社会资本视角下农村“失独家庭”养老问题研究

从社会资本的角度,通过运用和强化农村中蕴藏的丰富社会资本,在社会化养老现阶段尚未普及的情况下对农村"失独家庭"的养老问题进行了分析,以期为相关机构提供一些有益的借鉴。

失独人群文化创伤:形成过程、演化逻辑和再造

文化创伤的发生,实际上是群体成员从创伤体验到创伤记忆的形成过程,其中要经历创伤经验的集体化、社会文化的想象化和创伤记忆的共享化三个阶段。基于失独事实的文化创伤演化逻辑表现出了从个人认知到集体认同、从客观事实到自觉建构、从私人领域到公共话语三个维度的转向。正因如此,导致失独人群的创伤记忆共同指向于独立生命价值形态的碎裂、情感主义状态的累积与牵绊以及单一苦感叙事的沉溺与重复。迈向破碎个体创伤的整合、迈向纯粹情感主义状态的跳脱和迈向单一苦感叙事的升华,可以完成失独人群创伤记忆的意义生产。

我国失独群体“社区+”精准扶助模式构建研究——基于国外社区养老服务实践的启示

近年来,随着失独群体数量的增加以及年龄的增长,其面临的养老困境也逐渐凸显,而现行失独群体扶助模式存在扶助主体单一、缺乏科学分类扶助等缺陷。西方发达国家社区养老服务有着较长历史的制度体系,已经建立了比较完善的孤寡老人照顾模式,在服务类似我国失独群体方面有着丰富的实践经验。借鉴其政府主导、多元参与、分类提供服务的老年人社区照顾模式经验,构建我国失独群体"社区+"精准扶助模式,期望通过采取完善养老服务法律体系、加强政府对失独群体社区照顾的支持和引导、实现养老服务供给主体多元化、养老服务针对性供给等措施解决失独群体面临的养老困境,从而进一步完善我国失独群体养老保障体系。

福利多元视域下的失独群体养老困境与出路研究

由于失去了子女这一最重要的赡养保障,使得失独群体的养老面临经济供养不足、生活照料缺失和精神慰藉匮乏等诸多困境。基于福利多元主义视角,提出由政府、社会和失独者多方参与共同解决失独群体的养老问题。具体言之,政府要为失独群体的养老提供全方位、多层次的支持与服务,社会应当给予失独群体应有的关爱与支持,同时失独群体也要学会加强心理适应,从而有效地解决失独群体的养老问题,促进社会的和谐与发展。

加强对失独群体信访维权的回应能力建设

近年来,因对失独群体利益诉求的满足程度有限,失独群体的信访维权事件日益增多。失独群体的利益诉求与政府部门满足程度存在的差距,反映出政府部门对失独群体诉求的回应能力不强。了解失独群体的利益诉求,加强政府部门的回应能力建设,是满足失独群体合理利益诉求,实现社会和谐稳定的重要举措。

农村失独老人养老问题研究

近年来,我国农村失独家庭的养老问题逐渐得到重视。受经济发展水平和传统观念等因素制约,农村失独家庭存在着制度体系缺乏、经济压力大、生活照料困难、精神慰藉缺失等问题。通过对农村地区失独老人养老现状及其存在的问题进行分析,从社会保障制度、传统思想观念及社会认同感等方面寻找养老问题产生的原因,并在此基础上提出制定专项立法、引入社会工作、强化社会支持、重视民间组织等建议。

互联网使用与失独群体自我增能

互联网对人类社会的存在形式和运行机制产生了深刻的影响,不仅改变了人们互动的形式、范围和方式,而且拓展了人们行动的潜能。作为沉浸于失去独生子女痛苦中的父母,失独群体本是一个社会弱势群体,但是,互联网的使用为他们建立了群体内部的联络和支持机制。群内关系由最初的抱团取暖、同命互助,发展为群体自觉、团结维权,进而到各执一词、分歧出现,最后在讨论、协商与反思中达成求同存异、共同维权。互联网的使用重构了弱势群体本身以及处于弱势地位的个人、群体以及国家三者之间的关系。

新型弱势群体的媒体形象建构研究——以失独者新闻报道为例

根据2004—2013年失独者议题报道内容进行的内容分析表明:新闻媒体对失独者议题从零星式报道到惊醒式的集中爆发,报道篇幅陡增,报道主题和报道方式逐渐多元化,媒体角色从单一的客观呈现事实转变到更主动的人文关怀与表达媒体立场,报道中揭示了一个较为艰难、老无所养、对人生绝望和自我否定的失独者的生存状态。然而,媒体的消息来源单一,与失独者关系较为疏远,对失独者的心理与精神等"软信息"方面较少观照,这反映了媒体等社会力量介入失独者议题不够深入。新闻报道倾向于以同情的笔触强调失独者的可怜与悲惨,对失独者社会再适应中体现出来的积极一面的报道几乎没有,弱化了失独者的主体性和能动性。

加强失独群体心理疏导的思考

我国失独家庭已过百万,失独群体在承受失子之痛的同时,对现实和未来的生活充满了焦虑、担忧和恐惧。以意识能动性作用原理及现代思想政治工作的原则为理论依据,对失独群体进行情感、认知和环境等方面的疏导,既是目前解决失独问题的应有之义,也是构建和谐社会的现实要求。

失独老人照顾责任分担制度的构建及立法完善

为解决失独老人养老需求与供给不平衡、照顾责任不清晰和权益保障滞后等问题,建议建立失独老人照顾责任分担制度。该制度是解决失独老人养老难题的一项社会帮扶制度,将照顾责任设定由国家、社会和其他个人共同分担,以适应社会化养老趋势。同时,建议修改、完善现有法律制度,借鉴国外养老制度,为失独老人照顾责任分担制度提供相应立法支持,促进形成老年人、家庭、社会、政府等共同参与的社会化养老体系,最终实现保障失独老人权益、建设老年友好型社会的目标。

团体认知行为训练提高失独老人领悟社会支持

目的:探讨以团体认知行为训练为主要手段的心理干预对失独老人这一特殊群体领悟社会支持水平的影响。方法:收集天津市养老院的失独老人60例,分为实验组和对照组各30例,对实验组进行以团体认知行为训练为主要手段的心理干预,对对照组进行一般陪伴,使用领悟社会支持量表,探究两者前后测实验数据的差异。结果:干预前两组失独老人的领悟社会支持量表总分和各因子得分差异均无显著性意义,干预后实验组失独老人领悟社会支持量表总分和各因子得分均显著高于对照组失独老人的水平(t=4.909~3.206,P<0.01);实验组失独老人干预后的领悟社会支持量表总分和各因子得分均显著高于干预前的水平(t=15.057~5.785,P<0.01),对照组失独老人干预前后的领悟社会支持量表总分和各因子得分差异均无显著性意义。结论:团体认知行为训练对失独老人进行了有效干预,比较好地提高了失独老人的领悟社会支持水平。

情感与理智的艰难抉择——67岁失独母亲坚决拒绝终止妊娠的伦理思考

近日,北京67岁失独母亲坚决拒绝终止妊娠事件引发了社会各界广泛热议,也带来了很多值得我们思考的社会和伦理问题。公民生育权不是绝对的生育权而是相对生育权,自由选择生育的同时也应该对自己、对孩子和社会负责;高龄产妇的医疗费用需要得到保障,应建立高龄妇女人工受孕孕前评估机制,合理设置人工受孕年龄上限等事前评估机制能有效解决医疗资源合理分配中的一些问题;失独家庭需要得到安慰与孩子健康成长的矛盾可以通过关爱失独老人、健全失独家庭领养机制等其他方法解决。

团体认知行为治疗失独者焦虑、抑郁情绪的疗效研究

目的:探讨团体认知行为治疗失独者伴发焦虑、抑郁的疗效。方法:选取上海市奉贤区金汇镇及金海社区内伴有焦虑、抑郁情绪的失独者50例,随机分为试验组26例和对照组24例。试验组的平均年龄为(61.4±5.0)岁,其中男性10例、女性16例。对照组的平均年龄为(63.0±6.7)岁,其中男性12例、女性12例。对照组对象接受家庭医生签约健康服务,试验组对象在对照组的基础上接受10周的团队认知行为治疗。分别用汉密尔顿抑郁量表、汉密尔顿焦虑量表、席汉残疾量表、健康状况调查问卷等比较两组的疗效。结果:治疗10周后,试验组失独者的汉密尔顿抑郁量表、汉密尔顿焦虑量表、席汉残疾量表评分低于对照组;差异均有统计学意义(均P<0.05)。除生理机能、生理职能及精力外,试验组失独者健康状况调查问卷的各指标得分明显高于对照组(P<0.05)。结论:团体认知行为治疗有助于改善失独者伴发焦虑、抑郁患者的情绪,恢复社会功能,提高生活质量。

我国失独现状的分析与思考

失独是我国实行计划生育政策以来出现的一种特有的社会现象,它的产生和发展造成了一系列社会问题,严重影响着和谐社会的构建。对我国失独现状进行深入研究,探讨其对个人、家庭和社会的危害及影响,分析其产生、发展的深层次原因,并对预防、处理和解决失独问题提出一些建议和措施,既是构建和谐社会的内在必需,也是实现中国梦的现实要求。

基于社区的自助式国画学习小组对失独者心理健康的干预效果

目的:本研究意在探究自助式的国画学习小组对提升失独者心理健康水平的具体体现及其疗效因子。方法:在北京招募有独生子女去世经历的父母26人,在社区为他们开展为期半年的国画学习小组活动。活动结束后,20位参加学习的失独父母自愿接受一对一半结构式访谈,对访谈内容进行质性分析。结果:国画学习小组对失独者的帮助具体体现在以下六个方面:改善生理症状;体验积极情绪;调整负面情绪;提升认知能力;调节不合理信念以及重获生命意义。具体的疗效因子为:艺术实践需要专注沉思;艺术审美带来积极体验;艺术创作帮助情绪表达;文化内涵促进人生感悟;学习成果提高自我认同;自助小组促进人际互动;社会支持增加复原力量。结论:基于社区的自助式国画学习小组形式能够提升失独者的心理健康水平,具有可推广的价值。

主位视角下的失独群体生活困境与帮扶机制研究

广西失独群体的生活状况,表现出明显的地域性。通过对当下广西地区失独群体进行研究分析,提出了完善政府、社会、个人自助层面齐抓共管的失独群体联动帮扶机制,构建政府主导的责任主体多元化的扶助形式。

团体艺术治疗介入失独父母哀伤辅导的研究

目的探究团体艺术治疗介入哀伤辅导对缓解失独父母哀伤的效果。方法选取武汉市Z社区70名失独父母,分为对照组与实验组,各35例。对照组失独父母不参加任何心理辅导和个体心理咨询;实验组失独父母参与团体艺术治疗的哀伤辅导,每周2次,每次持续45~150 min。干预前后采用悲伤体验问卷(grief experience questionnaire,GEQ)和社会支持评定量表(social support rating scale,SSRS)评估干预效果。结果干预前两组失独父母GEQ和SSRS得分比较差异均无统计学意义(P>0.05)。干预后,实验组失独父母GEQ总分、躯体反应、寻求解释、缺少社会支持、耻辱感、内疚感、死亡责任感、羞耻感、被遗弃感及自毁行为均较对照组降低(P均<0.05);失独父母SSRS总分、客观支持、主观支持及社会支持利用度得分均较对照组提高(P均<0.05)。对照组干预后较干预前,得分差异均无统计学意义(P>0.05)。结论团体艺术治疗介入哀伤辅导干预对缓解失独父母的哀伤,促其回归正常生活具有积极作用。