新中国成立30年来农村环境的污染与治理

新中国成立30年来,中国的农村环境逐步遭受到污染,其根本原因是新中国相当长时期内执行了一条优先发展高污染的重化工业的工业化方针。为了解决日益显现出来的农村环境污染问题,政府将环境问题列入了议事日程,相应的治理措施也陆续出台。回顾历史,这一时期环境问题的出现有其特定的国际和国内背景。审视当时政府治理农村环境问题的政策和措施,其历史局限性十分明显。时至今日,这种局限性仍然没有根本改观。

新时期 新经验 新期待——改革开放30年的河南文艺总述

改革开放以来的30年,河南的文学艺术真正走向了自觉,河南文艺各个门类的发展壮大基本都是在这个阶段完成的,各主要艺术门类有了自己明确的审美追求和风格特征,其中最为突出的就是以强烈的现实感和深厚的历史感为基调、以现实主义为主要创作方法、具有中原文化特色的艺术风格。

显性“共名”与隐性“突围”——新中国初期30年文学思潮研究

新中国初期30年文学思潮不仅包括显性层面的为主流意识形态服务、与"左"倾政治路线共名的主潮,而且包括隐性层面的突破单一文化体制、回归文学本体的暗流。显性层面的文学思潮上承20世纪20年代末的革命文学、30年代左翼文学和40年代延安文艺,具体表现为从社会主义现实主义文学到革命现实主义与浪漫主义结合的文学,最后沦为阶级斗争的工具;隐性层面的文学思潮上承现代人文主义与自由主义文学,具体表现为"十七年"中的几次"突围"和"文革"中的"地下写作"。只有回到历史语境才能合理评价这30年文学思潮的"一体两位"。

新中国60年历程:前后两个30年之我见——坚持中国特色社会主义不动摇

新中国成立60年,是中国共产党肩负着振兴中华、强国富民的历史使命,确立社会主义制度,通过执政为实现这个伟大目标而奋斗的60年;是使经济社会的发展取得举世瞩目成就,实现大发展、大跨越的60年。新中国成立60年可分为前后两个30年,这两个时期前后相继,不可分割,又"后30年"是"前30年"的变革和飞跃。实践证明只有社会主义才能救中国,只有中国特色社会主义才能繁荣发展中国。

全面完整地维护人民共和国的历史——新中国“两个30年”辩证统一的视角

历史虚无主义作为一种政治思潮,是企图通过否定革命来改变共产党领导和社会主义制度,其中,为害最烈的是否定毛泽东领导时期的成就,割裂新中国两个发展时期的辩证统一关系。毛泽东领导中国人民建立了保障人民当家作主、维护民族独立和快速发展经济文化的一整套政治经济制度;社会主义建设虽然经历过挫折和失误,但取得的成就仍然是主要的,为新时期的现代化建设和改革开放提供了坚实的物质基础;毛泽东在探索如何建设、巩固和发展社会主义中积累的正反两方面经验,蕴含着具有深远指导意义的战略思考和理论建树,是新时期开创中国特色社会主义的宝贵财富。

新中国成立以来的“两个30年”及其相互关系

新中国成立以来的"两个30年"是阶段性和连续性的辩证统一。前一个30年为后一个30年定向、奠基和探索,后一个30年是前一个30年的转折、突破和创新。"两个30年"连贯起来是从整体上创造中国奇迹的60年。

1978～2008：中国建筑设计30年——事件与评述

本文从全国各行业回顾并总结改革30年的现实入手,用重点事件和述评阐释了中国建筑设计行业近30年来的主要历程。本文认为,正如同中国的经济改革既是市场导向的,也是发展导向的一样,思考中国建筑设计30年的进程和变迁就要保持客观、公正的可持续心态,因为对中国建筑设计30年的评点绝非几篇评论可以奏效。但笔者坚信,走出沉寂,面向多元;理性抉择,迎接挑战,恰恰是中国建筑设计改革30年不断走向成功的经验之一。

民初新式知识分子重释“天下兴亡匹夫有责”论

民初一些知识分子以报刊为阵地大声疾呼并努力诠释“天下兴亡匹夫有责”。他们赋予此一流行话语以时代新义,其中“天下”与“国家”由异趋同聚合为近代共和国,而“匹夫”则由传统臣民一跃而为近代国民。“天下”与“匹夫”的关系遂转变为国家与国民的新关系。而近代语境下的“匹夫有责”的“责”则凸显为自觉弘扬中华民族传统优秀道义精神,视其为天赋人权精神中应有之义,具体外现为职责、责任、良心与诚信等道德素养,蕴含着浓郁的政治文化与社会文化等价值诉求。这从一个侧面透露出“天下兴亡匹夫有责”渐成中国近代爱国主义的代名词。

建国三十年外文出版社英译图画书作品考查

新中国建国后,外文出版社开始大规模向海外译介中国本土儿童文学,并逐渐形成了以图画书为主要载体的对外译介模式。本文通过量化统计发现,这一时期现实主义题材是图画书对外译介的重点,包括革命斗争题材、旧社会苦难题材和新中国题材。同时,这一时期图书外译的选材标准是“政治第一,艺术第二”。建国三十年间的图画书英译经过建国初的萌芽、文革期的低谷、也迎来了改革开放后的迅速发展,在曲折中不断前进。

新年画与新中国成立初期基层民众主流意识形态话语的塑造

新年画是一种兼具娱乐属性和思想政治教育功能的传播媒介,具有承载政治诉求、宣传新政策、传递新思想、展现新生活、传播主流意识形态等多重功能。新中国成立后,中国共产党将主流意识形态话语融入新年画的创作、传播中。具体来说,党通过组织建设、人才培养、学术探讨、展览活动等方式,努力做到新年画形式的通俗化和内容的日常化,再凭借新年画独特的图像符号叙事和艺术魅力深入民众生活的方方面面,对于实现民众的政治动员,推动马克思主义在全国范围的传播,转变社会风貌产生了积极影响,最终推动了主流意识形态话语的建构。

新中国成立初期“糖衣炮弹”应对策略探析

新中国成立初期,资产阶级采取多种方式侵蚀党员领导干部,其发送“糖衣炮弹”的形式分为思想和物质两个层面。有一部分党员干部走上领导岗位后,经不住资产阶级“糖衣炮弹”的诱惑,走上腐化堕落的道路,严重损坏了党的健康肌体。为了保持党的纯洁性与先进性,中国共产党运用运动反腐和制度反腐两种方式进行了反腐败斗争,建立了中国历史上少有的政治清明时代,这对我们当前反侵蚀、反腐败斗争有着重要的现实启示意义和长远的借鉴价值。

新中国成立初期主流意识形态的传播构建——基于新年画视角

新年画是新中国成立初期主流意识形态传播的重要载体。通过俗化抽象概念、歌颂政治领袖、讴歌集体主义等方式以加强民众对主流意识形态的思想认同、政治认同、情感认同,并达成主流意识形态的大众化传播、形象化传播、生活化传播的基本成效,实现人民对主流意识形态的接纳。新时代借鉴运用新年画传播主流意识形态的经验,应立足人民性,善用人民喜闻乐见的形式;立足时代性,善用传播媒介和话语表达;立足创造性,善用人民的目光进行叙事来加强主流意识形态的传播,不断探索人民喜闻乐见的传播方式。

新中国成立初期新民主主义青年团引领青年的历史考察与借鉴(1949—1957)

引领青年是共青团职能使命的题中之义。新中国成立初期,新民主主义青年团充分发挥党的可靠助手和后备军这一政治职能,巩固和扩大党执政的青年群众基础。新民主主义青年团引领青年发扬爱国主义精神,站在巩固新生人民政权的前列;发挥自身优势,做“经济建设的突击队”;提高思想觉悟,做“开创社会新风尚的先锋”;提升文化水平,做“科学文化建设的生力军”。新民主主义青年团引领青年带有强烈的时代烙印,也形成了别具特点的引领方式,这为新时代共青团引领青年提供了以下借鉴:既要围绕党的中心工作发挥团的战斗力,又要照顾青年特点提升团的向心力;既要用科学的理论武装青年头脑,又要以火热的社会实践锤炼青年本领;既要从精神层面激发青年干事创业,又要从物质层面保障青年发展权益;既要结合时代特点焕发团的活力,又要在推进自我革命中保证团的先进性和纯洁性。

周恩来与新中国成立初期的反细菌战

抗美援朝战争中,周恩来在协助毛泽东开展抗美援朝工作的同时,还直接领导了反细菌战的伟大斗争。他冷静思考、沉着应对,与其他中央领导人密切配合,制定各种紧急应对措施,在国内领导开展大规模群众性的卫生防疫运动,并利用国际舞台与外交场合揭露美国发动细菌战的真相,还邀请国际调查团在朝鲜和我国东北地区搜集美国发动细菌战的证据,调查事实真相。在周恩来的卓越领导下,新中国赢得了反美细菌战的最后胜利,同时为我国今后开展卫生防疫工作积累了宝贵经验,对指导今后相当长时期的爱国卫生运动也发挥了积极作用。

清末民初少数民族文字“白话报”初解

文章以清王朝末年到民国初年在西藏、新疆和北京地区创办的民族文字白话报为样本,试图厘清这一时期民族文字报刊的发展轨迹,探究它们对国家民族事务的积极意义,解析其传播模式,确定其在中国民族新闻传播事业历史进程中的应有地位。

新中国成立初期农村基层党风廉政建设的历史经验与当代启示

新中国成立初期农村基层党风廉政建设坚持监督、教育与惩治工作"三结合",形成了人民群众监督的强大态势,持之以恒地开展了党风廉政教育,并坚决惩治了违法违纪分子,充分发挥了教育的基础作用和惩治的警示作用。在新形势下,农村基层党风廉政建设必须以法制框架为统筹,坚持做好教育、舆论监督、信访和法制工作,进一步加强思想道德教育,塑造农村基层党员干部勤政廉政的高尚风范;正确引导舆论监督,形成新闻传媒网络的"监督大军";做好县级和县以下信访工作,化解人民内部矛盾于基层;建立健全法律法规,发挥法制的惩防并举作用。

建国初期中国共产党少数民族文化政策与实践

建国初期是中国共产党少数民族文化工作发展的黄金时期。中国共产党确立了少数民族文化政策的基本方针,清除历史遗留的不平等,采取具体措施建立少数民族文化机构和设施,探索少数民族文化的管理机制,创制和改革少数民族文字,开展少数民族社会历史的调查和研究工作。在探索和实践中,走出了一条"立"为主、"破""立"结合的道路,初步形成了具有中国特色的少数民族文化政策体系,为新中国少数民族文化事业的恢复和发展打下了坚实的基础。

新中国成立初期华北地区婚姻制度的嬗变

新中国诞生前后,华北地区由于长期受封建婚姻制度的严重阻碍,包办买卖等封建婚姻陋俗在许多地方都严重地存在着,致使各地婚姻家庭案件不断涌现,其间并有大量妇女因婚姻关系而自杀和被杀的不幸案件发生。1950年婚姻法颁布施行后,华北地区有组织地在全区范围内开展了一场轰轰烈烈的宣传和贯彻婚姻法的群众运动,彻底摧毁了封建婚姻制度的堡垒,清除了各种各样的封建婚姻陋俗,建立起了新民主主义的新型婚姻制度,形成了男女平等、民主和睦的社会新风气,有力地促进了社会的文明与进步。

建国初期中共保持自身纯洁性的探索

建国初,中共对在执政的条件下能否保持自身纯洁性充满忧患意识,并在1950-1953年的整风整党运动中,对如何保持执政党的作风纯洁、思想纯洁、组织纯洁进行了探索,提出了要"为更高的共产党员的条件而斗争"等重要观点,不仅有力地保证了建国后一段时间内党的纯洁,还对当前加强党的纯洁性建设有重要启示:越是长期执政,越要加强纯洁性建设;从严治党是保持党的纯洁性的重要一环;加强思想建设,确保党的思想纯洁;严格党员标准,保证党员质量,防止投机分子混入党内等。

建国初期政治社会化述评

建国初期,中国共产党进行了政治社会化的崭新尝试。一方面,巩固了新政权,促进了新民主主义建设,并为最终确立社会主义制度奠定了坚实的基础;另一方面,党在推行政治社会化的过程中,既积累了丰富的经验,也留下了不少教训。