吕祖谦的中原文献南传之功

吕祖谦是南宋乾淳时期的思想家,他在中原文献南传中做出了突出的贡献:全面地概括了"中原文献"的内涵,并自觉地承担起传承中原文献的重任;秉持吕氏家学救偏补弊、不守门户之见的精神,在调和朱熹、陆九渊分歧时发挥出积极的效力。吕祖谦之所以在中原文献南传中功德无量,吕氏家学"陶铸同类以渐化其偏"的精神厥功甚伟。

朱仙镇木版年画的文化传播研究

朱仙镇木版年画是中原文化的重要组成部分,体现了丰富的民俗文化内涵,在多种媒体异彩纷呈的现代社会,朱仙镇木版年画的文化传播却遭遇了竞争力不强、内容陈旧,形式单一,传承乏人等困境。要想走出困境,需要政府、行业、社会多方面合力促进,才能更好传承这一非物质文化遗产,提升中原文化软实力。

朱熹:因中原文献之传而编辑宋儒理学之大成——兼论朱熹与吕祖谦的编辑架构思想

朱熹是继孔子编创"六经"图书结构之后,出现于南宋的又一位编辑大师。他通过编创《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》和《近思录》等,开创了双重的"四书"图书结构。他将中国传统儒学体系推进到一个新的理学高峰,并影响其后880多年。这个图书结构的缔造成功,一是得力于嵩伊河洛大量"中原文献之传",二是得力于北宋众多学子特别是北宋"四子"理学研究的创新。在中国学术发展史上,形成了儒学"中兴"与文化"转型"的局面。但因宋代"变法"与"守持"、复兴统一与抱残独撑的朋党权力斗争,绑架了学术论著的编辑出版,特别是南宋庆元年间政坛引发的对程朱理学的攻讦挞伐,造成了宋元明清以来史上精神焚坑式的编辑出版学案。

基于双元超网络的中原城市群协同创新机制——以先进材料产业为例

基于国家专利数据,依托专利合作与转让网络构建城市群创新超网络模型(UAI-HN),并运用该模型以中原城市群先进材料产业为对象分析揭示创新簇、创新元组、主体创新协同力与空间覆盖度、城市创新协同力与载体支撑力等协同创新机制特征。结果表明,中原城市群协同创新关系集中化程度较低,创新主体协同水平不均衡,自发性技术合作较为活跃;企业及所属研究平台协作能力突出,校企协同机制较为成熟,而科研院所创新支撑力不强且协作水平不高;群内城市间的创新协作分工清晰,同群外城市的创新协同度较高;以大学和以科技服务机构为中心的创新簇是中原城市群协同创新体系的核心。

中原文化品牌的有效传播——“老家河南”题材纪录片创作现象透视

中原文化是中国传统文化的代表之一。系列纪录片《老家河南》以中原文化的形成、演变、传承、发展为主线,从中原大地上选取丰富的人文资源和文化遗存,通过展示具有地标性的文化符号,反映华夏文明发源地河南的文化传承成就和经济社会发展变化,以此来体现中原崛起的重大时代主题。

论新版《〈歧路灯〉词语汇释》材料与方法的创新

《〈歧路灯〉词语汇释》(增订本)在理论、材料和方法等方面都有很多创新和特色。对《歧路灯》方言性质做出了准确判断,抉发和运用了大量新材料。训释方法的突破与创新,不但表现在重视词语的溯源,将词语考释与民俗文化巧妙结合,还表现在运用了不同版本间异文词语的比较互证。该书成为有清以来河南方言词汇演变研究、中原文化研究以及清代历史研究的重要参考资料。建议作者继续对一些词语在河南方言中的应用情况深入挖掘,做好词语溯源工作,更加关注与李绿园有交游关系人物及李绿园后人的著作。

试论中原与中医药文化的关系

中原与中医药文化相伴而生、相向而行、相互依赖,相互促进。中原是中医药文化的故乡,源于中原的中医药文化是中国传统文化的优秀代表和重要符号,具有鲜明特色和独特优势。其依托源远流长、博大精深、内涵丰富的中原文化而形成,是中医药文化的根基和主体,在中国医学史上占居非常重要的位置。厘清中原与中医药文化的源流脉络,正确评估中原、中原文化对中国医药学的贡献,意义重大。