它们的变化情况。实验结果表明:土红、孔雀石绿比较稳定,光照射和湿度对其影响甚小;铅颜料容易变化,尤其是铅丹在光照高湿(相对湿度66% ~81% )条件下变成铅白。经综合分析,确定出保存带有精美彩绘的秦陵铜车马的最佳湿度为44% 左右。 展开更多
关键词 湿度 彩绘 颜料 秦陵铜车马 保存 土红
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重庆余家坝巴人墓地的发掘收获 被引量:8
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作者 陈淑卿 王芬 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2004年第1期19-24,共6页
三峡地区考古工作的逐步展开,将大批与巴人有关的遗迹和遗物相继展现在世人面前。开县余家坝战国墓地三次发掘共发现墓葬130余座,形制皆为竖穴土坑,多有木质葬具,随葬品以成套青铜兵器最具特色,其年代上限可能达到战国中期晚段,下限则... 三峡地区考古工作的逐步展开,将大批与巴人有关的遗迹和遗物相继展现在世人面前。开县余家坝战国墓地三次发掘共发现墓葬130余座,形制皆为竖穴土坑,多有木质葬具,随葬品以成套青铜兵器最具特色,其年代上限可能达到战国中期晚段,下限则可能延到汉初年。余家坝墓葬群的发现为了解巴人在这一带活动的情况、巴国发展与消亡的过程以及巴、楚、秦三种文化在这一地区的消长提供了极具价值的资料。 展开更多
关键词 余家坝 巴人基地 战国晚期
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睡虎地秦简所反映的公物管理法 被引量:3
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作者 田振洪 杨士泰 《河南科技大学学报(社会科学版)》 2008年第6期82-86,共5页
秦政府非常重视公物管理,不仅从中央到地方都有专门的管理机构,而且有如《仓律》、《厩苑律》、《效律》、《金布律》等一系列严密的法律规范公物的管理。这从一个侧面表明,秦从一个西戎小国成为称雄于诸侯国的大国,最后统一中国,决非... 秦政府非常重视公物管理,不仅从中央到地方都有专门的管理机构,而且有如《仓律》、《厩苑律》、《效律》、《金布律》等一系列严密的法律规范公物的管理。这从一个侧面表明,秦从一个西戎小国成为称雄于诸侯国的大国,最后统一中国,决非偶然。 展开更多
关键词 睡虎地 秦简 公物管理法
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君权衰败与道德沦丧的一面镜子——评析莎士比亚四大悲剧之一《李尔王》的一个侧面 被引量:4
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作者 刘文华 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》 2012年第1期86-91,共6页
《李尔王》不同于莎士比亚四大悲剧中的其余三部,其着力表达的是和谐秩序的问题,为人文主义的重要命题之一。英格兰的老国王李尔在权势给他带来的尊荣、自豪、自信中迷失本性、丧失理智,幻想以让权分国来证明自己,不当国王而做一个普通... 《李尔王》不同于莎士比亚四大悲剧中的其余三部,其着力表达的是和谐秩序的问题,为人文主义的重要命题之一。英格兰的老国王李尔在权势给他带来的尊荣、自豪、自信中迷失本性、丧失理智,幻想以让权分国来证明自己,不当国王而做一个普通人也能同样或更加伟大,因而经受了种种痛苦的磨难。秩序失衡必然导致人伦蛊坏,道德沦丧,强壮的青年会凌驾衰弱的老人,子女会一拳打死老父亲。而唯有经过爱与善的牺牲磨炼,方能恢复秩序,迎来和谐恒常。 展开更多
关键词 李尔王 君权衰败 道德沦丧 镜子
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长安兴教寺塔玄奘塑像设置时代问题探讨——玄奘图像学考察(二) 被引量:3
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作者 刘玉权 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2017年第1期96-101,共6页
关于长安兴教寺慈恩塔院玄奘墓塔中设置供奉的玄奘塑像的时代问题,有专家学者曾提出"清代说"。近年以来,笔者有幸赴长安兴教寺实地参访,重点对玄奘墓塔底层龛室做初步考察。依据发现的一条直接关系玄奘塑像的修葺题记,认为玄... 关于长安兴教寺慈恩塔院玄奘墓塔中设置供奉的玄奘塑像的时代问题,有专家学者曾提出"清代说"。近年以来,笔者有幸赴长安兴教寺实地参访,重点对玄奘墓塔底层龛室做初步考察。依据发现的一条直接关系玄奘塑像的修葺题记,认为玄奘塑像"清代说"值得商榷,并提出自己的初步见觧,以此求教于有关专家学者。 展开更多
关键词 兴教寺玄奘墓塔 修葺题记 玄奘塑像 设置时代
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读王家台秦墓竹简“易占”札记 被引量:5
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作者 李尚信 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2008年第2期17-22,共6页
有些学者认为,王家台秦墓竹简"易占"可能有两个不同的抄本,但实际上并非如此。秦简"易占"少督卦中的"□小子",有人认为是"周小子",但我们认为更有可能是"晋小子"。"易占"... 有些学者认为,王家台秦墓竹简"易占"可能有两个不同的抄本,但实际上并非如此。秦简"易占"少督卦中的"□小子",有人认为是"周小子",但我们认为更有可能是"晋小子"。"易占"右卦中的"平公",比较一致的看法是"宋平公",但我们认为是"晋平公"的可能性更大;秦简"易占"可能真的如有的学者所说即是汲冢《易繇阴阳卦》,而且秦简"易占"或《易繇阴阳卦》可能与汲冢书中的其他"杂碎怪妄"之书大有关联。如果秦简"易占"涉及晋小子、晋平公的观点成立的话,则其与殷易《归藏》不相关的材料就更多,其是否为殷易《归藏》就更值得怀疑了。 展开更多
关键词 秦简“易占” 归藏 汲冢书 易繇阴阳卦 晋小子 晋平公
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秦始皇陵对中国阴宅审美化的导引——中国人居理论史研究之二 被引量:1
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作者 胡义成 《西安财经学院学报》 CSSCI 2017年第2期118-124,共7页
由于秦代废除了国家治理中的宗法体制,使个人墓地问题在中国人居理论发展史上的分量日益突显。体量空前绝后的秦始皇陵,其"山水格局"把中国人居理论中"阴宅"建造的审美成份进一步扩充放大,成为充满赞颂人生乐趣的... 由于秦代废除了国家治理中的宗法体制,使个人墓地问题在中国人居理论发展史上的分量日益突显。体量空前绝后的秦始皇陵,其"山水格局"把中国人居理论中"阴宅"建造的审美成份进一步扩充放大,成为充满赞颂人生乐趣的大地景观艺术,奠定了中国人居理论中极独特的"阴宅"建造审美化的基础,充分显示了中国人在生死界面上仍积极、乐观、向上的审美精神和实践。 展开更多
关键词 秦始皇陵 阴宅审美化 山水格局 墓地
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金陵南朝石刻遗存艺术特征分析——以萧景墓神道石刻为例 被引量:3
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作者 何召锋 《南京工业职业技术学院学报》 2017年第4期41-43,共3页
基于中国古代雕塑史上占有独特地位的南京南朝石刻遗存,以最具代表性的萧景墓神道石刻为例,分析了南朝石刻的具体数据信息,举例说明了南朝石刻具有代表性的艺术纹样特征和应用价值。
关键词 金陵 南朝 石刻 萧景墓神道
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阳明洞天考 被引量:2
15
作者 张炎兴 《贵州大学学报(社会科学版)》 2014年第6期65-71,共7页
阳明洞天是大禹传说道教化的产物,由禹得藏金简玉字之书处——禹穴转化而来。唐贺知章将"阳明洞天"和"禹穴"与禹得藏书的会稽山一盘石(飞来石)结合了起来,认为"阳明洞天"和"禹穴"在飞来石之下... 阳明洞天是大禹传说道教化的产物,由禹得藏金简玉字之书处——禹穴转化而来。唐贺知章将"阳明洞天"和"禹穴"与禹得藏书的会稽山一盘石(飞来石)结合了起来,认为"阳明洞天"和"禹穴"在飞来石之下。道教洞天并非现实山洞的翻版,而是神仙居住的世界,世俗世界的生灵要发现洞天的存在,需要某种极特殊的机缘,飞来石就是沟通两个世界的一种标识。阳明洞天是以集阳明洞天、禹穴于一身的飞来石为核心的一处谷地,围绕着有26处唐宋石刻的飞来石,东汉道教天师葛玄留有葛仙翁井,南朝宋尚书孔灵产在飞来石旁建道馆,至唐朝改为龙瑞宫。元稹和白居易在此诗歌唱和,五代钱鏐举行过投龙简仪式,王阳明则曾在此筑室养生、读书、讲学。 展开更多
关键词 禹穴 道教化 阳明洞天
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日本古学与复古国学散论——以荻生徂徕与本居宣长为中心 被引量:2
16
作者 牛建科 《东疆学刊》 CSSCI 2008年第4期18-23,共6页
古学与国学是两个不同的学派。古学属儒学范畴,国学则是试图超越古学的一个学派。试从比较的意义上,对荻生徂徕和本居宣长的有关思想展开讨论。
关键词 日本古学 复古国学 获生徂徕 本居宣长 圣人之道 神之道
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厚葬的殇者,驱祟的仪式——南阳许阿瞿画像石墓个案研究 被引量:3
17
作者 王娟 《河南科技大学学报(社会科学版)》 2013年第6期22-24,共3页
汉魏时期,夭折儿童瓮棺葬的习俗依然广泛存在。其原因包括人伦亲情、礼仪规范以及人们对凶祟殇魂的排斥与恐惧。许阿瞿画像石墓是汉代殇葬的特例,其建造目的在于用画像石墓厚葬的规格与隔离生死两界的功能完成对"儿鬼"的驱祟... 汉魏时期,夭折儿童瓮棺葬的习俗依然广泛存在。其原因包括人伦亲情、礼仪规范以及人们对凶祟殇魂的排斥与恐惧。许阿瞿画像石墓是汉代殇葬的特例,其建造目的在于用画像石墓厚葬的规格与隔离生死两界的功能完成对"儿鬼"的驱祟仪式。为使仪式符合汉代丧葬的礼仪,建造者又赋予墓室画像新的内涵,即以一种象征的形式为成为"儿鬼"的许阿瞿举行"成年礼"。 展开更多
关键词 汉代丧葬 许阿瞿墓 瓮棺葬
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五陵原帝陵文化遗产主题体验精品旅游走廊开发探讨(英文)
18
作者 杨尚英 李玲 《Journal of Landscape Research》 2010年第5期69-72,共4页
Cultural heritage of emperor's tomb of Wulingyuan Mausoleum lies in Xianyang which is located at north-central of Guanzhong Plain and which is the central area of Guanzhong-Tianshui economic development zone.With ... Cultural heritage of emperor's tomb of Wulingyuan Mausoleum lies in Xianyang which is located at north-central of Guanzhong Plain and which is the central area of Guanzhong-Tianshui economic development zone.With special geographical position and excellent location condition,it is the important tourism resource and archaeological remains in Shaanxi Province.By using relevant knowledge on tourism,in the perspective of development principle,necessity,feasibility,construction strategy and thought of top-quality tourism corridor with cultural heritage of emperor's tomb of Wulingyuan Mausoleum as theme experience,the author systematically explained the mode elements and value of experiential tourism products,and publicized the tourism resources to a certain extent.On the basis of publicity,the author strived to provide reference for the sustainable development of economy and ecology in this region. 展开更多
关键词 Emperor’s tomb of Wulingyuan MAUsOLEUM Tourism CORRIDOR Cultural HERITAGE
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从吐蕃墓葬的动物殉葬习俗探吐蕃王朝时期的畜牧业 被引量:2
19
作者 次旺 《西藏大学学报(社会科学版)》 2003年第1期43-48,共6页
 本文从考古发现资料与历史文献资料出发,在前人研究的基础上,探讨了吐蕃时期动物殉葬习俗,及所反映出的吐蕃王朝时期畜牧业的发展。
关键词 吐蕃王朝时期 吐蕃墓葬 动物殉葬习俗 畜牧业 西藏考古 动物殉葬坑 殉祭形式
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妖梦不妖——《左传》梦占应验原因探析 被引量:1
20
作者 周倩平 《南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报)》 2013年第3期58-62,共5页
《左传》记梦近30例,梦象多有鬼神妖异,且大多记录了占梦和应验的具体情况,记梦的数量和详细程度都居先秦典籍之冠,多被人认为是"记妖梦以垂文"而备受诟病。《左传》这一特点虽然在客观上造成了史学文本中文学性、趣味性的增... 《左传》记梦近30例,梦象多有鬼神妖异,且大多记录了占梦和应验的具体情况,记梦的数量和详细程度都居先秦典籍之冠,多被人认为是"记妖梦以垂文"而备受诟病。《左传》这一特点虽然在客观上造成了史学文本中文学性、趣味性的增强,却并非作者有意宣扬鬼神卜验、天道报应,现代人看来神奇莫测的梦占现象,细究起来则有内在逻辑可循。梦的产生、应验与人的生理和心理等因素密不可分,而且梦带有特定历史时期的文化特征,与春秋时期的鬼神信仰相关。占梦"应验"一是因为梦与做梦者的生理、心理状态密切相关,其本身就带有预言性;二是占梦者大都知识广博且善于把握做梦者心理;三是因为史官对占梦史料有倾向性的选择——占梦的应验都有其内在逻辑可循,所谓之"妖梦"并不妖,这间接反映了春秋时期人们的宗教信仰、文化倾向。 展开更多
关键词 春秋时期 《左传》 梦兆 史官职责 占梦信仰
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